শুআইব ইবনে আবি হামযা যুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তায়মি বংশের মুক্তদাস ইবনে আবি আনাস আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, তাঁর পিতা তাঁকে শুনিয়েছেন, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন... অতঃপর তিনি এর অনুরূপ অবিকল উল্লেখ করেছেন(১)।
অনুরূপভাবে ইউনুস ইবনে শিহাব থেকে, তিনি ইবনে আবি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি এর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন, তবে ‘তায়মি বংশের মুক্তদাস’ কথাটি বলেননি(২)।
আর মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক এটি যুহরি থেকে, তিনি ইবনে আবি আনাস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন(৩)। কখনো তিনি এতে বলেছেন: ‘বনু তায়মের সংখ্যাভুক্ত’(৪) তায়ম বংশের(৫)। আবার কখনো তা বলেননি।
আবু উমর বলেন: আমরা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি যে, মালিক ইবনে আনাস, তাঁর পিতা এবং তাঁর চাচা বনু তায়মের মুক্তদাস ছিলেন না, বরং তাঁরা ছিলেন তাঁদের মিত্র। যুহরি তাঁদের তাঁদের মুক্তদাস গণ্য করতেন এবং ইবনে ইসহাকও তা বলতেন, কিন্তু এর কোনো ভিত্তি নেই। মালিক তাঁর বংশপরিচয় সম্পর্কে অধিক পরিজ্ঞাত, আর তিনি হিমইয়ার গোত্রের আসবাহ শাখার অন্তর্ভুক্ত হওয়া সুস্পষ্ট(৬), যেমনটি আমরা এই কিতাবের শুরুতে উল্লেখ করেছি। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
আর এই হাদীসে তাঁর এই বাণী: “জান্নাতের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয়” এর অর্থ হলো—আল্লাহই ভালো জানেন—নিশ্চয়ই আল্লাহ এতে রোযাদারদের গুনাহ ক্ষমা করে দেন এবং তাঁদের নেকি বৃদ্ধি করে দেন। এর ফলেই তাঁদের জন্য জাহান্নাম ও দোজখের দরজাসমূহ বন্ধ হয়ে যায়; কেননা রোযা হলো একটি ঢাল, যা দ্বারা বান্দা আগুন থেকে আত্মরক্ষা করে। আর তাঁদের জন্য জান্নাতের দরজাসমূহ উন্মুক্ত করে দেওয়া হয়, কারণ এতে তাঁদের আমলসমূহ পরিশুদ্ধ হয় এবং তাঁদের পক্ষ থেকে কবুল করা হয়।
এটি তাঁদের অভিমত যারা হাদীসটিকে রূপক ও অলঙ্কার হিসেবে গ্রহণ করেছেন, আর যারা এটিকে গ্রহণ করেছেন...--------------------------------------------
(১) নাসাঈ আল-মুজতবা গ্রন্থে ৪/১২৭, এবং আল-কুবরা গ্রন্থে ৩/৯৪ (২৪২১) শুআইবের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) মুসলিম (১০৭৯) (২), এবং নাসাঈ আল-মুজতবা গ্রন্থে ৪/১২৮, এবং আল-কুবরা গ্রন্থে ৩/৯৪ (২৪২২) ইউনুসের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) আহমাদ তাঁর মুসনাদে ১৩/১৯৪ (৭৭৮২), এবং নাসাঈ আল-মুজতবা গ্রন্থে ৪/১২৮, এবং আল-কুবরা গ্রন্থে ৩/৯৫ (২৪২৩) ইবনে ইসহাকের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) ‘মীম’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আদী বংশ থেকে"।
(৫) ‘ফা ৩’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তামিম"।
(৬) ‘মীম’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "যা বিশুদ্ধ হয়েছে তার মধ্যে"।