وأحمدُ وإسحاقُ: يقولُ في الرُّكُوع: سُبحانَ ربَّي العَظِيم، وفي السُّجُودِ: سُبحانَ ربَّي الأعلى، ثلاثًا(1).
وقال الثَّورِيُّ: أُحبُّ(2) للإمام أن يقولَها خَمسًا في الرُّكُوع والسُّجُودِ، حتّى يُدرِكَ الذي خلفَهُ ثلاثَ تسبِيحاتٍ.
ويحتمِلُ أن يكونَ قولُهُ صلى الله عليه وسلم: "أمّا الرُّكُوعُ فعَظِّمُوا فيه الرَّبَّ". يقولُ: سُبحانَ ربِّي العظِيم، فيكونُ حديثُ عُقبةَ مُفسِّرًا لحديثِ ابنِ عبّاسٍ.
ويحتمِلُ أن يكونَ بما وقعَ عليه معنى التَّعظِيم، من التَّسبِيح والتَّقدِيسِ، ونحوِ ذلك.
والآثارُ في هذا البابِ تحتمِلُ الوَجْهينِ جميعًا، والله أعلمُ.
حدَّثنا عبدُ الوارثِ بن سُفيانَ وأحمدُ بن قاسم، قالا: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا الحارِثُ بن أبي أُسامةَ، قال: حدَّثنا عبدُ الله بن يزِيد المُقرِئُ، قال: حدَّثنا موسى بن أيُّوبَ، عن عمَّهِ إياسِ بن عامرٍ الغافِقِيَّ، عن عُقبةَ بن عامرٍ الجُهَنيِّ، أنه قال: لمّا نَزَلت: {فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (74)} [الواقعة: 74] قال لنا رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "اجعلُوها في رُكُوعِكُم". فلمّا نزلت: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)} [الأعلى: 1] قال لنا: "اجعلُوها في سجُودِكُم"(3).--------------------------------------------
(1) انظر: الأوسط لابن المنذر 3/ 158 - 159.
(2) قوله: "أحب" لم يرد في د 4.
(3) أخرجه أحمد في مسنده 28/ 630 (17414)، والدارمي (1305)، والفسوي في المعرفة والتاريخ 2/ 502، وأبو يعلى (1738)، وابن خزيمة (600، 670)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 235، والطبراني في الكبير 17/ 321 (889)، والحاكم في المستدرك 2/ 477، والبيهقي في الكبرى 2/ 86، من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، به. وأخرجه الطيالسي (1093)، وأبو داود (869)، وابن ماجة (887)، وابن خزيمة (601، 670)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 235، وابن حبان 5/ 225 (1898) من طريق موسى بن أيوب الغافقي، به، وإسناده حسن. وانظر: المسند الجامع 13/ 16 - 17 (9824).
وقال الثَّورِيُّ: أُحبُّ(2) للإمام أن يقولَها خَمسًا في الرُّكُوع والسُّجُودِ، حتّى يُدرِكَ الذي خلفَهُ ثلاثَ تسبِيحاتٍ.
ويحتمِلُ أن يكونَ قولُهُ صلى الله عليه وسلم: "أمّا الرُّكُوعُ فعَظِّمُوا فيه الرَّبَّ". يقولُ: سُبحانَ ربِّي العظِيم، فيكونُ حديثُ عُقبةَ مُفسِّرًا لحديثِ ابنِ عبّاسٍ.
ويحتمِلُ أن يكونَ بما وقعَ عليه معنى التَّعظِيم، من التَّسبِيح والتَّقدِيسِ، ونحوِ ذلك.
والآثارُ في هذا البابِ تحتمِلُ الوَجْهينِ جميعًا، والله أعلمُ.
حدَّثنا عبدُ الوارثِ بن سُفيانَ وأحمدُ بن قاسم، قالا: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا الحارِثُ بن أبي أُسامةَ، قال: حدَّثنا عبدُ الله بن يزِيد المُقرِئُ، قال: حدَّثنا موسى بن أيُّوبَ، عن عمَّهِ إياسِ بن عامرٍ الغافِقِيَّ، عن عُقبةَ بن عامرٍ الجُهَنيِّ، أنه قال: لمّا نَزَلت: {فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (74)} [الواقعة: 74] قال لنا رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "اجعلُوها في رُكُوعِكُم". فلمّا نزلت: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)} [الأعلى: 1] قال لنا: "اجعلُوها في سجُودِكُم"(3).--------------------------------------------
(1) انظر: الأوسط لابن المنذر 3/ 158 - 159.
(2) قوله: "أحب" لم يرد في د 4.
(3) أخرجه أحمد في مسنده 28/ 630 (17414)، والدارمي (1305)، والفسوي في المعرفة والتاريخ 2/ 502، وأبو يعلى (1738)، وابن خزيمة (600، 670)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 235، والطبراني في الكبير 17/ 321 (889)، والحاكم في المستدرك 2/ 477، والبيهقي في الكبرى 2/ 86، من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، به. وأخرجه الطيالسي (1093)، وأبو داود (869)، وابن ماجة (887)، وابن خزيمة (601، 670)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 235، وابن حبان 5/ 225 (1898) من طريق موسى بن أيوب الغافقي، به، وإسناده حسن. وانظر: المسند الجامع 13/ 16 - 17 (9824).
আহমাদ ও ইসহাক বলেন: রুকুতে বলবে: 'আমার সুমহান রবের পবিত্রতা ঘোষণা করছি', এবং সিজদাহয় বলবে: 'আমার সর্বোচ্চ রবের পবিত্রতা ঘোষণা করছি', তিনবার।(১)
সাওরী বলেন: আমি ইমামের জন্য পছন্দ করি(২) যে, তিনি রুকু ও সিজদাহয় তাসবীহ পাঁচবার বলবেন, যাতে তাঁর পেছনের মুসল্লিরা অন্তত তিনবার তাসবীহ আদায় করতে পারে।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "তবে রুকুতে তোমরা রবের মহিমা ঘোষণা করো" -এর মর্ম হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে যে, তিনি বলতেন: 'আমার সুমহান রবের পবিত্রতা ঘোষণা করছি'। ফলে উকবাহর বর্ণিত হাদীসটি ইবনে আব্বাসের বর্ণিত হাদীসের ব্যাখ্যাকারী হবে।
আবার এর সম্ভাবনাও রয়েছে যে, মহিমা প্রকাশ পায় এমন তাসবীহ, পবিত্রতা বর্ণনা বা এই জাতীয় যা কিছু রয়েছে তা দ্বারাও এটি উদ্দেশ্য হতে পারে।
এই অধ্যায়ের বর্ণনাগুলো উভয় সম্ভাবনাকেই বহন করে, আর আল্লাহই অধিক ভালো জানেন।
আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান ও আহমাদ বিন কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: কাসিম বিন আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হারিস বিন আবু উসামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন ইয়াযীদ আল-মুকরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মূসা বিন আইয়ূব তাঁর চাচা ইয়াস বিন আমির আল-গাফিকী থেকে, তিনি উকবাহ বিন আমির আল-জুহানী থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: যখন অবতীর্ণ হলো: {কাজেই আপনি আপনার সুমহান রবের নামের পবিত্রতা ঘোষণা করুন (৭৪)} [আল-ওয়াকিআ: ৭৪], তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বললেন: "তোমরা একে তোমাদের রুকুতে নির্ধারণ করো।" অতপর যখন অবতীর্ণ হলো: {আপনার সর্বোচ্চ রবের নামের পবিত্রতা ঘোষণা করুন (১)} [আল-আলা: ১], তখন তিনি আমাদের বললেন: "তোমরা একে তোমাদের সিজদাহয় নির্ধারণ করো।"(৩)--------------------------------------------
(১) দেখুন: ইবনুল মুনযিরের আল-আওসাত ৩/ ১৫৮ - ১৫৯।
(২) তাঁর উক্তি: "পছন্দ করি" পাণ্ডুলিপি 'দ ৪'-এ বর্ণিত হয়নি।
(৩) আহমাদ তাঁর মুসনাদে ২৮/ ৬৩০ (১৭৪১৪), দারেমী (১৩০৫), আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ গ্রন্থে ফাসাবী ২/ ৫০২, আবু ইয়ালা (১৭৩৮), ইবনে খুজাইমাহ (৬০০, ৬৭০), শারহু মাআনিল আসার গ্রন্থে তহাবী ১/ ২৩৫, তাবারানী আল-কাবীর গ্রন্থে ১৭/ ৩২১ (৮৮৯), হাকিম আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে ২/ ৪৭৭, বায়হাকী আল-কুবরা গ্রন্থে ২/ ৮৬-তে আব্দুল্লাহ বিন ইয়াযীদ আল-মুকরি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আর তায়ালিসি (১০৯৩), আবু দাউদ (৮৬৯), ইবনে মাজাহ (৮৮৭), ইবনে খুজাইমাহ (৬০১, ৬৭০), তহাবী শারহু মাআনিল আসার গ্রন্থে ১/ ২৩৫, ইবনে হিব্বান ৫/ ২২৫ (১৮৯৮) মূসা বিন আইয়ূব আল-গাফিকী সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১৩/ ১৬ - ১৭ (৯৮২৪)।
সাওরী বলেন: আমি ইমামের জন্য পছন্দ করি(২) যে, তিনি রুকু ও সিজদাহয় তাসবীহ পাঁচবার বলবেন, যাতে তাঁর পেছনের মুসল্লিরা অন্তত তিনবার তাসবীহ আদায় করতে পারে।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "তবে রুকুতে তোমরা রবের মহিমা ঘোষণা করো" -এর মর্ম হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে যে, তিনি বলতেন: 'আমার সুমহান রবের পবিত্রতা ঘোষণা করছি'। ফলে উকবাহর বর্ণিত হাদীসটি ইবনে আব্বাসের বর্ণিত হাদীসের ব্যাখ্যাকারী হবে।
আবার এর সম্ভাবনাও রয়েছে যে, মহিমা প্রকাশ পায় এমন তাসবীহ, পবিত্রতা বর্ণনা বা এই জাতীয় যা কিছু রয়েছে তা দ্বারাও এটি উদ্দেশ্য হতে পারে।
এই অধ্যায়ের বর্ণনাগুলো উভয় সম্ভাবনাকেই বহন করে, আর আল্লাহই অধিক ভালো জানেন।
আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান ও আহমাদ বিন কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: কাসিম বিন আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হারিস বিন আবু উসামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন ইয়াযীদ আল-মুকরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মূসা বিন আইয়ূব তাঁর চাচা ইয়াস বিন আমির আল-গাফিকী থেকে, তিনি উকবাহ বিন আমির আল-জুহানী থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: যখন অবতীর্ণ হলো: {কাজেই আপনি আপনার সুমহান রবের নামের পবিত্রতা ঘোষণা করুন (৭৪)} [আল-ওয়াকিআ: ৭৪], তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বললেন: "তোমরা একে তোমাদের রুকুতে নির্ধারণ করো।" অতপর যখন অবতীর্ণ হলো: {আপনার সর্বোচ্চ রবের নামের পবিত্রতা ঘোষণা করুন (১)} [আল-আলা: ১], তখন তিনি আমাদের বললেন: "তোমরা একে তোমাদের সিজদাহয় নির্ধারণ করো।"(৩)--------------------------------------------
(১) দেখুন: ইবনুল মুনযিরের আল-আওসাত ৩/ ১৫৮ - ১৫৯।
(২) তাঁর উক্তি: "পছন্দ করি" পাণ্ডুলিপি 'দ ৪'-এ বর্ণিত হয়নি।
(৩) আহমাদ তাঁর মুসনাদে ২৮/ ৬৩০ (১৭৪১৪), দারেমী (১৩০৫), আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ গ্রন্থে ফাসাবী ২/ ৫০২, আবু ইয়ালা (১৭৩৮), ইবনে খুজাইমাহ (৬০০, ৬৭০), শারহু মাআনিল আসার গ্রন্থে তহাবী ১/ ২৩৫, তাবারানী আল-কাবীর গ্রন্থে ১৭/ ৩২১ (৮৮৯), হাকিম আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে ২/ ৪৭৭, বায়হাকী আল-কুবরা গ্রন্থে ২/ ৮৬-তে আব্দুল্লাহ বিন ইয়াযীদ আল-মুকরি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আর তায়ালিসি (১০৯৩), আবু দাউদ (৮৬৯), ইবনে মাজাহ (৮৮৭), ইবনে খুজাইমাহ (৬০১, ৬৭০), তহাবী শারহু মাআনিল আসার গ্রন্থে ১/ ২৩৫, ইবনে হিব্বান ৫/ ২২৫ (১৮৯৮) মূসা বিন আইয়ূব আল-গাফিকী সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১৩/ ১৬ - ১৭ (৯৮২৪)।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 157)