إسحاقُ، عن أبي مُرّة، حديثٌ واحدٌ(1) 14 حديثٌ رابعَ عشَرَ لإسحاق
مالكٌ(2)، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللَّه بنِ أبي طلحةَ، عن أبي مُرَّةَ مولى عَقِيلِ بنِ أبي طالب، عن أبي واقدٍ الليثيِّ، أنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم بينَما هو جالِسٌ في المسجدِ والناسُ معه، إذْ أقبَل ثلاثةُ نفَرٍ، فأقبَلَ اثنانِ إلى رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم وذَهَب واحِدٌ، فلمَّا وقَفَا على رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم سَلَّمَا، فأمَّا أحَدُهما فرأى فُرْجَةً في الحَلْقَةِ فجَلَس فيها، وأمَّا الآخَرُ فجَلَس خَلْفَهم، وأمَّا الثالِثُ فأدْبَر ذاهِبًا، فلمَّا فَرَغ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "ألا أُخبِرُكُم على النَّفَرِ الثلاثةِ؟ أمَّا أحدُهم فأوَى إلى اللَّه فآوَاه اللَّهُ، وأمَّا الآخَرُ فاسْتَحْيَا فاستَحْيَا اللَّهُ منه، وأمَّا الآخرُ فأعرَضَ فأعرَضَ اللَّهُ عنه".
هذا حديثٌ مُتَّصلٌ صحيحٌ، وأبو مُرَّةَ قيل: اسمُه يَزِيدُ. وقيل: عبدُ الرَّحمنِ بنُ مُرَّةَ(3)، فاللَّه أعلمُ، وهو مِن تابِعِي أهلِ المدينةِ، ثِقةٌ.
وأبو واقدٍ اللَّيثيُّ مِن جِلَّةِ الصحابةِ، شَهِد حُنَينًا والطائفَ، اسمُه الحارثُ بنُ عوفٍ. وقيل(4): الحارثُ بنُ مالكٍ. وقد ذكرناه ونسَبناه في كتابِنا في "الصحابِة"(5).
وفي هذا الحديثِ الجُلوسُ إلى العالم في المسجد.
وفيه أنَّ الآتيَ يُسَلِّمُ على المقصُودِ إليه، كما يُسَلِّمُ الماشي على القاعِدِ، والراكِبُ على الماشِي.--------------------------------------------
(1) قوله: "إسحاق بن أبي مرة حديث واحد" لم يرد في ف 1، وهو ثابت في الأصل، ق.
(2) الموطّأ 2/ 550 (2761).
(3) ينظر: تهذيب الكمال والتعليق عليه 32/ 290 (7068).
(4) قوله: "الحارث بن عوف وقيل" لم يرد في ف 1.
(5) الاستيعاب 4/ 1774 (3214).
مالكٌ(2)، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللَّه بنِ أبي طلحةَ، عن أبي مُرَّةَ مولى عَقِيلِ بنِ أبي طالب، عن أبي واقدٍ الليثيِّ، أنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم بينَما هو جالِسٌ في المسجدِ والناسُ معه، إذْ أقبَل ثلاثةُ نفَرٍ، فأقبَلَ اثنانِ إلى رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم وذَهَب واحِدٌ، فلمَّا وقَفَا على رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم سَلَّمَا، فأمَّا أحَدُهما فرأى فُرْجَةً في الحَلْقَةِ فجَلَس فيها، وأمَّا الآخَرُ فجَلَس خَلْفَهم، وأمَّا الثالِثُ فأدْبَر ذاهِبًا، فلمَّا فَرَغ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "ألا أُخبِرُكُم على النَّفَرِ الثلاثةِ؟ أمَّا أحدُهم فأوَى إلى اللَّه فآوَاه اللَّهُ، وأمَّا الآخَرُ فاسْتَحْيَا فاستَحْيَا اللَّهُ منه، وأمَّا الآخرُ فأعرَضَ فأعرَضَ اللَّهُ عنه".
هذا حديثٌ مُتَّصلٌ صحيحٌ، وأبو مُرَّةَ قيل: اسمُه يَزِيدُ. وقيل: عبدُ الرَّحمنِ بنُ مُرَّةَ(3)، فاللَّه أعلمُ، وهو مِن تابِعِي أهلِ المدينةِ، ثِقةٌ.
وأبو واقدٍ اللَّيثيُّ مِن جِلَّةِ الصحابةِ، شَهِد حُنَينًا والطائفَ، اسمُه الحارثُ بنُ عوفٍ. وقيل(4): الحارثُ بنُ مالكٍ. وقد ذكرناه ونسَبناه في كتابِنا في "الصحابِة"(5).
وفي هذا الحديثِ الجُلوسُ إلى العالم في المسجد.
وفيه أنَّ الآتيَ يُسَلِّمُ على المقصُودِ إليه، كما يُسَلِّمُ الماشي على القاعِدِ، والراكِبُ على الماشِي.--------------------------------------------
(1) قوله: "إسحاق بن أبي مرة حديث واحد" لم يرد في ف 1، وهو ثابت في الأصل، ق.
(2) الموطّأ 2/ 550 (2761).
(3) ينظر: تهذيب الكمال والتعليق عليه 32/ 290 (7068).
(4) قوله: "الحارث بن عوف وقيل" لم يرد في ف 1.
(5) الاستيعاب 4/ 1774 (3214).
ইসহাক, আবু মুররাহ থেকে, একটি হাদীস(১) ১৪ ইসহাকের চতুর্দশ হাদীস।
মালিক(২) বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবু তালহা থেকে, তিনি আকীল ইবনে আবি তালিবের মুক্তদাস আবু মুররাহ থেকে, তিনি আবু ওয়াকিদ আল-লায়সী থেকে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন মসজিদে উপবিষ্ট ছিলেন এবং মানুষ তাঁর সাথে ছিল, এমতাবস্থায় তিন ব্যক্তি আগমন করল। তাদের মধ্যে দুইজন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দিকে অগ্রসর হলেন এবং একজন চলে গেলেন। অতঃপর যখন তাঁরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনে দাঁড়ালেন, তখন তাঁরা সালাম দিলেন। তাঁদের একজন মজলিসে একটি ফাঁকা জায়গা দেখে সেখানে বসে পড়লেন। অন্যজন তাঁদের পেছনে বসলেন। আর তৃতীয় ব্যক্তি পিঠ ফিরিয়ে চলে গেল। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর কথা শেষ করলেন, তিনি বললেন: "আমি কি তোমাদের এই তিন ব্যক্তি সম্পর্কে সংবাদ দেব না? তাঁদের একজন আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাইল, তাই আল্লাহ তাকে আশ্রয় দিলেন। অন্যজন লজ্জা করল, তাই আল্লাহ তার থেকে লজ্জা করলেন। আর অন্যজন বিমুখ হলো, তাই আল্লাহও তার থেকে বিমুখ হলেন।"
এটি একটি মুত্তাসিল (নিরবচ্ছিন্ন) সহীহ হাদীস। আর আবু মুররাহ সম্পর্কে বলা হয়েছে: তাঁর নাম ইয়াযীদ। আবার বলা হয়েছে: আবদুর রহমান ইবনে মুররাহ(৩); আল্লাহই ভালো জানেন। তিনি মদীনার অধিবাসী তাবিঈদের অন্তর্ভুক্ত এবং নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
আর আবু ওয়াকিদ আল-লায়সী প্রবীণ সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত, তিনি হুনাইন ও তায়েফ যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন। তাঁর নাম হারিস ইবনে আউফ। আবার বলা হয়েছে(৪): হারিস ইবনে মালিক। আমরা আমাদের "আস-সাহাবাহ" গ্রন্থে তাঁর উল্লেখ ও বংশপরিচয় বর্ণনা করেছি(৫)।
এই হাদীসে মসজিদে আলেমের নিকট বসার বিষয়টি প্রমাণিত হয়।
এতে আরও রয়েছে যে, আগন্তুক ব্যক্তি যার নিকট এসেছে তাকে সালাম দেবে, যেমন পদব্রজে চলন্ত ব্যক্তি উপবিষ্ট ব্যক্তির ওপর এবং আরোহী ব্যক্তি পদব্রজে চলন্ত ব্যক্তির ওপর সালাম দেয়।--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "ইসহাক ইবনে আবু মুররাহ একটি হাদীস" এটি পাণ্ডুলিপি 'ফা ১'-এ নেই, তবে মূল এবং 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে এটি সাব্যস্ত আছে।
(২) আল-মুওয়াত্ত্তা ২/ ৫৫০ (২৭৬১)।
(৩) দ্রষ্টব্য: তাহযীবুল কামাল ও তার টীকা ৩২/ ২৯০ (৭০৬৮)।
(৪) তাঁর উক্তি: "হারিস ইবনে আউফ এবং বলা হয়েছে" এটি পাণ্ডুলিপি 'ফা ১'-এ নেই।
(৫) আল-ইসতিয়াব ৪/ ১৭৭৪ (৩২১৪)।
মালিক(২) বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবু তালহা থেকে, তিনি আকীল ইবনে আবি তালিবের মুক্তদাস আবু মুররাহ থেকে, তিনি আবু ওয়াকিদ আল-লায়সী থেকে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন মসজিদে উপবিষ্ট ছিলেন এবং মানুষ তাঁর সাথে ছিল, এমতাবস্থায় তিন ব্যক্তি আগমন করল। তাদের মধ্যে দুইজন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দিকে অগ্রসর হলেন এবং একজন চলে গেলেন। অতঃপর যখন তাঁরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনে দাঁড়ালেন, তখন তাঁরা সালাম দিলেন। তাঁদের একজন মজলিসে একটি ফাঁকা জায়গা দেখে সেখানে বসে পড়লেন। অন্যজন তাঁদের পেছনে বসলেন। আর তৃতীয় ব্যক্তি পিঠ ফিরিয়ে চলে গেল। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর কথা শেষ করলেন, তিনি বললেন: "আমি কি তোমাদের এই তিন ব্যক্তি সম্পর্কে সংবাদ দেব না? তাঁদের একজন আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাইল, তাই আল্লাহ তাকে আশ্রয় দিলেন। অন্যজন লজ্জা করল, তাই আল্লাহ তার থেকে লজ্জা করলেন। আর অন্যজন বিমুখ হলো, তাই আল্লাহও তার থেকে বিমুখ হলেন।"
এটি একটি মুত্তাসিল (নিরবচ্ছিন্ন) সহীহ হাদীস। আর আবু মুররাহ সম্পর্কে বলা হয়েছে: তাঁর নাম ইয়াযীদ। আবার বলা হয়েছে: আবদুর রহমান ইবনে মুররাহ(৩); আল্লাহই ভালো জানেন। তিনি মদীনার অধিবাসী তাবিঈদের অন্তর্ভুক্ত এবং নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
আর আবু ওয়াকিদ আল-লায়সী প্রবীণ সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত, তিনি হুনাইন ও তায়েফ যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন। তাঁর নাম হারিস ইবনে আউফ। আবার বলা হয়েছে(৪): হারিস ইবনে মালিক। আমরা আমাদের "আস-সাহাবাহ" গ্রন্থে তাঁর উল্লেখ ও বংশপরিচয় বর্ণনা করেছি(৫)।
এই হাদীসে মসজিদে আলেমের নিকট বসার বিষয়টি প্রমাণিত হয়।
এতে আরও রয়েছে যে, আগন্তুক ব্যক্তি যার নিকট এসেছে তাকে সালাম দেবে, যেমন পদব্রজে চলন্ত ব্যক্তি উপবিষ্ট ব্যক্তির ওপর এবং আরোহী ব্যক্তি পদব্রজে চলন্ত ব্যক্তির ওপর সালাম দেয়।--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "ইসহাক ইবনে আবু মুররাহ একটি হাদীস" এটি পাণ্ডুলিপি 'ফা ১'-এ নেই, তবে মূল এবং 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে এটি সাব্যস্ত আছে।
(২) আল-মুওয়াত্ত্তা ২/ ৫৫০ (২৭৬১)।
(৩) দ্রষ্টব্য: তাহযীবুল কামাল ও তার টীকা ৩২/ ২৯০ (৭০৬৮)।
(৪) তাঁর উক্তি: "হারিস ইবনে আউফ এবং বলা হয়েছে" এটি পাণ্ডুলিপি 'ফা ১'-এ নেই।
(৫) আল-ইসতিয়াব ৪/ ১৭৭৪ (৩২১৪)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 560)