حديثٌ رابع خمسين لنافع، عن ابن عُمرَ
مالكٌ(1)، عن نافع، عن ابن عُمرَ: أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قَفَلَ من غَزْوٍ، أو حَجٍّ، أو عُمرةٍ، يُكبِّرُ على كلِّ شَرفٍ من الأرضِ ثلاثَ تَكْبيراتٍ، ثُمَّ يقولُ: "لا إلَهَ إلّا اللهُ وحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُلكُ ولهُ الحمدُ، وهُو على كلِّ شيءٍ قَديرٌ، آيِبُونَ تائبُونَ عابِدُونَ ساجِدُونَ، لربّنا حامِدُونَ، صدَقَ اللهُ وعدَهُ، ونصَرَ عبدَهُ، وهزَمَ الأحزابَ وحدَهُ".
وهذا الحديثُ عندَ سالم، عن ابن عُمرَ(2)، كما هُو عِند نافع. وقال فيه عُبيدُ الله، عن نافع، عن ابن عُمرَ: كان رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا قفَلَ من الجُيُوشِ، أوِ السَّرايا، أوِ الحجِّ، أوِ العُمرةِ. ثُمَّ ذكر مِثلَهُ سَواءً(3).(4)
وفي هذا الحديثِ: الحَضُّ على ذِكرِ الله وشُكرِهِ للمُسافِرِ على أوَبْتِهِ ورَجْعتِهِ.
وشُكرُ الله تبارك وتعالى والثَّناءُ عليه بما هُو أهلُهُ واجِبٌ، وذِكرُ الله حَسَنٌ على كلِّ حالٍ، والحمدُ لله الكبيرِ المُتعال(5).--------------------------------------------
(1) الموطأ 1/ 562 - 563 (1267).
(2) أخرجه الحميدي (643)، وأحمد في مسنده 8/ 176 (4569)، والبخاري (2995)، والنسائي في الكبرى 4/ 244 (4230)، وأبو يعلى (5513)، والطبراني في الكبير 12/ 307 (13196)، والبيهقي في الكبرى 5/ 259، من طريق سالم، به. وانظر: المسند الجامع 10/ 684 - 685 (8079).
(3) هذه الكلمة سقطت من ف 3.
(4) أخرجه أحمد في مسنده 8/ 339 (4717)، ومسلم (1334)، والبزار في مسنده 12/ 95 (5577)، والنسائي في الكبرى 4/ 244 (4229)، والطبراني في الكبير 12/ 369 (13371)، من طريق عبيد الله، به. وانظر: المسند الجامع 10/ 684 - 685 (8079).
(5) جاء في حاشية الأصل: "تمت المقابلة بحمد الله وحسن عونه".
مالكٌ(1)، عن نافع، عن ابن عُمرَ: أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قَفَلَ من غَزْوٍ، أو حَجٍّ، أو عُمرةٍ، يُكبِّرُ على كلِّ شَرفٍ من الأرضِ ثلاثَ تَكْبيراتٍ، ثُمَّ يقولُ: "لا إلَهَ إلّا اللهُ وحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُلكُ ولهُ الحمدُ، وهُو على كلِّ شيءٍ قَديرٌ، آيِبُونَ تائبُونَ عابِدُونَ ساجِدُونَ، لربّنا حامِدُونَ، صدَقَ اللهُ وعدَهُ، ونصَرَ عبدَهُ، وهزَمَ الأحزابَ وحدَهُ".
وهذا الحديثُ عندَ سالم، عن ابن عُمرَ(2)، كما هُو عِند نافع. وقال فيه عُبيدُ الله، عن نافع، عن ابن عُمرَ: كان رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا قفَلَ من الجُيُوشِ، أوِ السَّرايا، أوِ الحجِّ، أوِ العُمرةِ. ثُمَّ ذكر مِثلَهُ سَواءً(3).(4)
وفي هذا الحديثِ: الحَضُّ على ذِكرِ الله وشُكرِهِ للمُسافِرِ على أوَبْتِهِ ورَجْعتِهِ.
وشُكرُ الله تبارك وتعالى والثَّناءُ عليه بما هُو أهلُهُ واجِبٌ، وذِكرُ الله حَسَنٌ على كلِّ حالٍ، والحمدُ لله الكبيرِ المُتعال(5).--------------------------------------------
(1) الموطأ 1/ 562 - 563 (1267).
(2) أخرجه الحميدي (643)، وأحمد في مسنده 8/ 176 (4569)، والبخاري (2995)، والنسائي في الكبرى 4/ 244 (4230)، وأبو يعلى (5513)، والطبراني في الكبير 12/ 307 (13196)، والبيهقي في الكبرى 5/ 259، من طريق سالم، به. وانظر: المسند الجامع 10/ 684 - 685 (8079).
(3) هذه الكلمة سقطت من ف 3.
(4) أخرجه أحمد في مسنده 8/ 339 (4717)، ومسلم (1334)، والبزار في مسنده 12/ 95 (5577)، والنسائي في الكبرى 4/ 244 (4229)، والطبراني في الكبير 12/ 369 (13371)، من طريق عبيد الله، به. وانظر: المسند الجامع 10/ 684 - 685 (8079).
(5) جاء في حاشية الأصل: "تمت المقابلة بحمد الله وحسن عونه".
নাফি'র সূত্রে ইবনে উমর হতে বর্ণিত চুয়ান্নতম হাদিস
মালিক(১), নাফি' হতে, তিনি ইবনে উমর হতে বর্ণনা করেন যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন কোনো যুদ্ধ, হজ্জ বা উমরাহ থেকে ফিরে আসতেন, তখন যমিনের প্রতিটি উঁচু স্থানে তিনবার তাকবির (আল্লাহু আকবার) বলতেন। অতঃপর তিনি বলতেন: "আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই প্রাপ্য, আর তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান। আমরা প্রত্যাবর্তনকারী, তওবাকারী, ইবাদতকারী, সিজদাকারী এবং আমাদের রবের প্রশংসাকারী। আল্লাহ তাঁর ওয়াদা সত্য করেছেন, তাঁর বান্দাকে সাহায্য করেছেন এবং তিনি একাই সকল সম্মিলিত বাহিনীকে পরাজিত করেছেন।"
আর এই হাদিসটি সালেমের সূত্রে ইবনে উমর হতে বর্ণিত হয়েছে, যেমনটি নাফি'র সূত্রে বর্ণিত। উবায়দুল্লাহ নাফি'র সূত্রে ইবনে উমর হতে এতে বর্ণনা করেছেন: "আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন কোনো সৈন্যদল, ছোট যুদ্ধ অভিযান, হজ্জ বা উমরাহ হতে ফিরে আসতেন।" অতঃপর তিনি হুবহু অনুরূপ উল্লেখ করেছেন(৩)।(৪)
এই হাদিসে রয়েছে: মুসাফিরের ফিরে আসা এবং প্রত্যাবর্তনের সময় আল্লাহর যিকির এবং তাঁর শুকরিয়া আদায়ের প্রতি উৎসাহ প্রদান।
আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার শুকরিয়া আদায় করা এবং তাঁর শানের উপযুক্ত প্রশংসা করা ওয়াজিব। আল্লাহর যিকির সর্বাবস্থায় উত্তম, আর সকল প্রশংসা সুমহান ও সুউচ্চ আল্লাহর জন্য(৫)।--------------------------------------------
(১) আল-মুওয়াত্তা ১/ ৫৬২ - ৫৬৩ (১২৬৭)।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন আল-হুমাইদি (৬৪৩), আহমাদ তাঁর মুসনাদে ৮/ ১৭৬ (৪৫৬৯), বুখারি (২৯৯৫), নাসাঈ আল-কুবরাতে ৪/ ২৪৪ (৪২৩০), আবু ইয়ালা (৫৫১৩), তবারানি আল-কবিরে ১২/ ৩০৭ (১৩১৯৬), এবং বায়হাকি আল-কুবরাতে ৫/ ২৫৯ সালেমের সূত্রে। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি' ১০/ ৬৮৪ - ৬৮৫ (৮০৭৯)।
(৩) এই শব্দটি 'ফা ৩' পাণ্ডুলিপি হতে বাদ পড়েছে।
(৪) এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ তাঁর মুসনাদে ৮/ ৩৩৯ (৪৭১৭), মুসলিম (১৩৩৪), আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে ১২/ ৯৫ (৫৫৭৭), নাসাঈ আল-কুবরাতে ৪/ ২৪৪ (৪২২৯), এবং তবারানি আল-কবিরে ১২/ ৩৬৯ (১৩৩৭১) উবায়দুল্লাহর সূত্রে। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি' ১০/ ৬৮৪ - ৬৮৫ (৮০৭৯)।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপির টীকায় এসেছে: "আল্লাহর প্রশংসা ও তাঁর উত্তম সাহায্যে (পাণ্ডুলিপির সাথে যাচাইকরণ) সম্পন্ন হয়েছে।"
মালিক(১), নাফি' হতে, তিনি ইবনে উমর হতে বর্ণনা করেন যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন কোনো যুদ্ধ, হজ্জ বা উমরাহ থেকে ফিরে আসতেন, তখন যমিনের প্রতিটি উঁচু স্থানে তিনবার তাকবির (আল্লাহু আকবার) বলতেন। অতঃপর তিনি বলতেন: "আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই প্রাপ্য, আর তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান। আমরা প্রত্যাবর্তনকারী, তওবাকারী, ইবাদতকারী, সিজদাকারী এবং আমাদের রবের প্রশংসাকারী। আল্লাহ তাঁর ওয়াদা সত্য করেছেন, তাঁর বান্দাকে সাহায্য করেছেন এবং তিনি একাই সকল সম্মিলিত বাহিনীকে পরাজিত করেছেন।"
আর এই হাদিসটি সালেমের সূত্রে ইবনে উমর হতে বর্ণিত হয়েছে, যেমনটি নাফি'র সূত্রে বর্ণিত। উবায়দুল্লাহ নাফি'র সূত্রে ইবনে উমর হতে এতে বর্ণনা করেছেন: "আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন কোনো সৈন্যদল, ছোট যুদ্ধ অভিযান, হজ্জ বা উমরাহ হতে ফিরে আসতেন।" অতঃপর তিনি হুবহু অনুরূপ উল্লেখ করেছেন(৩)।(৪)
এই হাদিসে রয়েছে: মুসাফিরের ফিরে আসা এবং প্রত্যাবর্তনের সময় আল্লাহর যিকির এবং তাঁর শুকরিয়া আদায়ের প্রতি উৎসাহ প্রদান।
আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার শুকরিয়া আদায় করা এবং তাঁর শানের উপযুক্ত প্রশংসা করা ওয়াজিব। আল্লাহর যিকির সর্বাবস্থায় উত্তম, আর সকল প্রশংসা সুমহান ও সুউচ্চ আল্লাহর জন্য(৫)।--------------------------------------------
(১) আল-মুওয়াত্তা ১/ ৫৬২ - ৫৬৩ (১২৬৭)।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন আল-হুমাইদি (৬৪৩), আহমাদ তাঁর মুসনাদে ৮/ ১৭৬ (৪৫৬৯), বুখারি (২৯৯৫), নাসাঈ আল-কুবরাতে ৪/ ২৪৪ (৪২৩০), আবু ইয়ালা (৫৫১৩), তবারানি আল-কবিরে ১২/ ৩০৭ (১৩১৯৬), এবং বায়হাকি আল-কুবরাতে ৫/ ২৫৯ সালেমের সূত্রে। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি' ১০/ ৬৮৪ - ৬৮৫ (৮০৭৯)।
(৩) এই শব্দটি 'ফা ৩' পাণ্ডুলিপি হতে বাদ পড়েছে।
(৪) এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ তাঁর মুসনাদে ৮/ ৩৩৯ (৪৭১৭), মুসলিম (১৩৩৪), আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে ১২/ ৯৫ (৫৫৭৭), নাসাঈ আল-কুবরাতে ৪/ ২৪৪ (৪২২৯), এবং তবারানি আল-কবিরে ১২/ ৩৬৯ (১৩৩৭১) উবায়দুল্লাহর সূত্রে। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি' ১০/ ৬৮৪ - ৬৮৫ (৮০৭৯)।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপির টীকায় এসেছে: "আল্লাহর প্রশংসা ও তাঁর উত্তম সাহায্যে (পাণ্ডুলিপির সাথে যাচাইকরণ) সম্পন্ন হয়েছে।"
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 497)