فقال: إن شاءَ اللّه، فقدِ اسْتَثْنَى"(1). وأيُّوبُ هذا هُو: أيُّوبُ بن موسى القُرشي الأُمويُّ.
وقد رَوَى هذا الحديثَ أيُّوبُ السَّختيانيُّ، عن نافع، عن ابن عُمرَ:
حدَّثنا(2) عبدُ اللّه بن محمدٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن بكرٍ، قال: حدَّثنا أبو داودَ، قال(3): حدَّثنا محمدُ بن عيسى(4) ومُسدَّدٌ، قالا: حدَّثنا عبدُ الوارثِ، قال: حدَّثنا أيُّوبُ، عن نافع، عن ابن عُمرَ، قال: قال رسُولُ اللّه صلى الله عليه وسلم: "من حلَفَ فاسْتَثنى، فإن شاءَ رجَعَ، وإن شاءَ تركَ".
وذكر عبدُ الرَّزّاق(5)، عن مَعْمرٍ، عن ابن طاوُوسٍ، عن أبيهِ، عن أبي هُريرةَ قال: قال رسُولُ اللّه صلى الله عليه وسلم: "من حلَفَ فقال: إن شاءَ اللّه، لم يَحْنَثْ".
وروى مالكٌ(6)، عن نافع، عن ابن عُمرَ، قال: من قال: واللّه، ثُمَّ قال: إن شاءَ اللّه، لم يَحْنَثْ.--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن حبان 10/ 182 (4339)، والبيهقي في الكبرى 10/ 46، من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، به. وأخرجه ابن حبان 10/ 183 (4340) من طريق ابن عيينة، عن أيوب بن موسى، به.
(2) في م: "حدثناه".
(3) في سننه (3262). وأخرجه أبو عوانة (5992)، وابن حزم في المحلى 8/ 407، من طريق مسدد، به. وأخرجه أحمد في مسنده 9/ 265 (5363)، وابن ماجة (2105)، والترمذي (1531)، والنسائي في المجتبى 7/ 12، وفي الكبرى 4/ 443 (4716)، والبيهقي في الكبرى 10/ 46، من طريق عبد الوارث، به. وانظر: المسند الجامع 10/ 493 - 494 (7805).
(4) في الأصل، د 4: "بن عثمان"، خطأ، وهو محمد بن عيسى بن نجيح، ابن الطباع، أبو حفص البغدادي. انظر: تهذيب الكمال 26/ 258.
(5) في المصنَّف (16112).
(6) أخرجه في الموطأ 1/ 613 (1370).
وقد رَوَى هذا الحديثَ أيُّوبُ السَّختيانيُّ، عن نافع، عن ابن عُمرَ:
حدَّثنا(2) عبدُ اللّه بن محمدٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن بكرٍ، قال: حدَّثنا أبو داودَ، قال(3): حدَّثنا محمدُ بن عيسى(4) ومُسدَّدٌ، قالا: حدَّثنا عبدُ الوارثِ، قال: حدَّثنا أيُّوبُ، عن نافع، عن ابن عُمرَ، قال: قال رسُولُ اللّه صلى الله عليه وسلم: "من حلَفَ فاسْتَثنى، فإن شاءَ رجَعَ، وإن شاءَ تركَ".
وذكر عبدُ الرَّزّاق(5)، عن مَعْمرٍ، عن ابن طاوُوسٍ، عن أبيهِ، عن أبي هُريرةَ قال: قال رسُولُ اللّه صلى الله عليه وسلم: "من حلَفَ فقال: إن شاءَ اللّه، لم يَحْنَثْ".
وروى مالكٌ(6)، عن نافع، عن ابن عُمرَ، قال: من قال: واللّه، ثُمَّ قال: إن شاءَ اللّه، لم يَحْنَثْ.--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن حبان 10/ 182 (4339)، والبيهقي في الكبرى 10/ 46، من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، به. وأخرجه ابن حبان 10/ 183 (4340) من طريق ابن عيينة، عن أيوب بن موسى، به.
(2) في م: "حدثناه".
(3) في سننه (3262). وأخرجه أبو عوانة (5992)، وابن حزم في المحلى 8/ 407، من طريق مسدد، به. وأخرجه أحمد في مسنده 9/ 265 (5363)، وابن ماجة (2105)، والترمذي (1531)، والنسائي في المجتبى 7/ 12، وفي الكبرى 4/ 443 (4716)، والبيهقي في الكبرى 10/ 46، من طريق عبد الوارث، به. وانظر: المسند الجامع 10/ 493 - 494 (7805).
(4) في الأصل، د 4: "بن عثمان"، خطأ، وهو محمد بن عيسى بن نجيح، ابن الطباع، أبو حفص البغدادي. انظر: تهذيب الكمال 26/ 258.
(5) في المصنَّف (16112).
(6) أخرجه في الموطأ 1/ 613 (1370).
তিনি বললেন: "ইনশাআল্লাহ (যদি আল্লাহ চান), তবে তিনি ইনশাআল্লাহ বলেছেন (ব্যতিক্রম করেছেন)"(১)। আর এই আইয়ুব হলেন: আইয়ুব বিন মুসা আল-কুরাশি আল-উমাওয়ি।
আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন:
আমাদের কাছে(২) আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ বিন বকর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন(৩): আমাদের কাছে মুহাম্মদ বিন ঈসা(৪) এবং মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই বলেছেন: আমাদের কাছে আবদুল ওয়ারিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে আইয়ুব বর্ণনা করেছেন, নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কসম করল এবং ইনশাআল্লাহ বলল, সে চাইলে (কসম পূর্ণ করতে) ফিরে আসতে পারে অথবা চাইলে তা ছেড়ে দিতে পারে।"
আবদুর রাজ্জাক(৫) মামার থেকে, তিনি ইবনে তাউস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কসম করল এবং বলল: ইনশাআল্লাহ, তবে তার কসম ভঙ্গ হবে না।"
মালিক(৬) নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি বলল: আল্লাহর কসম, এরপর বলল: ইনশাআল্লাহ, তবে তার কসম ভঙ্গ হবে না।--------------------------------------------
(১) এটি ইবনে হিব্বান ১০/১৮২ (৪৩৩৯) এবং বায়হাকি আল-কুবরা ১০/৪৬-এ আবু বকর বিন আবি শায়বার সূত্রে এটি উদ্ধৃত করেছেন। আর ইবনে হিব্বান ১০/১৮৩ (৪৩৪০)-এ ইবনে উয়ায়নার সূত্রে আইয়ুব বিন মুসা থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন"।
(৩) তাঁর সুনান গ্রন্থে (৩২৬২)। আবু আওয়ানা (৫৯৯২) এবং ইবনে হাজম আল-মুহাল্লা ৮/৪০৭-এ মুসাদ্দাদের সূত্রে এটি উদ্ধৃত করেছেন। আহমদ তাঁর মুসনাদে ৯/২৬৫ (৫৩৬৩), ইবনে মাজাহ (২১০৫), তিরমিজি (১৫৩১), নাসায়ি আল-মুজতাবা ৭/১২ এবং আল-কুবরা ৪/৪৪৩ (৪৭১৬) এবং বায়হাকি আল-কুবরা ১০/৪৬-এ আবদুল ওয়ারিসের সূত্রে এটি উদ্ধৃত করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১০/৪৯৩ - ৪৯৪ (৭৮০৫)।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে এবং 'দাল ৪'-এ রয়েছে: "বিন উসমান", যা ভুল। তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন ঈসা বিন নাজিহ, ইবনুত তাব্বা, আবু হাফস আল-বাগদাদি। দেখুন: তাহজিবুল কামাল ২৬/২৫৮।
(৫) আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে (১৬১১২)।
(৬) তিনি আল-মুয়াত্তায় এটি উদ্ধৃত করেছেন ১/৬১৩ (১৩৭০)।
আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন:
আমাদের কাছে(২) আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ বিন বকর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন(৩): আমাদের কাছে মুহাম্মদ বিন ঈসা(৪) এবং মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই বলেছেন: আমাদের কাছে আবদুল ওয়ারিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে আইয়ুব বর্ণনা করেছেন, নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কসম করল এবং ইনশাআল্লাহ বলল, সে চাইলে (কসম পূর্ণ করতে) ফিরে আসতে পারে অথবা চাইলে তা ছেড়ে দিতে পারে।"
আবদুর রাজ্জাক(৫) মামার থেকে, তিনি ইবনে তাউস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কসম করল এবং বলল: ইনশাআল্লাহ, তবে তার কসম ভঙ্গ হবে না।"
মালিক(৬) নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি বলল: আল্লাহর কসম, এরপর বলল: ইনশাআল্লাহ, তবে তার কসম ভঙ্গ হবে না।--------------------------------------------
(১) এটি ইবনে হিব্বান ১০/১৮২ (৪৩৩৯) এবং বায়হাকি আল-কুবরা ১০/৪৬-এ আবু বকর বিন আবি শায়বার সূত্রে এটি উদ্ধৃত করেছেন। আর ইবনে হিব্বান ১০/১৮৩ (৪৩৪০)-এ ইবনে উয়ায়নার সূত্রে আইয়ুব বিন মুসা থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন"।
(৩) তাঁর সুনান গ্রন্থে (৩২৬২)। আবু আওয়ানা (৫৯৯২) এবং ইবনে হাজম আল-মুহাল্লা ৮/৪০৭-এ মুসাদ্দাদের সূত্রে এটি উদ্ধৃত করেছেন। আহমদ তাঁর মুসনাদে ৯/২৬৫ (৫৩৬৩), ইবনে মাজাহ (২১০৫), তিরমিজি (১৫৩১), নাসায়ি আল-মুজতাবা ৭/১২ এবং আল-কুবরা ৪/৪৪৩ (৪৭১৬) এবং বায়হাকি আল-কুবরা ১০/৪৬-এ আবদুল ওয়ারিসের সূত্রে এটি উদ্ধৃত করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১০/৪৯৩ - ৪৯৪ (৭৮০৫)।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে এবং 'দাল ৪'-এ রয়েছে: "বিন উসমান", যা ভুল। তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন ঈসা বিন নাজিহ, ইবনুত তাব্বা, আবু হাফস আল-বাগদাদি। দেখুন: তাহজিবুল কামাল ২৬/২৫৮।
(৫) আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে (১৬১১২)।
(৬) তিনি আল-মুয়াত্তায় এটি উদ্ধৃত করেছেন ১/৬১৩ (১৩৭০)।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 262)