'আবদুর রহমান ইবনে আউফ কি এটি পরিধান করেন?' তিনি বললেন: 'তোমার মা নেই (আক্ষেপ), তুমি কি আবদুর রহমান ইবনে আউফের মতো?' এরপর তিনি আদেশ দিলেন এবং এটি তার শরীর থেকে ছিঁড়ে ফেলা হলো। অর্থাৎ: খুজলি ও চুলকানির যে সমস্যায় আবদুর রহমান ইবনে আউফ আক্রান্ত হয়েছিলেন, তুমি কি তেমন সমস্যায় আছো?
যুদ্ধের সময় রেশমি পোশাক পরিধানের অপছন্দনীয়তার বিষয়ে আবু বকর উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন(১): ইবনে ইদ্রিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন থেকে, তিনি শাবি থেকে, তিনি সুওয়াইদ ইবনে গাফালাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি ইয়ারমুকে উপস্থিত ছিলাম(২)। তখন উমর আমাদের সামনে আসলেন এমতাবস্থায় যে আমাদের পরনে ছিল দিবায ও রেশমি পোশাক। তিনি আমাদের নামিয়ে দিলেন এবং আমাদের পাথর ছুঁড়ে মারা হলো। আমরা বললাম: 'আমাদের ব্যাপারে তাঁর কাছে কী পৌঁছেছে?' আমরা আরও বললাম: 'তিনি আমাদের সাজসজ্জা অপছন্দ করেছেন।' ফলে আমরা সেগুলো খুলে ফেললাম। এরপর যখন তিনি পুনরায় আমাদের সামনে আসলেন, আমাদের স্বাগত জানালেন এবং বললেন: 'তোমরা মুশরিকদের পোশাকে আমার নিকট এসেছিলে। নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের পূর্ববর্তীদের জন্যও দিবায ও রেশমি পোশাক পছন্দ করেননি।'
তিনি বলেন(৩): মুহাম্মদ ইবনে আবি আদি আমাদের নিকট ইবনে আউন থেকে বর্ণনা করেছেন(৪), তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে সিরিনকে যুদ্ধের ময়দানে দিবায পরিধান করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: 'তারা দিবায কোথায় পেত!'
তিনি বলেন(৫): ওয়াকি আমাদের নিকট আবু মাকিন থেকে(৬), তিনি ইকরামা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি যুদ্ধের সময় এটি অপছন্দ করতেন এবং বলতেন: 'এটি শাহাদাতের জন্য সর্বাপেক্ষা আশাব্যঞ্জক সময়।'
আওযায়ি, ওয়ালিদ ইবনে হিশাম থেকে, তিনি ইবনে মুহাইরিয থেকে অনুরূপ অর্থবোধক বর্ণনা উল্লেখ করেছেন(৭)।
আপনার নিকট যা স্পষ্ট করে দেয় যে, নারীরা রেশম হারামের উদ্দেশ্যের অন্তর্ভুক্ত নয় এবং কোনো ওজরের কারণে প্রদত্ত অনুমতির সাথেও তারা সংশ্লিষ্ট নয়, বরং এটি তাদের জন্য সর্বাবস্থায় বৈধ—সেটি হলো পূর্বে যা বর্ণিত হয়েছে তার সাথে সাথে:--------------------------------------------
(১) আল-মুসান্নাফ-এ (২৫১৬৮)।
(২) মূলে রয়েছে: "ইয়ারমুকে (বিল ইয়ারমুক)", এটি ভুল, এবং সংরক্ষিত পাঠটি অন্যান্য সংস্করণ থেকে গৃহীত, যা মুসান্নাফ-এ রয়েছে।
(৩) অর্থাৎ: মুসান্নাফ-এ ইবনে আবি শাইবাহ (২৫১৬৭)।
(৪) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে: "ইবনে আউফ", এটি বিকৃত রূপ। তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে আউন ইবনে আরতবান আল-মুযানি, আবু আউন আল-বাসরি। দেখুন: তাহযীবুল কামাল ১৫/৩৯৪।
(৫) অর্থাৎ: মুসান্নাফ-এ ইবনে আবি শাইবাহ (২৫১৬৬)।
(৬) মূলে এবং 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে: "আবু সুফিয়ান", এটি বিকৃত রূপ। তিনি হলেন নূহ ইবনে রাবিআ আল-আনসারি, আবু মাকিন আল-বাসরি।
দেখুন: তাহযীবুল কামাল ৩০/৫০।
(৭) ইবনে আবি শাইবাহ এটি মুসান্নাফ-এ (২৫১৬৫) আওযায়ি-এর সূত্রে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।