অঞ্চলসমূহ; কারণ তিনি জানতেন যে, আল্লাহ তাঁর উম্মতের জন্য শাম (সিরিয়া), ইরাক এবং অন্যান্য দেশসমূহ জয় করবেন। আর ওমর (রা.)-এর খেলাফতকাল ব্যতীত শাম ও ইরাক সম্পূর্ণরূপে বিজিত হয়নি। সীরাত বিশেষজ্ঞদের মাঝে এ ব্যাপারে কোনো দ্বিমত নেই।
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ইরাক তার দিনার ও দিরহাম দিতে অস্বীকার করবে, এবং শাম তার ইরদাব, মুদ ও কাফিজ দিতে অস্বীকার করবে।"(১) আলেমদের মতে এর অর্থ হলো: ভবিষ্যতে তারা তা দিতে অস্বীকার করবে।(২)
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরও বলেছেন: "রাত ও দিন যতদূর পৌঁছায়, এই দ্বীন অবশ্যই ততদূর পৌঁছাবে।"(৩)
তিনি (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: "আমার জন্য পৃথিবীকে সংকুচিত করা হয়েছিল, ফলে আমি এর পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্তসমূহ দেখেছি। আর আমার উম্মতের রাজত্ব সেই পর্যন্ত পৌঁছাবে, যে পর্যন্ত আমার জন্য সংকুচিত করা হয়েছিল।"(৪)
আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে বকর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন(৫): হিশাম ইবনে বাহরাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন।(৬)
মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুয়াবিয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবনে...--------------------------------------------
(১) এটি আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত হাদীস থেকে তাঁর সনদে ইবনে শিহাবের দ্বাদশ হাদীসের ব্যাখ্যায় পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে, যা সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে বর্ণিত। এটি মুয়াত্তায় ২/২৩৯ (২৫৪৯)। সেখানে এর তাখরীজ (উৎস বিশ্লেষণ) দেখুন।
(২) সকল পাণ্ডুলিপিতে পাঠ্যটি এভাবেই রয়েছে। তবে এই হাদীসের সংরক্ষিত (প্রসিদ্ধ) পাঠ হলো: "ইরাক তার কাফিজ ও দিরহাম দিতে অস্বীকার করবে, শাম তার মুদ ও দিনার দিতে অস্বীকার করবে এবং মিসর তার ইরদাব ও দিনার দিতে অস্বীকার করবে।"
(৩) এটি আহমাদ তাঁর মুসনাদে ২৮/১৫৪ (১৬৯৫৭), বুখারী তাঁর আত-তারিখুল কাবীর-এ ২/১৫০, তহাবী শারহু মুশকিলিল আসার-এ ১৫/৪৫৮-৪৫৯ (৬১৫৫), হাকেম আল-মুস্তাদরাক-এ ৪/৪৩০ এবং বায়হাকী আল-কুবরা-তে ৯/১৮১-এ তামীম আদ-দারী (রা.) বর্ণিত হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৪) এটি সাওবান (রা.) বর্ণিত হাদীস থেকে তাঁর সনদে আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে জাবির ইবনে আতিকের প্রথম হাদীসের ব্যাখ্যায় সামনে আসবে। এটি মুয়াত্তায় ১/২৯৬-২৯৭ (৫৭৫)। সেখানে এর তাখরীজ দেখুন।
(৫) তাঁর সুনানে (১৭৩৯)।
(৬) এখান থেকে তাঁর কথা "আহমদ ইবনে শুআইব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন" পর্যন্ত মূল পাণ্ডুলিপি 'দ ৪', 'ফ ৩' এবং 'ম' থেকে বাদ পড়েছে। এটি একটি বৃত্তাকার সনদ এবং উল্লিখিত হাদীসের শব্দগুলো নাসায়ীর শব্দ, আবু দাউদের শব্দ নয়; তাই এই সংযোজনটি সঠিক।