যাইদ ইবনে আরকাম (রা.) বর্ণিত হাদিসে নবী (সা.) থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে(১)।
আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে নাসর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসিম ইবনে আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট(২) ইবনে ওয়াদদাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(৩): আমাদের নিকট আবদুর রহিম বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে, তিনি আবদুল আজিজ ইবনে আবিস সাবআ থেকে, তিনি আবু আফলাহ আল-হামদানি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে জুরাইর আল-গাফকি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি তাঁকে বলতে শুনেছেন: আমি আলী ইবনে আবি তালিব (রা.)-কে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ (সা.) তাঁর বাম হাতে রেশম এবং ডান হাতে সোনা নিলেন, এরপর হাত দুটি উপরে তুললেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই এ দুটি আমার উম্মতের পুরুষদের জন্য হারাম।"
আবদুল হামিদ ইবনে জাফর তাঁর সনদে ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, যেমনটি লাইস এবং ইবনে ইসহাক বর্ণনা করেছেন।
আলী ইবনুল মাদিনি(৪) বলেছেন: এটি একটি হাসান (উত্তম) হাদিস, এর বর্ণনাকারীগণ সুপরিচিত এবং আলী (রা.) থেকে এটি কেবল এই মাধ্যমেই বর্ণিত হয়েছে।
আবু ওমর (রহি.) বলেন: এটি একটি ব্যাপক অর্থবোধক শব্দ, কিন্তু ইজমা (ঐক্যমত্য) অনুযায়ী এর দ্বারা বিশেষ অর্থ উদ্দেশ্য; কেননা এতে কোনো মতভেদ নেই যে, রেশম ও সোনার মালিক হওয়া এবং তা নিজের কাছে রাখা পুরুষ ও নারী উভয়ের জন্য সমানভাবে বৈধ; তাদের সকলের জন্যই তা সম্পূর্ণ হালাল।
এই ভাষ্যের দ্বারা উদ্দেশ্য হলো রেশমি কাপড় পরিধান করা এবং স্বর্ণ পরিধান করা, এর মালিকানা বা অন্যান্য ব্যবহার নয়। সুতরাং পুরুষদের জন্য স্বর্ণের আংটি পরিধান করা বৈধ নয় এবং তলোয়ার বা মুসহাফ (কুরআনের পাণ্ডুলিপি) স্বর্ণ দ্বারা অলঙ্কৃত করাও বৈধ নয়।--------------------------------------------
(১) আল-উকাইলি এটি 'আদ-দুয়াফা' ১/১৭৪-এ এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ৫/২১১ (৫১২৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(২) "আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন" শব্দটি মূল পাণ্ডুলিপি ও 'মীম' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, এটি একটি বৃত্তাকার সনদ।
(৩) আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে (২৫১৪৯)। আহমদ তাঁর মুসনাদে ২/১৪৬ (৭৫০), আবদ ইবনে হুমাইদ (৮০), ইবনে মাজাহ (৩৫৯৫), নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ৮/১৬০ এবং 'আল-কুবরা' ৮/৩৫৮ (৯৩৮৫), আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে ৩/১০২ (৮৮৬), আবু ইয়ালা (২৭২) এবং বায়হাকি 'আল-কুবরা' ২/৪২৫ গ্রন্থে ইবনে ইসহাকের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে "আল-মাদানি" রয়েছে, যা একটি স্পষ্ট ভুল।
(৫) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে "মালিক" শব্দ রয়েছে।