উমর বিন কাতাদাহ, মাহমুদ বিন লাবিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাগরিবের সালাত আদায় করলেন, অতঃপর বললেন: "তোমরা এই দুই রাকাত তোমাদের ঘরে আদায় করো"(১)।
আবু বকর বলেন: আবু আব্দুল্লাহকে মাগরিবের পরবর্তী দুই রাকাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তিনি বললেন: তা নিজ ঘরে আদায় করা আমার নিকট অধিক পছন্দনীয়। তাকে বলা হলো: যদি তার ঘর দূরে হয়? তিনি বললেন: আমি জানি না। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: আমি অসংখ্যবার আবু আব্দুল্লাহকে দেখেছি যে, তিনি যখন মাগরিবের সালাত আদায় করতেন, তখন নফল পড়ার আগেই ঘরে প্রবেশ করতেন।
তিনি বললেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে তাঁর এই বাণীর ব্যাখ্যা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি(২): "কোনো সালাতের পর তার অনুরূপ সালাত আদায় করা যাবে না"(৩)।
তিনি বললেন: এর অর্থ হলো যোহরের সালাত আদায় করা, অতঃপর এর পরে চার রাকাত (একটানা) পড়া যাতে সালাম ফেরানো হয় না।
অতঃপর তিনি বললেন: সাঈদ বিন জুবাইর কি বলেননি যে: "যখন সে দুই রাকাতের মাথায় সালাম ফেরাল, তখন তা আর তার (পূর্ববর্তী ফরযের) অনুরূপ থাকল না"?
এরপর তিনি বললেন: আর আমি যোহরের পূর্বের চার রাকাতের ক্ষেত্রে এই মত পোষণ করি যে, প্রতি দুই রাকাতে সালাম ফেরাতে হবে।
অতঃপর তিনি বললেন: ফজরের পূর্বের দুই রাকাত এবং মাগরিবের পরের দুই রাকাত ঘরে আদায় করতে হবে।
এরপর তিনি বললেন: মাগরিবের পরের দুই রাকাত ঘরে আদায়ের চেয়ে অধিক তাকিদপূর্ণ আর কিছু এখানে নেই।
অতঃপর তিনি ইবনে ইসহাকের হাদীসটি উল্লেখ করেন: "তোমরা এই দুই রাকাত তোমাদের ঘরে আদায় করো"।
আবু বকর বলেন: আমাদের নিকট আবু বকর বিন আবিল আসওয়াদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন আবিল ওয়াযীর আবু মুতাররিফ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন মুসা আল-ফিতরি বর্ণনা করেছেন সাদ(৪) বিন ইসহাক বিন কাব বিন উজরাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বনু আব্দুল আশহালের নিকট আসলেন এবং মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি তাদের মাগরিবের পর নফল সালাত পড়তে দেখে বললেন: "এটি তো ঘরের সালাত"(৫)।--------------------------------------------
(১) ইবনে আবি শাইবাহ তাঁর 'মুসান্নাফ' (৬৪৩৩), আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ' ৩৯/৩৫ (২৩৬২৪) এবং ইবনে খুযাইমাহ (১২০০) গ্রন্থে ইবনে ইসহাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) 'যা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অতঃপর আমি জিজ্ঞাসা করলাম"।
(৩) আত-তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' ১০/৩০৭-এ খারশাহ বিন আল-হুর থেকে বর্ণনা করেছেন উমর (রা.)-এর সূত্রে মাওকুফ হিসেবে।
(৪) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে "সাঈদ" রয়েছে যা একটি বিকৃতি, মূলত তিনি হলেন সাদ বিন ইসহাক বিন কাব বিন উজরাহ আল-কুদায়ী, অতঃপর আল-বালাউয়ি আল-মাদানি। দেখুন: তাহযিবুল কামাল ১০/২৪৮।
(৫) এর তাখরীজ ইতিপূর্বে করা হয়েছে।