অনুরূপভাবে হাম্মাদ ইবরাহিম থেকে, তিনি উমর এবং আবদুল্লাহ (১) থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। যেমনটি আমাশ বর্ণনা করেছেন এবং তদ্রূপ আবু মা'শারও এটি বর্ণনা করেছেন (২)।
হাকাম ইবরাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি উমর এবং আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই বলেছেন: সে (স্বামী) তার (স্ত্রীর) ব্যাপারে অধিক হকদার যতক্ষণ না সে তৃতীয় (হায়েজ) থেকে গোসল করে (৩)।
এটিই সেই মতভেদ যা আহমাদ বিন হাম্বল উদ্দেশ্য করেছেন, আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।
যারা আমাদের বিরোধিতা করেন তারা বলেন: ইবনে মাসউদ এবং উমর থেকে ইবরাহিমের বর্ণিত সকল মুরসালই সহিহ; আর এর মধ্যে যা মুরসাল হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, তা মুসনাদ হিসেবে বর্ণিত বর্ণনার চেয়ে অধিক শক্তিশালী। ইয়াহইয়া আল-কাত্তান এবং অন্যান্যরা এই কথাটি উল্লেখ করেছেন। আমরা এই গ্রন্থের শুরুতে ইবরাহিম এবং অন্যদের থেকে বর্ণিত এই অর্থের সপক্ষে পর্যাপ্ত আলোচনা করেছি।
আর আলীর হাদিস সম্পর্কে কথা হলো, কাতাদাহ তা সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি আলী (৪) থেকে বর্ণনা করেছেন।
জাফর বিন মুহাম্মাদ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তার (স্বামীর) জন্য রাজ'আত করার (ফিরিয়ে নেওয়ার) অধিকার রয়েছে যতক্ষণ না সে (স্ত্রী) তৃতীয় হায়েজ থেকে গোসল করে (৫)।
যুহরিও এটি সাঈদ থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন; হুমাইদি এটি সুফিয়ান থেকে, তিনি যুহরি থেকে উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেছেন: সাঈদ আমাকে আলী থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে: তিনি (স্বামী) তার ব্যাপারে অধিক হকদার যতক্ষণ না সে তৃতীয় (ঋতু) থেকে গোসল করে (৬)।--------------------------------------------
(১) আব্দুর রাজ্জাক আল-মুসান্নাফ-এ (১০৯৮৯), তাবারী তাঁর তাফসিরে ৪/৫০৬ (৪৬৯৭) এবং তাবারানি আল-কাবীর-এ ৯/৩৭৬ (৯৬১৮) গ্রন্থে হাম্মাদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) তাবারী তাঁর তাফসিরে ৪/৫০১-৫০৪ (৪৬৭৫, ৪৬৭৬, ৪৬৮৮) গ্রন্থে আবু মা'শারের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইবনে আবি শায়বাহ আল-মুসান্নাফ-এ (১৯২২৮) এবং তাবারী তাঁর তাফসিরে ৪/৫০৩ (৪৬৮৪) গ্রন্থে হাকামের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) তাবারী তাঁর তাফসিরে ৪/৫০৬ (৪৬৯৮) গ্রন্থে কাতাদাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৫) সাঈদ বিন মানসুর তাঁর সুনানে (১২৩৩) জাফর বিন মুহাম্মাদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৬) শাফেয়ী তাঁর মুসনাদে, পৃ. ২৭৬, ইবনে আবি শায়বাহ আল-মুসান্নাফ-এ (১৯২৩১) এবং তাহাবি শারহু মা'আনিল আসার-এ ৩/৬২ গ্রন্থে সুফিয়ানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।