এই হাদীসের শব্দাবলীতে এমন কিছু বিষয় রয়েছে যা নির্দেশ করে যে, এখানে কুফর দ্বারা নেয়ামতের অকৃতজ্ঞতা (কুফরে নেয়ামত) বোঝানো হয়েছে, আল্লাহর প্রতি কুফরি করা নয়।
সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা তাঁর সনদে সালেহ ইবনে কায়সান থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন এবং তাতে বলেছেন: "তোমরা কি শোনোনি আজ রাতে তোমাদের রব কী বলেছেন? তিনি বলেছেন: আমি যখনই আমার বান্দাদের ওপর কোনো নেয়ামত বর্ষণ করি, তখনই তাদের একটি দল তার প্রতি অকৃতজ্ঞ (কাফির) হয়ে পড়ে; তারা বলে: অমুক অমুক নক্ষত্রের প্রভাবে আমাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষিত হয়েছে। পক্ষান্তরে, যে ব্যক্তি আমার প্রতি ঈমান আনল এবং বৃষ্টি বর্ষণের জন্য আমার প্রশংসা করল, সেই ব্যক্তিই আমার প্রতি ঈমান আনল এবং নক্ষত্রকে অস্বীকার করল। আর যে ব্যক্তি বলল: অমুক অমুক নক্ষত্রের প্রভাবে আমাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষিত হয়েছে(১), সেই ব্যক্তি আমার সাথে কুফরি করল এবং নক্ষত্রের প্রতি ঈমান আনল।"(২)।
সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা ইসমাঈল ইবনে উমাইয়া থেকেও বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কোনো এক সফরে এক ব্যক্তিকে বলতে শুনলেন: 'আসাদ' (সিংহ) নক্ষত্রপুঞ্জের কিছু অংশের প্রভাবে আমাদের ওপর বৃষ্টি হয়েছে(৩)। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে মিথ্যা বলেছে, বরং এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে দানকৃত সেচ (বৃষ্টি)।"(৪)। সুফিয়ান বলেন: 'উছানীনুল আসাদ' হলো (আসাদ নক্ষত্রপুঞ্জের) বাহু ও কপাল।
ইমাম শাফেঈ(৫) বলেছেন: আমি কারো জন্য এটি বলা পছন্দ করি না যে, 'অমুক নক্ষত্রের প্রভাবে আমাদের বৃষ্টি হয়েছে', যদিও আমাদের নিকট 'নাও' (নক্ষত্র) বলতে সময় বোঝায়; আর সময় তো সৃষ্টি, যা কোনো ক্ষতি বা উপকার করতে পারে না, বৃষ্টি বর্ষণ করতে পারে না এবং বৃষ্টির কোনো কিছু আটকেও রাখতে পারে না। বরং আমি যা পছন্দ করি তা হলো সে বলবে: 'অমুক সময়ে আমাদের বৃষ্টি হয়েছে', যেমন সে বলে থাকে: 'অমুক মাসে আমাদের বৃষ্টি হয়েছে'। আর যে ব্যক্তি বলে: 'অমুক নক্ষত্রের প্রভাবে আমাদের বৃষ্টি হয়েছে' এবং সে এর দ্বারা উদ্দেশ্য করে যে নক্ষত্রই পানি বর্ষণ করেছে, যেমনটি কিছু...--------------------------------------------
(১) 'ফা' ৩ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং অমুক নক্ষত্রের প্রভাবে"।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন হুমাইদী (৮১৩), আহমাদ তাঁর মুসনাদে ২৮/২৮২ (১৭০৪৯), বুখারী (৭৫০৩), বাজ্জার তাঁর মুসনাদে ৯/২২৮ (৩৭৭১), নাসায়ী আল-মুজতাবা ৩/১৬৪ এবং আল-কুবরা ২/৩২৬, ৩২৭ (১৮৪৭), আবু আওয়ানা (৬৭), এবং তাবারানী আল-কাবীর ৫/২৪১-২৪২ (৫২১৫) গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনার সূত্র ধরে। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামে ৫/৫৫৭-৫৫৮ (৩৯০২)।
(৩) আল-আসাদ: আকাশের একটি রাশিচক্র, যা সারাতান (কর্কট) এবং আযরা (কন্যা) রাশির মধ্যস্থলে অবস্থিত। এর সময়কাল হলো ২৩ জুলাই থেকে ২২ আগস্ট পর্যন্ত। দেখুন: আল-মুজাম আল-ওয়াসীত, পৃষ্ঠা ১৭।
(৪) এটি বর্ণনা করেছেন তাবারী তাঁর তাফসীরে ২২/৪২০ এবং ২৩/১৫৫ গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনার সূত্র ধরে।
(৫) দেখুন: আল-উম্ম ২/২৫২।