অন্যভাবেও বর্ণিত হয়েছে যে: যখন তিনি সেই উপত্যকায় আসলেন, তিনি মানুষকে (দ্রুত চলার) আদেশ দিলেন এবং তারা দ্রুত চললেন, আর তিনি বললেন: "এটি একটি অভিশপ্ত উপত্যকা।"(১).
তাঁর থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে যে: তিনি খামির সম্পর্কে আদেশ দিলেন এবং তা ফেলে দেওয়া হলো।(২).
মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইসমাইল ইবনে উমাইয়া থেকে, তিনি বুজাইর ইবনে আবি(৩) বুজাইর(৪) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর(৫)-কে বলতে শুনেছি: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি যখন আমরা তায়েফের দিকে বের হলাম, তখন আমরা একটি কবরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এটি আবু রিগালের কবর, আর সে ছিল সাকীফ গোত্রের পিতা(৬)। সে সামূদ জাতির অন্তর্ভুক্ত ছিল। সে এই হারামে (পবিত্র স্থানে) অবস্থান করত যা তাকে (আজাব থেকে) রক্ষা করত। কিন্তু যখন সে বের হলো, তখন এই স্থানে তার ওপর আজাব আপতিত হলো এবং এখানেই তাকে সমাহিত করা হলো। এর নিদর্শন হলো: তার সাথে স্বর্ণের একটি ডাল দাফন করা হয়েছে। তোমরা যদি এটি খনন করো, তবে তার সাথে সেটি খুঁজে পাবে। ফলে লোকেরা দ্রুত অগ্রসর হলো এবং তার সাথে থাকা ডালটি বের করে আনল।"(৭).
এই হাদিসে সম্পদ গ্রহণের উদ্দেশ্যে মুশরিকদের কবর খনন করার বৈধতা রয়েছে; আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনে ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে আব্দুল জাব্বার আল-উতারিদি(৮), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে বুকাইর।--------------------------------------------
(১) এটি ইবনে আবি শাইবাহ তার মুসনাদ (৭০১)-এ এবং তহাবী শারহু মুশকিলিল আসার ৯/৩৬৭ (৩৭৪৮)-এ বর্ণনা করেছেন। ইতিপূর্বে ৩/৬১৮-এ এর তাখরিজ এবং এ সংক্রান্ত আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে; এটি সহিহ নয়।
(২) ইমাম বুখারী (৩৩৭৮) ইবনে উমরের হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) এই শব্দটি মূল পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৪) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইয়াহইয়া ইবনে আবি ইয়াহইয়া"। দেখুন: তহযীবুল কামাল ৪/৯।
(৫) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইবনে উমর"। দেখুন: তাখরিজের উৎসসমূহ।
(৬) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তায়েফ"।
(৭) আবু দাউদ (৩০৮৮), তাবারী তার তাফসিরে ১০/২৯৭ (হাজর), তহাবী শারহু মাআনিল আসার ৯/৩৭২ (৩৭৫৪)-এ, এবং তহাবীর মুখতাসারু ইখতিলাফিল উলামা ২/২৪৩ ও ৩/৪৫৩-এ, বাইহাকী আল-কুবরা ৪/১৫৬-এ এবং মিযযী তহযীবুল কামাল ৪/১১-এ ইবনে ইসহাকের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
আরও দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১১/৩০১ - ৩০২ (৮৭৫০)।
(৮) এই শব্দটি 'ম' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।