ومثلُهُ حديثُ عطيَّةَ السَّعديِّ، ذكرهُ عبدُ الرَّزّاق(1)، عن مَعْمرٍ، عن سِماكِ بن(2) الفَضْلِ، عن عُرْوةَ بن محمدِ بن عَطيَّةَ السَّعديِّ، عن أبيهِ، عن جدِّهِ، قال: قال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "اليَدُ العُلْيا المُعْطيةُ".
ومِثلُهُ حَديثُ أبي الأحْوَصِ، عن أبيهِ مالكِ بن نَضْلةَ، قال: قال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "الأيدي ثَلاثةٌ: فيَدُ الله العُلْيا، وَيدُ المُعطي التي تَلِيها، وَيدُ السّائلِ السُّفلى، أعْطِ الفَضْلَ، ولا تَعْجِزْ عن نفسِكَ"؛ ذكرهُ أبو داودَ(3)، عن أحمد بن حَنْبل، قال(4): حدَّثنا عَبِيدةُ(5) بن حُمَيدٍ، قال: حدَّثنا أبو الزَّعراءِ، عن أبي الأحْوَصِ.
وهذه الآثارُ كلُّها تدُلُّ على صِحَّةِ ما نقلَ مالكٌ، من قولِهِ: "واليَدُ العُليا المُنفِقةُ"؛ لأنَّ العُلُوَّ في الإعْطاءِ لا في التَّعفُّفِ، وقد بانَ في هذه الآثارِ ما ذكَرْنا، وبالله التَّوفيقُ.
حدَّثنا عبدُ الرَّحمن بن يحيى، قال: حدَّثنا عليُّ بن محمدِ بن مسرُورٍ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن أبي سُليمانَ، قال: حدَّثنا سُحنُونُ بن سعيدٍ، قال: حدَّثنا ابنُ وَهْب، قال: أخبرني حَيْوةُ بن شُريح وابنُ لَهيعةَ، عن محمدِ بن عَجْلانَ، قال: سمِعتُ القَعْقاعَ بن حَكيم، يُحدِّث عن عبدِ الله بن عُمرَ: أنَّ عبدَ العزيزِ بن مروانَ كتَبَ إليه: أن ارْفَعْ إليَّ حاجتَكَ. فكتَبَ إليه عبدُ الله بن عُمرَ يقولُ: إنِّي سمِعتُ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: "اليَدُ العُلْيا خيرٌ من اليَدِ السُّفلى، وابْدَأْ بمَن تَعُولُ". وإنِّي--------------------------------------------
(1) أخرجه في المصنَف (16406).
(2) في د 4: "عن"، خطأ.
(3) في سننه (1649).
(4) في المسند 25/ 225 - 226، و 28467 (15890، 17232) ومن طريقه أخرجه الحاكم في المستدرك 1/ 408. وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه (2440)، وفي التوحيد (88)، وابن حبان 8/ 148 (3362)، والبيهقي في الكبرى 4/ 198، من طريق عبيدة بن حميد، به. وانظر: المسند الجامع 15/ 59 - 60 (11331).
(5) في د 4: "عُبيد"، وهو تحريف، فهو: عبيدة بن حميد الكوفي أبو عبد الرحمن المعروف بالحذّاء.
ومِثلُهُ حَديثُ أبي الأحْوَصِ، عن أبيهِ مالكِ بن نَضْلةَ، قال: قال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "الأيدي ثَلاثةٌ: فيَدُ الله العُلْيا، وَيدُ المُعطي التي تَلِيها، وَيدُ السّائلِ السُّفلى، أعْطِ الفَضْلَ، ولا تَعْجِزْ عن نفسِكَ"؛ ذكرهُ أبو داودَ(3)، عن أحمد بن حَنْبل، قال(4): حدَّثنا عَبِيدةُ(5) بن حُمَيدٍ، قال: حدَّثنا أبو الزَّعراءِ، عن أبي الأحْوَصِ.
وهذه الآثارُ كلُّها تدُلُّ على صِحَّةِ ما نقلَ مالكٌ، من قولِهِ: "واليَدُ العُليا المُنفِقةُ"؛ لأنَّ العُلُوَّ في الإعْطاءِ لا في التَّعفُّفِ، وقد بانَ في هذه الآثارِ ما ذكَرْنا، وبالله التَّوفيقُ.
حدَّثنا عبدُ الرَّحمن بن يحيى، قال: حدَّثنا عليُّ بن محمدِ بن مسرُورٍ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن أبي سُليمانَ، قال: حدَّثنا سُحنُونُ بن سعيدٍ، قال: حدَّثنا ابنُ وَهْب، قال: أخبرني حَيْوةُ بن شُريح وابنُ لَهيعةَ، عن محمدِ بن عَجْلانَ، قال: سمِعتُ القَعْقاعَ بن حَكيم، يُحدِّث عن عبدِ الله بن عُمرَ: أنَّ عبدَ العزيزِ بن مروانَ كتَبَ إليه: أن ارْفَعْ إليَّ حاجتَكَ. فكتَبَ إليه عبدُ الله بن عُمرَ يقولُ: إنِّي سمِعتُ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: "اليَدُ العُلْيا خيرٌ من اليَدِ السُّفلى، وابْدَأْ بمَن تَعُولُ". وإنِّي--------------------------------------------
(1) أخرجه في المصنَف (16406).
(2) في د 4: "عن"، خطأ.
(3) في سننه (1649).
(4) في المسند 25/ 225 - 226، و 28467 (15890، 17232) ومن طريقه أخرجه الحاكم في المستدرك 1/ 408. وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه (2440)، وفي التوحيد (88)، وابن حبان 8/ 148 (3362)، والبيهقي في الكبرى 4/ 198، من طريق عبيدة بن حميد، به. وانظر: المسند الجامع 15/ 59 - 60 (11331).
(5) في د 4: "عُبيد"، وهو تحريف، فهو: عبيدة بن حميد الكوفي أبو عبد الرحمن المعروف بالحذّاء.
এ রকমই হলো আতিয়্যাহ আস-সাদী বর্ণিত হাদিস; এটি আবদুর রাজ্জাক উল্লেখ করেছেন(১) মামার থেকে, তিনি সিমাক ইবনুল(২) ফজল থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আতিয়্যাহ আস-সাদী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "উপরের হাত হলো দাতা হাত।"
এ রকমই হলো আবুল আহওয়াস বর্ণিত হাদিস, যা তিনি তাঁর পিতা মালিক ইবনে নাদলাহ থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হাত তিন প্রকার: আল্লাহর হাত সবার উপরে, এরপর দাতার হাত যা তার নিকটবর্তী, আর ভিক্ষাকারীর হাত হলো নিচের হাত। সুতরাং উদ্বৃত্ত সম্পদ দান করো এবং নিজের প্রয়োজন মেটাতে অক্ষম হয়ো না।" এটি আবু দাউদ উল্লেখ করেছেন(৩) আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে, তিনি বলেছেন(৪): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদাহ(৫) ইবনে হুমাইদ, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুয যারআ, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে।
এই সকল বর্ণনা ইমাম মালিক যা বর্ণনা করেছেন তার সত্যতা প্রমাণ করে, যা হলো: "উপরের হাত হলো ব্যয়কারী হাত।" কারণ উচ্চতা বা শ্রেষ্ঠত্ব দানের ক্ষেত্রে, যাচ্ঞা থেকে বিরত থাকার ক্ষেত্রে নয়। আমরা যা উল্লেখ করেছি তা এই বর্ণনাসমূহ দ্বারা স্পষ্ট হয়েছে। আর আল্লাহর সাহায্যেই সফলতা অর্জিত হয়।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মাসরুর, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে আবি সুলাইমান, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাহনুন ইবনে সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনুল ওয়াহব, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন হাইওয়াহ ইবনে শুরাইহ এবং ইবনে লাহিয়াহ, তাঁরা মুহাম্মদ ইবনে আজলান থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি কাক্কা ইবনে হাকিমকে আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, আব্দুল আজিজ ইবনে মারওয়ান তাঁর কাছে লিখে পাঠিয়েছিলেন: আপনার প্রয়োজনের কথা আমাকে জানান। তখন আবদুল্লাহ ইবনে উমর তাঁকে লিখে পাঠান: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম, আর যাদের ভরণপোষণ তোমার দায়িত্বে তাদের দিয়ে শুরু করো।" আর আমি...--------------------------------------------
(১) এটি মুসান্নাফ (১৬৪০৬) গ্রন্থে বের করেছেন।
(২) 'দা ৪' পাণ্ডুলিপিতে: "থেকে" (আন), যা ভুল।
(৩) তাঁর সুনান (১৬৪৯) গ্রন্থে।
(৪) মুসনাদ ২৫/২২৫ - ২২৬ এবং ২৮৪৬৭ (১৫৮৯০, ১৭২৩২) গ্রন্থে এবং তাঁর সূত্রেই হাকেম এটি আল-মুস্তাদরাক ১/৪০৮ গ্রন্থে বের করেছেন। ইবনে খুযাইমাহ তাঁর সহীহ (২৪৪০) এবং কিতাবুত তাওহীদ (৮৮) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান ৮/১৪৮ (৩৩৬২) এবং বায়হাকী আস-সুনানুল কুবরা ৪/১৯৮ গ্রন্থে উবাইদাহ ইবনে হুমাইদের সূত্রে এটি বের করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদুল জামি ১৫/৫৯ - ৬০ (১১৩৩১)।
(৫) 'দা ৪' পাণ্ডুলিপিতে: "উবাইদ", যা একটি বিকৃতি; মূলত তিনি হলেন: উবাইদাহ ইবনে হুমাইদ আল-কুফি আবু আবদুর রহমান, যিনি আল-হাদ্দা নামে পরিচিত।
এ রকমই হলো আবুল আহওয়াস বর্ণিত হাদিস, যা তিনি তাঁর পিতা মালিক ইবনে নাদলাহ থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হাত তিন প্রকার: আল্লাহর হাত সবার উপরে, এরপর দাতার হাত যা তার নিকটবর্তী, আর ভিক্ষাকারীর হাত হলো নিচের হাত। সুতরাং উদ্বৃত্ত সম্পদ দান করো এবং নিজের প্রয়োজন মেটাতে অক্ষম হয়ো না।" এটি আবু দাউদ উল্লেখ করেছেন(৩) আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে, তিনি বলেছেন(৪): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদাহ(৫) ইবনে হুমাইদ, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুয যারআ, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে।
এই সকল বর্ণনা ইমাম মালিক যা বর্ণনা করেছেন তার সত্যতা প্রমাণ করে, যা হলো: "উপরের হাত হলো ব্যয়কারী হাত।" কারণ উচ্চতা বা শ্রেষ্ঠত্ব দানের ক্ষেত্রে, যাচ্ঞা থেকে বিরত থাকার ক্ষেত্রে নয়। আমরা যা উল্লেখ করেছি তা এই বর্ণনাসমূহ দ্বারা স্পষ্ট হয়েছে। আর আল্লাহর সাহায্যেই সফলতা অর্জিত হয়।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মাসরুর, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে আবি সুলাইমান, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাহনুন ইবনে সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনুল ওয়াহব, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন হাইওয়াহ ইবনে শুরাইহ এবং ইবনে লাহিয়াহ, তাঁরা মুহাম্মদ ইবনে আজলান থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি কাক্কা ইবনে হাকিমকে আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, আব্দুল আজিজ ইবনে মারওয়ান তাঁর কাছে লিখে পাঠিয়েছিলেন: আপনার প্রয়োজনের কথা আমাকে জানান। তখন আবদুল্লাহ ইবনে উমর তাঁকে লিখে পাঠান: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম, আর যাদের ভরণপোষণ তোমার দায়িত্বে তাদের দিয়ে শুরু করো।" আর আমি...--------------------------------------------
(১) এটি মুসান্নাফ (১৬৪০৬) গ্রন্থে বের করেছেন।
(২) 'দা ৪' পাণ্ডুলিপিতে: "থেকে" (আন), যা ভুল।
(৩) তাঁর সুনান (১৬৪৯) গ্রন্থে।
(৪) মুসনাদ ২৫/২২৫ - ২২৬ এবং ২৮৪৬৭ (১৫৮৯০, ১৭২৩২) গ্রন্থে এবং তাঁর সূত্রেই হাকেম এটি আল-মুস্তাদরাক ১/৪০৮ গ্রন্থে বের করেছেন। ইবনে খুযাইমাহ তাঁর সহীহ (২৪৪০) এবং কিতাবুত তাওহীদ (৮৮) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান ৮/১৪৮ (৩৩৬২) এবং বায়হাকী আস-সুনানুল কুবরা ৪/১৯৮ গ্রন্থে উবাইদাহ ইবনে হুমাইদের সূত্রে এটি বের করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদুল জামি ১৫/৫৯ - ৬০ (১১৩৩১)।
(৫) 'দা ৪' পাণ্ডুলিপিতে: "উবাইদ", যা একটি বিকৃতি; মূলত তিনি হলেন: উবাইদাহ ইবনে হুমাইদ আল-কুফি আবু আবদুর রহমান, যিনি আল-হাদ্দা নামে পরিচিত।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 504)