قال أبو عُمر: من سُنّةِ رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم الغارةُ على المُشرِكِينَ صباحًا وليلًا، وبه عمِلَ الخُلفاءُ الرّاشِدُونَ.
ورَوَى جُندُبُ بن مَكيثٍ الجُهَنِىُّ، قال: بعثَ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم غالِبَ بن عبدِ الله اللَّيثيَّ، ثُمَّ أحدَ بني خالدِ بن عَوْفٍ في سرِيّةٍ كنتُ فيهم، وأمرَهُ أن يشنَّ(1) الغارةَ على بني المُلوَّح لالكديد. قال: فشَننّا عليهمُ الغارةَ ليلًا(2).
ومعلُومٌ أنَّ الغارةَ يَتلَفُ فيها من دَنا أجلُهُ، مُسلِمًا كان أو مُشرِكًا، وطِفلًا وامرأةً، ولم يَمْنع رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قولُ الله عز وجل: {وَلَوْلَا رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِسَاءٌ مُؤْمِنَاتٌ} الآيةَ ونهيُهُ عن قتلِ النِّساءِ والوِلدانِ، من الغارةِ.
وهذا عِندِي محمُولٌ على أنَّ الغارةَ إنَّما كانت، واللهُ أعلمُ، في حِصْنٍ وبَلَدٍ لا مُسلِمَ فيه في الأغلَبِ.
وأمّا الأطفالُ من المُشرِكِينَ في الغار، فقد جاءَ فيهم حديثُ الصعبِ بن جَثّامةَ، وهُو حديث ثابت صحِيحٌ:
حدَّثنا عبدُ الله بن محمدٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن بكرٍ، قال: حدَّثنا أبو داودَ، قال(3): حدَّثنا أحمدُ بن عَمرِو بن السَّرح، قال: حدَّثنا سُفيانُ، عنِ الزُّهرِيِّ، عن عُبيدِ الله بن عبدِ الله، عنِ ابنِ عبّاسٍ، عنِ الصَّعبِ بن جثّامةَ، أَنَّهُ سألَ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
(1) في م: "وأمرهم أن تشن".
(2) أخرجه أحمد في مسنده 25/ 169 - 171 (15844)، وأبو داود (2678)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (2591)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 3/ 208، والطبراني في الكبير 2/ 179 - 178 (1726)، والحاكم في المستدرك 2/ 124، والبيهقي في الكبرى 9/ 88 - 89.
عن جُندب بن مَكيث مطولًا. وإسناده ضعيف، فإنه من رواية مسلم بن عبد الله بن خبيب، وهو مجهول. وانظر: المسند الجامع 5/ 19 - 20 (3211).
(3) في سننه (2672). والحديث سلف تخريجه في شرح الحديث السادس لابن شهاب، وهو في الموطأ 1/ 475 (1015).
আবু ওমর বলেছেন: মুশরিকদের ওপর সকালে ও রাতে অতর্কিত আক্রমণ করা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত, এবং খুলাফায়ে রাশিদুনও এর ওপর আমল করেছেন।
জুনদুব ইবনে মাকিস আল-জুহানি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গালিব ইবনে আবদুল্লাহ আল-লাইসিকে—যিনি বনু খালিদ ইবনে আউফের এক ব্যক্তি ছিলেন—একটি ক্ষুদ্র বাহিনীর প্রধান হিসেবে পাঠান, যার মধ্যে আমিও ছিলাম। তিনি তাঁকে নির্দেশ দেন যেন তিনি কাদিদ অঞ্চলে বনু মুলওয়াহর ওপর অতর্কিত আক্রমণ(১) পরিচালনা করেন। তিনি বলেন: আমরা রাতের বেলা তাদের ওপর অতর্কিত আক্রমণ করলাম(২)।
এটি জানা কথা যে, অতর্কিত আক্রমণে যার মৃত্যু ঘনিয়ে এসেছে তার প্রাণহানি ঘটে, সে মুসলিম হোক বা মুশরিক, শিশু হোক বা নারী। মহান আল্লাহর বাণী: "যদি মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীরা না থাকতো..." (আয়াতের শেষ পর্যন্ত) এবং নারী ও শিশুদের হত্যা করার ব্যাপারে তাঁর নিষেধ—এ বিষয়গুলো আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অতর্কিত আক্রমণ করা থেকে বিরত রাখেনি।
আমার মতে এটি এ বিষয়ের ওপর প্রয়োগযোগ্য যে, অতর্কিত আক্রমণ মূলত এমন কেল্লা বা শহরে ছিল যেখানে সাধারণত কোনো মুসলিম থাকে না, আল্লাহই ভালো জানেন।
আর অতর্কিত আক্রমণের সময় মুশরিকদের শিশুদের ব্যাপারে সা'ব ইবনে জাসসামা-এর হাদিস বর্ণিত হয়েছে, যা একটি অকাট্য ও সহিহ হাদিস:
আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে বকর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(৩): আহমাদ ইবনে আমর ইবনে আস-সারহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের কাছে জুহরি থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি সা'ব ইবনে জাসসামা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন...--------------------------------------------
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং তিনি তাদের নির্দেশ দিলেন যেন তারা আক্রমণ শুরু করে।"
(২) আহমদ তাঁর মুসনাদে (২৫/১৬৯-১৭১, হাদিস নম্বর ১৫৮৪৪) এটি বর্ণনা করেছেন, আবু দাউদ (২৬৭৮), আল-আহাদ ওয়াল মাসানি-তে ইবনে আবি আসিম (২৫৯১), শারহু মাআনিল আসার-এ তাহাবি (৩/২০৮), আল-মুজামুল কাবীর-এ তাবারানি (২/১৭৮-১৭৯, হাদিস নম্বর ১৭২৬), আল-মুস্তাদরাক-এ হাকিম (২/১২৪) এবং সুনানে কুবরা-তে বায়হাকি (৯/৮৮-৮৯)।
জুনদুব ইবনে মাকিস থেকে বিস্তারিতভাবে বর্ণিত। এর সনদ দুর্বল, কারণ এটি মুসলিম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে খুবাইবের বর্ণনা থেকে এসেছে, যিনি একজন মাজেহুল (অপরিচিত) বর্ণনাকারী। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি (৫/১৯-২০, হাদিস নম্বর ৩২১১)।
(৩) তাঁর সুনান গ্রন্থে (২৬৭২)। হাদিসটির তাখরিজ পূর্বে ইবনে শিহাবের ষষ্ঠ হাদিসের ব্যাখ্যায় আলোচিত হয়েছে, এবং এটি মুয়াত্তা গ্রন্থে (১/৪৭৫, হাদিস নম্বর ১০১৫) রয়েছে।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 185)