قد بيَّن أنَّ كلَّ مُسكِرٍ خمرٌ، وكلَّ خمرٍ حرامٌ؟ نعوذُ باللَّه من الخِذلان، ومن سُلوكِ سبيلِ الضلال.
وأخبرنا عبدُ اللَّه بن محمد(1)، قال: أخبرنا محمدُ بنُ بكر، قال: حدَّثنا سليمانُ بنُ الأشعث، قال(2): حدَّثنا قُتيبةُ بنُ سعيد، قال: حدَّثنا إسماعيلُ، يعني ابنَ جعفر، عن داودَ بنِ بكرِ بنِ(3) أبي الفُرات، عن محمدِ بنِ المنكَدِر، عن جابر، قال: قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ما أسْكَرَ كثيرُه فقَليلُه حرامٌ".
وأخبرنا عبدُ اللَّه بن محمد، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ بكر(4)، قال: حدَّثنا أبو داود، قال(5): حدَّثنا محمدُ بنُ رافِع النَّيْسابوريُّ، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بنُ عمرَ--------------------------------------------
(1) هو ابن عبد المؤمن بن يحيى التُّجيبي، المعروف بابن الزَّيّات، وشيخه محمد بن بكر: هو أبو بكر ابن داسة التمّار، وهما المذكوران في أول إسناد الحديث الآتي بعده.
(2) في سننه (3681).
وأخرجه الترمذي (1865) عن قتيبة بن سعيد، به.
وأخرجه أحمد في المسند 23/ 51 (14703)، وفي الأشربة (148)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 4/ 217 (6454)، والبغويُّ في شرح السُّنة 11/ 350 - 351 (3010) من طريق إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزُّرقيّ، به.
وهو عند ابن ماجة (3393)، وابن الجارود في المنتقى (860)، والبيهقي في الكبرى 8/ 296 (17851) من طريق داود بن بكر بن أبي الفرات، به. واقتصر الترمذي على تحسينه أيضًا، ورجال إسناده ثقات غير داود بن بكر بن أبي الفرات فهو صدوقٌ حسنُ الحديث.
(3) في ف 1: "عن"، خطأ.
(4) هو أبو بكر بن داسة التمّار، ومن طريقه أخرجه البيهقيُّ في الكبرى 8/ 288 (17807).
(5) في سننه (3680) وهو حديثٌ ضعيفٌ بالسياق المذكور عنده، وهذا إسنادٌ ضعيفٌ أيضًا، إبراهيم بن عمر (وقع في الأصل: عمرو، خطأ) الصنعانيّ لم يروِ عنه غير محمد بن رافع النيسابوري ونوح بن حبيب. ولم يوثّقه أحدٌ ولا ذكره ابن حبّان في الثقات، وقد بيَّض له الذهبي في الكاشف 1/ 220 (181)، فهو في عداد مجهولي الحال، وقال عنه ابن حجر في =