عن أبيهِ، أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "من قَرَأ القُرآنَ، وعَمِلَ بما فيه، أُلْبِسَ والِداهُ يومَ القيامَةِ تاجًا، ضَوؤُهُ أحسنُ من ضَوْءِ الشَّمْسِ في بيوتِ الدُّنْيَا لو كانت فيه، فما ظنُّكُم بمَنْ(1) عمِلَ بهذا؟ "(2).
حدَّثنا سعيدُ بن نصرٍ وعبدُ الوارثِ، قالا: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بن إسماعيل، قال: حدَّثنا الحُميديُّ، قال(3): حدَّثنا سُفيانُ، قال: أخبرني منصُورٌ، عن أبي وائلٍ، قال: سمِعتُ عبدَ الله بنَ مسعُودٍ يقولُ: تَعاهدُوا القُرآنَ، فهُو أشدُّ تَفصِّيًا من صُدُورِ الرِّجالِ، من النَّعم من عُقُلِه. وقال: قال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "بئسَما لأحدِكُم أن يقولَ: نَسيتُ آيةَ كَيْتَ وكَيْتَ، بل هُو نُسِّي".
حدَّثنا عبدُ الله بن محمدٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن بكرٍ، قال: حدَّثنا أبو داودَ، قال(4): حدَّثنا عبدُ الوهّابِ بن عبدِ الحكَم الخزّازُ، حدَّثنا عبدُ المَجِيدِ بن--------------------------------------------
(1) في م: "من".
(2) أخرجه الحاكم في المُسْتَدْرَك 1/ 567، والبيهقي في شُعَب الإيمان (1948) من طريق أبي الطاهر، به. وأخرجه أبو داود (1453)، وأبو يَعْلَى (1493) من طريق ابن وَهْب، به. وأخرجه أحمد 24/ 402 (15645)، والطبراني في الكبير 20/ 198 (445) من طريق زبان، به. وإسناده ضعيف، لضعف زبان بن فائد. وانظر: المسند الجامع 15/ 188 - 189 (11468).
(3) في مسنده (91). وأخرجه الفريابي في فضائل القرآن (160) عن سفيان بن عُيَيْنَة، به. وأخرجه عبد الرزاق في المصنَّف (5967)، وسعيد بن منصور في سننه (17)، وأحمد في مسنده 7/ 71، 120، 163 (3960، 4020، 4085)، والبخاري (5032، 5039)، ومسلم (790) (228)، والتِّرْمِذِيّ (2942)، والبزَّار في مسنده 5/ 83 (1656)، والنَّسَائي في المجتبى 2/ 154، وفي الكبرى 7/ 268 (7988)، وأبو عوانة (3812، 3813، 3814) وأبو يَعْلَى (5136)، والبيهقي في الكبرى 2/ 395، من طريق منصور، به. والروايات فيها مطولة ومختصرة. وانظر: المسند الجامع 12/ 95 - 96 (9254).
(4) أخرجه في سننه (461). وأخرجه الترمذي (2916)، والبزار 2/ 339 (6219)، وابن خُزَيْمَة (1297)، والبيهقي في الكبرى 2/ 440 من طريق عبد الوهاب بن عبد الحكم، به.
وأخرجه أبو يَعْلَى (4265)، والطبراني في الأوسط 6/ 308 (6489) من طريق عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، به. وانظر: المسند الجامع 1/ 247 - 248 (327).
حدَّثنا سعيدُ بن نصرٍ وعبدُ الوارثِ، قالا: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بن إسماعيل، قال: حدَّثنا الحُميديُّ، قال(3): حدَّثنا سُفيانُ، قال: أخبرني منصُورٌ، عن أبي وائلٍ، قال: سمِعتُ عبدَ الله بنَ مسعُودٍ يقولُ: تَعاهدُوا القُرآنَ، فهُو أشدُّ تَفصِّيًا من صُدُورِ الرِّجالِ، من النَّعم من عُقُلِه. وقال: قال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "بئسَما لأحدِكُم أن يقولَ: نَسيتُ آيةَ كَيْتَ وكَيْتَ، بل هُو نُسِّي".
حدَّثنا عبدُ الله بن محمدٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن بكرٍ، قال: حدَّثنا أبو داودَ، قال(4): حدَّثنا عبدُ الوهّابِ بن عبدِ الحكَم الخزّازُ، حدَّثنا عبدُ المَجِيدِ بن--------------------------------------------
(1) في م: "من".
(2) أخرجه الحاكم في المُسْتَدْرَك 1/ 567، والبيهقي في شُعَب الإيمان (1948) من طريق أبي الطاهر، به. وأخرجه أبو داود (1453)، وأبو يَعْلَى (1493) من طريق ابن وَهْب، به. وأخرجه أحمد 24/ 402 (15645)، والطبراني في الكبير 20/ 198 (445) من طريق زبان، به. وإسناده ضعيف، لضعف زبان بن فائد. وانظر: المسند الجامع 15/ 188 - 189 (11468).
(3) في مسنده (91). وأخرجه الفريابي في فضائل القرآن (160) عن سفيان بن عُيَيْنَة، به. وأخرجه عبد الرزاق في المصنَّف (5967)، وسعيد بن منصور في سننه (17)، وأحمد في مسنده 7/ 71، 120، 163 (3960، 4020، 4085)، والبخاري (5032، 5039)، ومسلم (790) (228)، والتِّرْمِذِيّ (2942)، والبزَّار في مسنده 5/ 83 (1656)، والنَّسَائي في المجتبى 2/ 154، وفي الكبرى 7/ 268 (7988)، وأبو عوانة (3812، 3813، 3814) وأبو يَعْلَى (5136)، والبيهقي في الكبرى 2/ 395، من طريق منصور، به. والروايات فيها مطولة ومختصرة. وانظر: المسند الجامع 12/ 95 - 96 (9254).
(4) أخرجه في سننه (461). وأخرجه الترمذي (2916)، والبزار 2/ 339 (6219)، وابن خُزَيْمَة (1297)، والبيهقي في الكبرى 2/ 440 من طريق عبد الوهاب بن عبد الحكم، به.
وأخرجه أبو يَعْلَى (4265)، والطبراني في الأوسط 6/ 308 (6489) من طريق عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، به. وانظر: المسند الجامع 1/ 247 - 248 (327).
তার পিতা থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করবে এবং তাতে যা আছে সে অনুযায়ী আমল করবে, কিয়ামতের দিন তার পিতামাতাকে একটি মুকুট পরানো হবে, যার আলো দুনিয়ার ঘরবাড়িতে সূর্যের আলো (প্রবেশ করলে) তার চেয়েও অধিক উজ্জ্বল হবে। সুতরাং যে ব্যক্তি(১) সে অনুযায়ী আমল করেছে তার ব্যাপারে তোমাদের ধারণা কী?"(২)।
সাঈদ ইবনে নাসর এবং আবদুল ওয়ারিস আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাইল আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: হুমায়দী আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন(৩): সুফিয়ান আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মানসুর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আবু ওয়াইল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদকে বলতে শুনেছি: তোমরা কুরআনের নিয়মিত চর্চা করো, কেননা এটি মানুষের অন্তর থেকে উট তার রশি ছিঁড়ে পালিয়ে যাওয়ার চেয়েও দ্রুতবেগে পলায়নপর। এবং তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কারো জন্য এটা বলা কতই না মন্দ যে, আমি অমুক অমুক আয়াত ভুলে গেছি; বরং তাকে ভুলিয়ে দেওয়া হয়েছে।"
আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে বকর আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু দাউদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন(৪): আবদুল ওয়াহহাব ইবনে আবদুল হাকাম আল-খাজ্জায আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদুল মাজীদ ইবনে... আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে: "যে"।
(২) আল-হাকিম আল-মুস্তাদরাক ১/৫৬৭-এ এটি বর্ণনা করেছেন এবং আল-বায়হাকী শুআবুল ঈমান (১৯৪৮)-এ আবু তাহেরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ (১৪৫৩) এবং আবু ইয়ালা (১৪৯৩) ইবনুল ওয়াহবের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদ ২৪/৪০২ (১৫৬৪৫) এবং তাবারানি আল-কাবীর ২০/১৯৮ (৪৪৫) যাব্বান-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। যাব্বান ইবনে ফায়িদ দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১৫/১৮৮ - ১৮৯ (১1৪৬৮)।
(৩) তাঁর মুসনাদে (৯১)। আল-ফারিয়াবি ফাদাইলুল কুরআন (১৬০)-এ সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবদুর রাজ্জাক আল-মুসান্নাফ (৫৯৬৭), সাঈদ ইবনে মানসুর তাঁর সুনান (১৭), আহমাদ তাঁর মুসনাদ ৭/৭১, ১২০, ১৬৩ (৩৯৬০, ৪০২০, ৪০৮৫), বুখারী (৫০৩২, ৫০৩৯), মুসলিম (৭৯০) (২২৮), তিরমিযী (২৯৪২), বাযযার তাঁর মুসনাদ ৫/৮৩ (১৬৫৬), নাসাঈ আল-মুজতাবা ২/১৫৪ ও আল-কুবরা ৭/২৬৮ (৭৯৮৮), আবু আওয়ানা (৩৮১২, ৩৮১৩, ৩৮১৪), আবু ইয়ালা (৫১৩৬) এবং বায়হাকী আল-কুবরা ২/৩৯৫-এ মানসুরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এই বর্ণনাগুলো দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্ত উভয় রূপেই রয়েছে। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১২/৯৫ - ৯৬ (৯২৫৪)।
(৪) তিনি তাঁর সুনান (৪৬১)-এ এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী (২৯১৬), বাযযার ২/৩৩৯ (৬২১৯), ইবনে খুযাইমাহ (১২৯৭) এবং বায়হাকী আল-কুবরা ২/৪৪০-এ আবদুল ওয়াহহাব ইবনে আবদুল হাকামের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা (৪২৬৫) এবং তাবারানি আল-আওসাত ৬/৩০৮ (৬৪৮৯)-এ আবদুল মাজীদ ইবনে আবদুল আযীয ইবনে আবি রাওয়াদ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১/২৪৭ - ২৪৮ (৩২৭)।
সাঈদ ইবনে নাসর এবং আবদুল ওয়ারিস আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাইল আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: হুমায়দী আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন(৩): সুফিয়ান আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মানসুর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আবু ওয়াইল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদকে বলতে শুনেছি: তোমরা কুরআনের নিয়মিত চর্চা করো, কেননা এটি মানুষের অন্তর থেকে উট তার রশি ছিঁড়ে পালিয়ে যাওয়ার চেয়েও দ্রুতবেগে পলায়নপর। এবং তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কারো জন্য এটা বলা কতই না মন্দ যে, আমি অমুক অমুক আয়াত ভুলে গেছি; বরং তাকে ভুলিয়ে দেওয়া হয়েছে।"
আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে বকর আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু দাউদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন(৪): আবদুল ওয়াহহাব ইবনে আবদুল হাকাম আল-খাজ্জায আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদুল মাজীদ ইবনে... আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে: "যে"।
(২) আল-হাকিম আল-মুস্তাদরাক ১/৫৬৭-এ এটি বর্ণনা করেছেন এবং আল-বায়হাকী শুআবুল ঈমান (১৯৪৮)-এ আবু তাহেরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ (১৪৫৩) এবং আবু ইয়ালা (১৪৯৩) ইবনুল ওয়াহবের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদ ২৪/৪০২ (১৫৬৪৫) এবং তাবারানি আল-কাবীর ২০/১৯৮ (৪৪৫) যাব্বান-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। যাব্বান ইবনে ফায়িদ দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১৫/১৮৮ - ১৮৯ (১1৪৬৮)।
(৩) তাঁর মুসনাদে (৯১)। আল-ফারিয়াবি ফাদাইলুল কুরআন (১৬০)-এ সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবদুর রাজ্জাক আল-মুসান্নাফ (৫৯৬৭), সাঈদ ইবনে মানসুর তাঁর সুনান (১৭), আহমাদ তাঁর মুসনাদ ৭/৭১, ১২০, ১৬৩ (৩৯৬০, ৪০২০, ৪০৮৫), বুখারী (৫০৩২, ৫০৩৯), মুসলিম (৭৯০) (২২৮), তিরমিযী (২৯৪২), বাযযার তাঁর মুসনাদ ৫/৮৩ (১৬৫৬), নাসাঈ আল-মুজতাবা ২/১৫৪ ও আল-কুবরা ৭/২৬৮ (৭৯৮৮), আবু আওয়ানা (৩৮১২, ৩৮১৩, ৩৮১৪), আবু ইয়ালা (৫১৩৬) এবং বায়হাকী আল-কুবরা ২/৩৯৫-এ মানসুরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এই বর্ণনাগুলো দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্ত উভয় রূপেই রয়েছে। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১২/৯৫ - ৯৬ (৯২৫৪)।
(৪) তিনি তাঁর সুনান (৪৬১)-এ এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী (২৯১৬), বাযযার ২/৩৩৯ (৬২১৯), ইবনে খুযাইমাহ (১২৯৭) এবং বায়হাকী আল-কুবরা ২/৪৪০-এ আবদুল ওয়াহহাব ইবনে আবদুল হাকামের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা (৪২৬৫) এবং তাবারানি আল-আওসাত ৬/৩০৮ (৬৪৮৯)-এ আবদুল মাজীদ ইবনে আবদুল আযীয ইবনে আবি রাওয়াদ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১/২৪৭ - ২৪৮ (৩২৭)।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 42)