من اللَّيلِ فتَوضَّأ من شَنٍّ مُعلَّقٍ، فذكَرَ وُضُوءًا خَفِيفًا يُخفِّفُهُ(1)، ثُمَّ قامَ يُصلِّي، فقُمتُ، وتوضَّأتُ، وجِئتُ فقُمتُ عن يَسارِهِ، فحوَّلني فجَعَلني عن يَمينِه، فصلَّى ما شاءَ الله، ثُمَّ اضْطَجعَ، حتَّى جاءَهُ المُنادي، فقامَ إلى الصَّلاة(2).
وقد رَوَى هذا الحديث: اللَّيثُ بن سَعْدٍ، عن خالدِ بن يزيدَ، عن سعيدِ بن أبي(3) هِلال، عن مَخْرمَةَ بن سُليمانَ، فذكر ذلك.
أخبرنا عبدُ الله بن محمدِ بن عبدِ المُؤمِنِ، قال: حَدَّثَنَا محمدُ بن بكرِ بن عبدِ الرَّزّاقِ، قال: حَدَّثَنَا سُليمانُ بن الأشْعَث، قال(4): حَدَّثَنَا عبدُ الملكِ بن شُعَيبِ بن اللَّيثِ، قال: حَدَّثَنِي أبي، عن جَدِّي، عن خالدِ بن يزيدَ، عن سَعِيدِ بن أبي هِلال، عن مَخْرمَةَ بن سُليمانَ.
وحَدَّثَنَا محمدُ بن إبراهيمَ، قال: حَدَّثَنَا محمدُ بن مُعاويةَ، قال: حَدَّثَنَا أحمدُ بن شُعَيب، قال(5): حَدَّثَنَا محمدُ بن عبدِ الله بن عبدِ الحَكَم، عن شُعَيبٍ، قال: حَدَّثَنَا اللَّيثُ، قال: حَدَّثَنَا خالدُ، عن(6) ابن أبي هِلال، عن مَخْرمَةَ بن سُليمانَ،--------------------------------------------
(1) في رواية البخاري والبيهقي: "يخففه عمرو ويقلله". قال الحافظ ابن حجر: أي: يصفه بالتقليل والتخفيف. انظر: فتح الباري 1/ 239.
(2) أخرجه الحميدي (472)، وأحمد في مسنده 3/ 393: 394 (1911، 1912)، والبخاري (138)، ومسلم (763) (186)، وابن خزيمة (1524، 1533)، وأبو عوانة (736، 2284) والبيهقي في الكبرى 1/ 122، وأبو نعيم في المستخرج (1742) من طريق سفيان بن عُيينة، به. وانظر: المسند الجامع 8/ 498 - 502 (6128).
(3) قوله: "أبي" سقط من م. وهو سعيد بن أبي هلال الليثي، أبو العلاء المصري. انظر: تهذيب الكمال 11/ 94.
(4) في سننه (1364).
(5) في الكبرى 1/ 235 - 236 (398)، وهو في المجتبى 2/ 30.
(6) حرف الجر سقط من م. وانظر: ما قبله. وهو سقط قبيح، خلط الأسماء، وجعل الرجلين رجلًا واحدًا، فالأول هو خالد بن يزيد المصري، وشيخه هو سعيد بن أبي هلال. انظر: تهذيب الكمال 11/ 94.
وقد رَوَى هذا الحديث: اللَّيثُ بن سَعْدٍ، عن خالدِ بن يزيدَ، عن سعيدِ بن أبي(3) هِلال، عن مَخْرمَةَ بن سُليمانَ، فذكر ذلك.
أخبرنا عبدُ الله بن محمدِ بن عبدِ المُؤمِنِ، قال: حَدَّثَنَا محمدُ بن بكرِ بن عبدِ الرَّزّاقِ، قال: حَدَّثَنَا سُليمانُ بن الأشْعَث، قال(4): حَدَّثَنَا عبدُ الملكِ بن شُعَيبِ بن اللَّيثِ، قال: حَدَّثَنِي أبي، عن جَدِّي، عن خالدِ بن يزيدَ، عن سَعِيدِ بن أبي هِلال، عن مَخْرمَةَ بن سُليمانَ.
وحَدَّثَنَا محمدُ بن إبراهيمَ، قال: حَدَّثَنَا محمدُ بن مُعاويةَ، قال: حَدَّثَنَا أحمدُ بن شُعَيب، قال(5): حَدَّثَنَا محمدُ بن عبدِ الله بن عبدِ الحَكَم، عن شُعَيبٍ، قال: حَدَّثَنَا اللَّيثُ، قال: حَدَّثَنَا خالدُ، عن(6) ابن أبي هِلال، عن مَخْرمَةَ بن سُليمانَ،--------------------------------------------
(1) في رواية البخاري والبيهقي: "يخففه عمرو ويقلله". قال الحافظ ابن حجر: أي: يصفه بالتقليل والتخفيف. انظر: فتح الباري 1/ 239.
(2) أخرجه الحميدي (472)، وأحمد في مسنده 3/ 393: 394 (1911، 1912)، والبخاري (138)، ومسلم (763) (186)، وابن خزيمة (1524، 1533)، وأبو عوانة (736، 2284) والبيهقي في الكبرى 1/ 122، وأبو نعيم في المستخرج (1742) من طريق سفيان بن عُيينة، به. وانظر: المسند الجامع 8/ 498 - 502 (6128).
(3) قوله: "أبي" سقط من م. وهو سعيد بن أبي هلال الليثي، أبو العلاء المصري. انظر: تهذيب الكمال 11/ 94.
(4) في سننه (1364).
(5) في الكبرى 1/ 235 - 236 (398)، وهو في المجتبى 2/ 30.
(6) حرف الجر سقط من م. وانظر: ما قبله. وهو سقط قبيح، خلط الأسماء، وجعل الرجلين رجلًا واحدًا، فالأول هو خالد بن يزيد المصري، وشيخه هو سعيد بن أبي هلال. انظر: تهذيب الكمال 11/ 94.
রাতের বেলা তিনি একটি ঝুলন্ত মশক থেকে অজু করলেন। অতঃপর তিনি একটি সংক্ষিপ্ত অজুর কথা উল্লেখ করলেন যা তিনি হালকা করেছিলেন(১), তারপর তিনি নামাজ পড়তে দাঁড়ালেন। আমিও দাঁড়ালাম এবং অজু করলাম। এরপর আমি এসে তাঁর বাম পাশে দাঁড়ালাম। তখন তিনি আমাকে ঘুরিয়ে তাঁর ডান পাশে সরিয়ে দিলেন। এরপর তিনি আল্লাহ যতটুকু চেয়েছিলেন ততটুকু নামাজ পড়লেন। তারপর তিনি শুয়ে পড়লেন, যতক্ষণ না তাঁর কাছে আহ্বানকারী এলেন। এরপর তিনি নামাজের জন্য দাঁড়ালেন(২)।
এই হাদিসটি আরও বর্ণনা করেছেন: লাইস ইবন সা'দ, খালিদ ইবন ইয়াযিদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবন আবি হিলাল(৩) থেকে, তিনি মাখরামাহ ইবন সুলাইমান থেকে; অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আব্দুল্লাহ ইবন মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল মুমিন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবন বকর ইবন আব্দুর রাজ্জাক আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান ইবন আশ'আস আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন(৪): আব্দুল মালিক ইবন শুআইব ইবন লাইস আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন তাঁর দাদা থেকে, তিনি খালিদ ইবন ইয়াযিদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবন আবি হিলাল থেকে, তিনি মাখরামাহ ইবন সুলাইমান থেকে।
এবং মুহাম্মাদ ইবন ইবরাহিম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবন মুয়াবিয়া আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবন শুআইব আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন(৫): মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন আব্দুল হাকাম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন শুআইব থেকে, তিনি বলেন: লাইস আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন(৬) ইবন আবি হিলাল থেকে, তিনি মাখরামাহ ইবন সুলাইমান থেকে।--------------------------------------------
(১) বুখারি ও বায়হাকির বর্ণনায় রয়েছে: "আমর একে হালকা করেছেন এবং সংক্ষিপ্ত করেছেন।" হাফেজ ইবন হাজার বলেন: অর্থাৎ, তিনি একে সংক্ষিপ্ততা ও লাঘবের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। দেখুন: ফাতহুল বারি ১/২৩৯।
(২) এটি আল-হুমাইদি (৪৭২), আহমাদ তাঁর মুসনাদে ৩/৩৯৩-৩৯৪ (১৯১১, ১৯১২), বুখারি (১৩৮), মুসলিম (৭৬৩) (১৮৬), ইবন খুযাইমাহ (১৫২৪, ১৫৩৩), আবু আওয়ানাহ (৭৩৬, ২২৮৪), বায়হাকি আল-কুবরা-তে ১/১২২ এবং আবু নুয়াইম আল-মুস্তাখরাজ-এ (১৭৪২) সুফিয়ান ইবন উইয়াইনাহ-এর সূত্রে বের করেছেন। আরও দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ৮/৪৯৮-৫০২ (৬১২৮)।
(৩) তাঁর বক্তব্য: "আবি" শব্দটি 'ম' পান্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। তিনি হলেন সাঈদ ইবন আবি হিলাল আল-লাইসি, আবুল আলা আল-মিসরি। দেখুন: তাহযিব আল-কামাল ১১/৯৪।
(৪) তাঁর সুনানে (১৩৬৪)।
(৫) আল-কুবরা-তে ১/২৩৫-২৩৬ (৩৯৮), এবং এটি আল-মুজতাবা ২/৩০-এ রয়েছে।
(৬) অব্যয় বর্ণটি 'ম' পান্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। এর পূর্বের অংশটি দেখুন। এটি একটি জঘন্য বিচ্যুতি, যা নামগুলোকে গুলিয়ে ফেলেছে এবং দু'জন ব্যক্তিকে একজন বানিয়ে ফেলেছে। প্রথমজন হলেন খালিদ ইবন ইয়াযিদ আল-মিসরি এবং তাঁর উস্তাদ হলেন সাঈদ ইবন আবি হিলাল। দেখুন: তাহযিব আল-কামাল ১১/৯৪।
এই হাদিসটি আরও বর্ণনা করেছেন: লাইস ইবন সা'দ, খালিদ ইবন ইয়াযিদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবন আবি হিলাল(৩) থেকে, তিনি মাখরামাহ ইবন সুলাইমান থেকে; অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আব্দুল্লাহ ইবন মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল মুমিন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবন বকর ইবন আব্দুর রাজ্জাক আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান ইবন আশ'আস আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন(৪): আব্দুল মালিক ইবন শুআইব ইবন লাইস আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন তাঁর দাদা থেকে, তিনি খালিদ ইবন ইয়াযিদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবন আবি হিলাল থেকে, তিনি মাখরামাহ ইবন সুলাইমান থেকে।
এবং মুহাম্মাদ ইবন ইবরাহিম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবন মুয়াবিয়া আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবন শুআইব আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন(৫): মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন আব্দুল হাকাম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন শুআইব থেকে, তিনি বলেন: লাইস আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন(৬) ইবন আবি হিলাল থেকে, তিনি মাখরামাহ ইবন সুলাইমান থেকে।--------------------------------------------
(১) বুখারি ও বায়হাকির বর্ণনায় রয়েছে: "আমর একে হালকা করেছেন এবং সংক্ষিপ্ত করেছেন।" হাফেজ ইবন হাজার বলেন: অর্থাৎ, তিনি একে সংক্ষিপ্ততা ও লাঘবের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। দেখুন: ফাতহুল বারি ১/২৩৯।
(২) এটি আল-হুমাইদি (৪৭২), আহমাদ তাঁর মুসনাদে ৩/৩৯৩-৩৯৪ (১৯১১, ১৯১২), বুখারি (১৩৮), মুসলিম (৭৬৩) (১৮৬), ইবন খুযাইমাহ (১৫২৪, ১৫৩৩), আবু আওয়ানাহ (৭৩৬, ২২৮৪), বায়হাকি আল-কুবরা-তে ১/১২২ এবং আবু নুয়াইম আল-মুস্তাখরাজ-এ (১৭৪২) সুফিয়ান ইবন উইয়াইনাহ-এর সূত্রে বের করেছেন। আরও দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ৮/৪৯৮-৫০২ (৬১২৮)।
(৩) তাঁর বক্তব্য: "আবি" শব্দটি 'ম' পান্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। তিনি হলেন সাঈদ ইবন আবি হিলাল আল-লাইসি, আবুল আলা আল-মিসরি। দেখুন: তাহযিব আল-কামাল ১১/৯৪।
(৪) তাঁর সুনানে (১৩৬৪)।
(৫) আল-কুবরা-তে ১/২৩৫-২৩৬ (৩৯৮), এবং এটি আল-মুজতাবা ২/৩০-এ রয়েছে।
(৬) অব্যয় বর্ণটি 'ম' পান্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। এর পূর্বের অংশটি দেখুন। এটি একটি জঘন্য বিচ্যুতি, যা নামগুলোকে গুলিয়ে ফেলেছে এবং দু'জন ব্যক্তিকে একজন বানিয়ে ফেলেছে। প্রথমজন হলেন খালিদ ইবন ইয়াযিদ আল-মিসরি এবং তাঁর উস্তাদ হলেন সাঈদ ইবন আবি হিলাল। দেখুন: তাহযিব আল-কামাল ১১/৯৪।
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 311)