মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহ সম্পর্কে এবং তাঁর সূক্ষ্ম হিকমত সম্পর্কে অজ্ঞতার কারণে; কেননা তিনি যখন ইচ্ছা পানি বর্ষণ করেন, কখনো অমুক নক্ষত্রোদয়ের মাধ্যমে, আবার কখনো নক্ষত্রোদয় ছাড়াই। আর অনেক সময় নক্ষত্রোদয় বিফল বা শূন্য(১) যায়, ফলে তার সাথে কোনো পানি বর্ষিত হয় না। আর এটা আল্লাহর পক্ষ থেকে হয়, নক্ষত্রোদয়ের পক্ষ থেকে নয়।
অনুরূপভাবে আবু হুরায়রা (রা.) যখন সকালে উঠতেন এবং বৃষ্টি হতো, তখন বলতেন: আমরা বিজয়ের নক্ষত্রোদয়ে বৃষ্টিপ্রাপ্ত হয়েছি। এরপর তিনি তিলাওয়াত করতেন: {আল্লাহ মানুষের জন্য যে রহমত উন্মুক্ত করে দেন, তা কেউ আটকিয়ে রাখার নেই}(২) আয়াত [ফাতির: ২]। আর এটি আমার নিকট আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের এই বাণীর অনুরূপ: "আমরা আল্লাহর অনুগ্রহ ও তাঁর রহমতে বৃষ্টিপ্রাপ্ত হয়েছি।"
আর এরই অন্তর্ভুক্ত হলো উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) কর্তৃক আব্বাস ইবনু আব্দুল মুত্তালিবকে সম্বোধন করে বলা কথাটি, যখন তিনি তাঁর মাধ্যমে বৃষ্টির প্রার্থনা করেছিলেন: হে আল্লাহর রাসূলের চাচা! সুরাইয়া নক্ষত্রোদয়ের আর কতটুকু সময় বাকি আছে? তখন আব্বাস (রা.) বললেন: এ বিষয়ে অভিজ্ঞরা মনে করেন যে, এটি দিগন্তে সাত দিন অবস্থান করে(৩)। মনে হয় যেন উমর (রাহিমাহুল্লাহ) জানতেন যে, সুরাইয়া নক্ষত্রোদয়ের সময়টি এমন একটি সময় যখন বৃষ্টির আশা ও প্রত্যাশা করা হয়; তাই তিনি এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন: তা কি অতিক্রান্ত হয়েছে, নাকি তার কিছু অবশিষ্ট রয়েছে?
আর হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি এক ব্যক্তিকে বলতে শুনলেন: সুহাইল নক্ষত্র উদিত হয়েছে এবং রাত শীতল হয়েছে। তিনি এটি অপছন্দ করলেন এবং বললেন: সুহাইল নক্ষত্র কখনো গরম বা শীতলতা নিয়ে আসে না।
মালিক ইবনে আনাস (রাহিমাহুল্লাহ) কোনো ব্যক্তির মেঘ বা মেঘমালা দেখে এ কথা বলা অপছন্দ করতেন যে: বৃষ্টির জন্য এটি কতই না উপযুক্ত(৪)।
মালিকের এই উক্তিটি এবং তাঁর সেই বর্ণনা: "যখন সমুদ্রের দিক থেকে মেঘ সৃষ্টি হয়"(৫) (৬) নির্দেশ করে যে--------------------------------------------
(১) 'দ ৪, ফা ৩'-এ রয়েছে: "প্রবাহিত হয়"। আর 'খাওয়িয়াহ' অর্থ হলো: শূন্য বা খালি; যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর তা তার চালের ওপর উপুড় হয়ে পড়ে ছিল} [আল-বাকারা: ২৫৯], অর্থাৎ শূন্য। 'খাওয়াত আদ-দার' এবং 'খাওয়িয়াত' মানে হলো: ঘর তার অধিবাসী শূন্য হয়ে গেছে। আর 'আরদুন খাওয়িয়াহ' হলো এমন ভূমি যা অধিবাসী শূন্য, আবার এটি বৃষ্টিশূন্যও হতে পারে। দেখুন: লিসানুল আরব ১৪/২৪৫।
(২) এটি বর্ণিত হয়েছে মুওয়াত্তা-এ ১/২৬৭ (৫১৮)।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন আল-হুমায়দী (৯৭৯), আত-তাবারী তাঁর তাফসীরে ২৩/১৫৫ এবং আল-বায়হাকী তাঁর আল-কুবরা-তে ৩/৩৫৯।
(৪) দেখুন: আল-ইসতিযকার ২/৪৩৭।
(৫) কাজী ইয়াদ 'মাশারিকুল আনওয়ার' ২/২৮-এ বলেছেন: "বলা হয়, মেঘ 'নাশাআত' হয়েছে যখন তা উপরে উঠতে শুরু করে, আর 'আনশাআত' হলো যখন তা বৃষ্টি দিতে শুরু করে।"
(৬) এটি বর্ণিত হয়েছে মুওয়াত্তা-এ ১/২৬৭ (৫১৭)।