ইমাম যুহরী মদিনার একজন প্রবীণ আলেম আবু আহওয়াস থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এই মর্মে অনুরূপ একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন(১)।
অনুরূপ বর্ণনা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে মুআইকীব(২) এবং হুযায়ফা ইবনুল ইয়ামান (রা.)-এর হাদীসেও বর্ণিত হয়েছে(৩)।
নামাজের মধ্যে যে সকল কাজ করা জায়েয এবং যা জায়েয নয়, সে সম্পর্কে আমাদের এই কিতাবের যায়েদ ইবনে আসলামের অধ্যায়ে আলোচনা করা হয়েছে।
এই হাদীসটিতে আরও একটি দলীল রয়েছে যে, নামাজের মধ্যে দুই হাতের কিছু কাজ রয়েছে যাতে সে দুটিকে ব্যস্ত রাখতে হয়; আর তা হলো ইবনে উমর (রা.) বসা এবং বসার ধরন সম্পর্কে যা বর্ণনা করেছেন।
আর দণ্ডায়মান অবস্থায় সুন্নাত হলো তার ডান হাতের তালু বাম কবজির ওপর রাখা।
বলা হয়েছে যে, বাম কবজির ওপর ডান হাতের তালু রাখার(৪) উদ্দেশ্য হলো দুই হাতকে স্থির রাখা; কারণ হাত দুটিকে ঝুলিয়ে রাখলে সে দুটি নিয়ে অযথা নাড়াচাড়া করার আশঙ্কা থাকে। আর এটিও সুন্নাত।
ইবনে উমর (রা.) বলেছেন: "মুখমণ্ডল যেভাবে সিজদা করে, দুই হাতও সেভাবে সিজদা করে।"(৫) তাই তিনি শীতের তীব্রতাতেও তার হাত দুটি বের করতেন এবং সিজদায় মুখমণ্ডল দিয়ে যা করতেন (জমিন স্পর্শ করা), হাত দুটি দিয়েও সরাসরি তা-ই করতেন। মনে হয় যেন ইবনে উমর (রা.) তাকে বলেছেন: নামাজের মধ্যে সুন্নাহসম্মত কাজের মাধ্যমে তোমার হাত দুটিকে(৬) ব্যস্ত রাখো(৭) এবং সেগুলো নিয়ে খেলো না (অযথা নাড়াচাড়া করো না)(৮)।--------------------------------------------
(১) এটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের বর্ণিত সাতাত্তরতম হাদীসে এর সনদসহ সামনে আসবে। দেখুন: সেখানে এর তাখরীজ করা হয়েছে। এটি মুয়াত্তা ১/২২৩ (৪৩৩)-তে রয়েছে।
(২) এর তাখরীজও পূর্বে উল্লিখিত স্থানে আসবে।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বা তার 'মুসান্নাফ' (৭৯০৯) গ্রন্থে এবং আহমাদ তার 'মুসনাদ' ৩৮/৩০৯, ৪১৮ (২৩২৭৫, ২৩৪১৮) গ্রন্থে। এর সনদ দুর্বল। আরও দেখুন: 'আল-মুসনাদ আল-মুসান্নাফ আল-মুআল্লাল' ৭/২৮৩ (৩৬৩৮)।
(৪) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তার রাখার ক্ষেত্রে"।
(৫) এটি মালেক মুয়াত্তা ১/২৩১ (৪৫০)-তে বর্ণনা করেছেন।
(৬) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তোমার হাত" (একবচন)।
(৭) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "বহা" (সেটি দিয়ে)।
(৮) তাঁর কথা: "আবু উমর বলেছেন: আলী আল-মুআবি..." থেকে শুরু করে এই পর্যন্ত অংশটি 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এই হাদীসের ব্যাখ্যার শেষে রয়েছে।