তিনি বললেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনুল ফজল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে জারীর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু কুরাইব। তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ওকী, সুফিয়ান থেকে, তিনি সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে(১), তিনি কাসেম ইবনে মুখাইমিরাহ থেকে, তিনি আবু আম্মার আল-হামদানী থেকে, তিনি কায়স ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: যাকাতের বিধান অবতীর্ণ হওয়ার পূর্বে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সদকাতুল ফিতর আদায়ের নির্দেশ দিয়েছিলেন। অতঃপর যখন যাকাতের বিধান অবতীর্ণ হলো, তখন তিনি আমাদের এটি আদায়ের নির্দেশও দেননি, আবার নিষেদও করেননি; তবে আমরা তা আদায় করতাম।
এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহীম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে মুয়াবিয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে শুআইব, তিনি বলেন(২): আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাঈল ইবনে মাসউদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনে যুরাই, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন শুবা, হাকাম ইবনে উতাইবাহ থেকে, তিনি কাসেম ইবনে মুখাইমিরাহ থেকে, তিনি আমর ইবনে শুরাহবীল থেকে, তিনি কায়স ইবনে সাদ ইবনে উবাদাহ থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমরা আশুরার রোজা রাখতাম এবং সদকাতুল ফিতর আদায় করতাম। অতঃপর যখন রমজানের রোজা এবং যাকাতের বিধান অবতীর্ণ হলো, তখন আমাদের আর এর নির্দেশ দেওয়া হয়নি এবং নিষেদও করা হয়নি; তবে আমরা তা করে যেতাম।
আবু জাফর আত-তবারী বলেন: সকল আলেম এ বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে, এতে কোনো মতভেদ নেই যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সদকাতুল ফিতরের নির্দেশ দিয়েছিলেন। অতঃপর তাঁরা এর রহিতকরণ (নাসখ) নিয়ে মতভেদ করেছেন। কায়স ইবনে সাদ ইবনে উবাদাহ বলেন: নবী আলাইহিস সালাম যাকাত অবতীর্ণ হওয়ার পূর্বে আমাদের এর নির্দেশ দিতেন। অতঃপর যখন যাকাতের আয়াত অবতীর্ণ হলো, তখন তিনি আমাদের এর নির্দেশও দেননি আবার নিষেধও করেননি, আর আমরা তা করে যেতাম। তিনি বলেন: অধিকাংশ আলিম বলেছেন: এটি ফরজ, কোনো কিছুই একে রহিত করেনি। তিনি বলেন: এটিই ইমাম মালিক, আওযাঈ, সাওরী, শাফেয়ী, আবু হানীফা, আবু ইউসুফ, মুহাম্মদ এবং আবু সাউরের অভিমত।
আত-তবারী বলেন: আমাদের নিকট ইমাম মালিকের অভিমত বর্ণনা করেছেন ইউনুস, আশহাব থেকে, তিনি ইমাম মালিক থেকে; তিনি বলেন: এটি ফরজ। যিয়াদ ইবনে আবদুর রহমান ইমাম মালিক থেকে যা শুনেছেন তাতে রয়েছে: ইমাম মালিককে মহান আল্লাহর বাণী: {আর তোমরা নামাজ কায়েম করো এবং যাকাত প্রদান করো} [আল-বাকারা: ৪৩] এর ব্যাখ্যা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: এটিই কি সেই যাকাত যা নামাজের সাথে যুক্ত হয়েছে?--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে "কাহল" রয়েছে যা বিকৃত, মূল ও অন্যান্য পাণ্ডুলিপি থেকে সঠিকটি নেওয়া হয়েছে। তিনি হলেন সালামাহ ইবনে কুহাইল ইবনে হুসাইন আল-হাদরামী, আবু ইয়াহইয়া আল-কুফি। দেখুন: তাহযীবুল কামাল ১১/৩১৩।
(২) আল-কুবরা ৩/৩৮ (২২৯৭); এটি আল-মুজতাবা ৫/৪৯-এ রয়েছে। আত-তায়ালিসী (১৩০৭), আত-তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ২/৭৪-৭৫ এবং 'শারহু মুশকিলিল আসার' ৬/৩৬-৩৭ (২২৫৮-২২৬১), এবং আত-তবারানী 'আল-কাবীর' ১৮/৩৪৯ (৮৮৮) গ্রন্থে শুবার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।