আবু উমর বলেন: এটি তাদের মূলনীতির ভিত্তিতে যে তাশাহহুদ ও সালাম ওয়াজিব নয়, তবে তাদের নিকট তাশাহহুদ পরিমাণ সময় বসা ওয়াজিব এবং এর মাধ্যমেই তাদের মতে সালাত সমাপ্ত হয়। তাদের এই মত খণ্ডন করার স্থান এটি নয়।
হাম্মাদ বিন আবি সুলায়মান বলেন: যে ব্যক্তি সফরে পূর্ণ সালাত আদায় করবে, সে তা পুনরায় আদায় করবে। তাঁর নিকট এবং আবু হানিফার নিকট—আমরা তাদের যে মূলনীতি পূর্বে উল্লেখ করেছি সেই অনুযায়ী—পুনরায় আদায় করা সর্বদা আবশ্যক।
উমর বিন আব্দুল আজিজ থেকে এমন বর্ণনা এসেছে যা নির্দেশ করে যে সফরে কসর করা ওয়াজিব; কেননা তিনি বলেছেন: মুসাফিরের জন্য দুই রাকাত অবধারিত, এছাড়া অন্য কিছু শুদ্ধ নয়(১)।
আহমদ বিন হাম্বল থেকে এই মাসআলায় মতভেদ বর্ণিত হয়েছে; তিনি একদা বলেছেন: আমি এই মাসআলাটি এড়িয়ে চলাই পছন্দ করি। আবার অন্য সময় বলেছেন: কেউ চার রাকাত সালাত পড়বে এটি আমার নিকট পছন্দনীয় নয়, সুন্নাহ হলো দুই রাকাত(২)।
এই অধ্যায়ের অনেক মাসআলার আলোচনা আমাদের এই কিতাবেরই ইবনে শিহাবের অধ্যায়ে খালেদ বিন আসীদের বংশের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত আলোচনায় অতিক্রান্ত হয়েছে, তাই এখানে তার পুনরাবৃত্তি করার কোনো প্রয়োজন নেই।--------------------------------------------
(১) দেখুন: ইবনুল মুনযির রচিত আল-আওসাত ৪/৩২৪।
(২) একই উৎস।