মালিকের বর্ণিত হাদিস(১), নাফে’র সূত্রে, আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: "তোমরা সোনার বদলে সোনা বিক্রি করো না সমান সমান ব্যতীত, এবং এর একটিকে অন্যটির ওপর সামান্যও বেশি করো না(২)। আর রূপার বদলে রূপা বিক্রি করো না সমান সমান ব্যতীত, এবং এর একটিকে অন্যটির ওপর সামান্যও বেশি করো না।"
আর এর অন্তর্ভুক্ত হলো: উবাদাহ ইবনুস সামিত-এর হাদিস; আমরা যায়েদ ইবনে আসলামের অধ্যায়ে এর অনেকগুলো সূত্র উল্লেখ করেছি। উবাদাহ (রা.) বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সা.)-কে বলতে শুনেছি: "সোনার বদলে সোনা সমান সমান, এবং রূপার বদলে রূপা সমান সমান। যে ব্যক্তি বেশি বৃদ্ধি করল সে সুদে লিপ্ত হলো"(৩)।
এবং এই অধ্যায়ে ও অন্যান্য স্থানে বর্ণিত আবু হুরাইরা (রা.)-এর হাদিস(৪)।
এ বিষয়ে নবী (সা.) থেকে এবং তাঁর একদল সাহাবী থেকে—ইবনে আব্বাস (রা.) ছাড়া—প্রচুর হাদিস বর্ণিত রয়েছে। তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: আবু বকর(৫), উমর(৬), উসমান(৭), আলী(৮), ইবনে মাসউদ, যায়েদ ইবনে সাবিত, আবু দারদা(৯), আবু হুরাইরা এবং আরও অনেকে যাঁদের নাম উল্লেখ করলে বর্ণনা দীর্ঘ হয়ে যাবে।--------------------------------------------
(১) এটি মুয়াত্তা-তে বর্ণিত হয়েছে ২/১৫৭ (১৮৪৫)।
(২) তাঁর কথা: "এর একটিকে অন্যটির ওপর বেশি করো না" অর্থাৎ: এর কোনোটিকে শ্রেষ্ঠত্ব দিও না বা বাড়িও না। 'শিফ' (শিন বর্ণের নিচে কাসরাসহ) অর্থ বৃদ্ধি আবার হ্রাসও হয়, এটি বিপরীতার্থক শব্দাবলির অন্তর্ভুক্ত। দেখুন: কাযী ইয়াজের মাশারিকুল আনওয়ার ২/২৫৬।
(৩) যায়েদ ইবনে আসলামের একাদশ হাদিসে এর সনদসহ ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে, যা আতা ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণিত যে, মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান সোনা বা রূপার একটি পানির পাত্র তার ওজনের চেয়ে বেশি মূল্যে বিক্রি করেছিলেন... হাদিসটি। আর এটি মুয়াত্তা-তে রয়েছে ২/১৫৯ (১৮৪৮)। সেখানে এর তাখরিজ দেখুন।
(৪) এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ তাঁর মুসনাদে ১২/৯২-৯৩ (৭১৭১), মুসলিম (১৫৮৮), নাসাঈ আল-মুজতাবা-তে ৭/২৭৩ এবং আল-কুবরা-তে ৬/৪১ (৬১০৬), এবং আবু আওয়ানা (৫৪৩১) আবু হুরাইরা (রা.)-এর এই হাদিস থেকে।
(৫) এটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক আল-মুসান্নাফ-এ (১৪৫৬৯), ইবনে আবি শাইবাহ (২২৯৪৬), আবদ ইবনে হুমাইদ (৬), আবু ইয়ালা (৫৫) এবং মারওয়াযী মুসনাদে আবু বকর-এ (৮১) ও (৮৫)।
(৬) এটি মালিক বর্ণনা করেছেন মুয়াত্তা-তে ২/১৬০ (১৮৪৯)।
(৭) এটি মালিক বর্ণনা করেছেন মুয়াত্তা-তে ২/১৫৮ (১৮৪৭)।
(৮) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে মাজাহ (২২৬১), দারা কুতনী তাঁর সুনানে ৩/৪৩১-৪৩২ (২৮৮০) এবং তাবারানি আল-আওসাত-এ ৬২৫৯ (৬৩৪৭)।
(৯) এটি মালিক বর্ণনা করেছেন মুয়াত্তা-তে ২/১৫৯ (১৮৪৮)।