পর্যাপ্ততার ভিত্তিতে (ফরজে কিফায়া হিসেবে), এবং এটি এই স্থান ছাড়া অন্য কোথাও সালাত ও সওমের সমপর্যায়ের নয়; তাই এখানে তা পুনরাবৃত্তি করার কোনো অর্থ নেই(১)।
আর সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধের বিষয়টি ইবনে উমর বর্ণিত হাদিসে উল্লিখিত পাঁচটি বিষয়ের সমপর্যায়ের নয়(২)। কারণ মহান আল্লাহ বলেছেন: {হে মুমিনগণ, তোমাদের ওপর তোমাদের নিজেদের দায়িত্ব; তোমরা যখন হিদায়াতপ্রাপ্ত হবে, তখন যে পথভ্রষ্ট হয়েছে সে তোমাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না} [আল-মায়িদাহ: ১০৫]। এবং আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণীর কারণে: "যখন তুমি দেখবে যে কার্পণ্যের আনুগত্য করা হচ্ছে, খেয়াল-খুশির অনুসরণ করা হচ্ছে এবং প্রত্যেক বুদ্ধিমান ব্যক্তি নিজ মতে মুগ্ধ, তখন তুমি কেবল নিজের বিষয়ের প্রতি মনোনিবেশ করবে"(৩)।
ইবনে মাসউদ এবং সাহাবী ও তাবিঈদের এক জামাত (আল্লাহ তাদের প্রতি রহম করুন) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তারা মহান আল্লাহর বাণী: {হে মুমিনগণ, তোমাদের ওপর তোমাদের নিজেদের দায়িত্ব}(৪)—এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বলতেন(৫): যখন শেষ যামানায় অন্তরসমূহ মতবিরোধপূর্ণ হবে এবং মানুষকে দলে দলে বিভক্ত করে দেওয়া হবে এবং আস্বাদন করানো হবে...--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'দ ৪'-এ নিম্নরূপ এসেছে: "আর আলেমদের এক জামাত এই মত পোষণ করেন যে, দ্বীনের স্তম্ভসমূহ যার ওপর এটি প্রতিষ্ঠিত তা হলো পাঁচটি, যা ইবনে উমরের এই খবরে এসেছে; আর তা হলো 'আল্লাহর নিকট দ্বীন হলো ইসলাম'। ইসলাম ও ঈমানের অর্থের ব্যাপারে ইতোপূর্বে ইবনে শিহাব বর্ণিত সালেম-এর অধ্যায়ে সবিস্তারে আলোচনা করা হয়েছে, আল্লাহর শুকরিয়া। বাহ্যত ইবনে উমরের এই খবরের পরিপন্থী হতে পারে এমন কোনো খবর আমার জানা নেই, কেবল হুযাইফা থেকে বর্ণিত এই কথাটি ছাড়া: 'ইসলাম আটটি অংশ...' শুবা এটি আবু ইসহাক থেকে, তিনি সিলাহ বিন যুফার থেকে এবং তিনি হুযাইফা থেকে বর্ণনা করেছেন। আমরা জিহাদের বিধান ও এর অর্থ এই স্থান ব্যতীত অন্য জায়গায় উল্লেখ করেছি।"
আমরা বলি: মূল পাণ্ডুলিপিতে যা বর্ণিত হয়েছে তা অধিকতর স্পষ্ট ও শক্তিশালী।
(২) পাণ্ডুলিপি 'দ ৪'-এ: "যার ওপর ইসলাম প্রতিষ্ঠিত" এসেছে, "ইবনে উমরের হাদিসে উল্লিখিত" এর পরিবর্তে।
(৩) বুখারি এটি 'খালকু আফ'আলিল ইবাদ' (পৃষ্ঠা ৬৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, আবু দাউদ (৪৩৪১), ইবনে মাজাহ (৪০১৪), তিরমিযি (৩০৫৮), তাহাবি 'শারহু মা'আনিল আসার' গ্রন্থে ৩/২১২ (১১৭১), ইবনে হিব্বান ২/১০৮-১০৯ (৩৮৫), তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ২২/২২০ (৫৮৭), হাকিম 'আল-মুস্তাদরাক' গ্রন্থে ৪/৩২২ এবং বায়হাকি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে ১০/৯১-এ আমর বিন জারিয়া আল-লাখমি সূত্রে, তিনি আবু উমাইয়্যাহ আশ-শা'বানি থেকে, তিনি আবু সা'লাবা আল-খুশানি থেকে বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন: 'আল-মুসনাদ আল-জামি' ১৬/৪১-৪২ (১২২০৮)। আমর বিন জারিয়া এর অবস্থা অজ্ঞাত এবং তার বর্ণনার কোনো সমর্থক বর্ণনা নেই।
(৪) পবিত্র আয়াতের অংশ: {হে মুমিনগণ} এটি পাণ্ডুলিপি 'ম'-এ নেই।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'দ ৪'-এ: "এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের একদল সাহাবী থেকে যে, এই আয়াতের ব্যাখ্যা হলো"।