তৃতীয় পদ্ধতি: ইমাম বা সেনাপতি শত্রু সৈন্যের মোকাবিলা করার পূর্বে সৈন্যদের যুদ্ধে উৎসাহিত করবেন এবং তাদের হস্তগত হওয়া ও আল্লাহ তাদের যা বিজয় দান করবেন, তা থেকে বণ্টনের পূর্বেই এক-চতুর্থাংশ বা এক-তৃতীয়াংশ অতিরিক্ত (নাফল) হিসেবে দেওয়ার ঘোষণা দেবেন; যা তিনি মূলত যুদ্ধে উদ্বুদ্ধ করার জন্য করবেন।
এই পদ্ধতিটি ইমাম মালিক অপছন্দ করতেন এবং এটি সমীচীন মনে করতেন না।
তিনি বলতেন: এই পদ্ধতিতে তাদের যুদ্ধ কেবল পার্থিব জগতের (দুনিয়ার) জন্যই হয়ে থাকে(১)। তিনি একে অপছন্দ করতেন এবং বৈধ মনে করতেন না; তবে একদল আলিম একে বৈধ বলেছেন।
আর এই বিষয়ে তাদের মতভেদের সারকথা হলো, ইমাম মালিক ও তাঁর অনুসারীদের অভিমত: গনীমতের মাল হস্তগত করার আগে কোনো ‘নাফল’ (অতিরিক্ত অংশ) নেই এবং খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) ব্যতীত অন্য কোনো খাত থেকে নাফল দেওয়া যাবে না। তাঁদের নিকট নাফলের সুরত হলো ইমামের এই ঘোষণা দেওয়া: “যে ব্যক্তি কোনো শত্রুকে হত্যা করবে, সে তার ব্যবহৃত সরঞ্জাম (সালাব) পাবে।” ইমাম মালিক বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুদ্ধ শেষ হওয়ার পরেই কেবল এমন কথা বলেছেন। ইমাম মালিক অপছন্দ করতেন যে, কেউ এই উদ্দেশ্যে যুদ্ধ করবে যে সে অমুক অমুক জিনিস পাবে(২)।
এ বিষয়ে ইমাম মালিকের অন্যতম দলিল হলো আলী ইবনুল মাদীনী এবং ইবনু আবী শায়বাহ কর্তৃক বর্ণিত হাদিস, যা তাঁরা বর্ণনা করেছেন যায়দ ইবনুল হুবাব থেকে, তিনি রাজা ইবনু আবী সালামাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি আমর ইবনু শুআইবকে তাঁর পিতা ও তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পরে আর কোনো ‘নাফল’ নেই; মুসলিমদের শক্তিশালী অংশ তাদের দুর্বলদের ওপর (গনীমতের প্রাপ্ত অংশ) ফিরিয়ে দেবে। রাজা বলেন(৩): আমি সুলাইমান ইবনু মুসা আদ-দিমাশকী থেকে শুনেছি, যখন তিনি আমাদের সাথে বসা ছিলেন, তিনি বলছিলেন: আমি মাকহুলকে যিয়াদ(৪) ইবনু জারিয়া থেকে, তিনি হাবীব ইবনু মাসলামাহ(৫) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি:--------------------------------------------
(১) দেখুন: আল-ইস্তযকার ৫/৪৩।
(২) প্রাগুক্ত।
(৩) মূলে রয়েছে: "রজুল" (ব্যক্তি)।
(৪) মূলে রয়েছে: "যায়েদ", যা বিকৃত। তিনি হলেন যিয়াদ ইবনু জারিয়া আত-তামীমী আদ-দিমাশকী। দেখুন: তাহযীবুল কামাল ৯/৪৩৯।
(৫) মূলে রয়েছে: "সালামাহ", যা বিকৃত। তিনি হলেন হাবীব ইবনু মাসলামাহ ইবনু মালিক ইবনু ওয়াহাব ইবনু সা'লাবাহ আল-কুরাশী আল-ফিহরী, আবু আবদুর রহমান আল-মাক্কী, সিরিয়া নিবাসী; তাঁর সাহাবী হওয়ার বিষয়ে মতভেদ রয়েছে। দেখুন: তাহযীবুল কামাল ৫/৩৯৬।