আবু উমর বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আবু যর-এর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি একটি হাদিসে কবরকে 'ঘর' বলে অভিহিত করেছেন(১)।
আল্লাহ আযযা ওয়াজাল্লা বলেছেন: {আমি কি জমিনকে ধারণকারী বানাইনি? (২৫) জীবিত ও মৃতদের জন্য} [আল-মুরসালাত: ২৫, ২৬]। ইবনুল কাসিম কবর চোরের (হাত) কাটার বিষয়ে এই আয়াত দ্বারা দলিল পেশ করেছেন(২)।
আর এ ব্যতীত অন্য কোনো উদ্দেশ্যে মৃতদেহ কবর থেকে উত্তোলন ও বের করার বিষয়ে; আমাদের নিকট আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসিম বিন আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমদ বিন যুহাইর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(৩): আমাদের নিকট খালিদ বিন খিদাশ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট গাসসান বিন মুদার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সাঈদ বিন ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, আবু নাদারা থেকে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ওহুদ যুদ্ধের প্রাক্কালে আমার পিতা আমাকে ডাকলেন এবং বললেন: হে জাবির, আমার মনে হচ্ছে আগামীকাল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্যে আমিই প্রথম নিহত হব। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সত্তা ব্যতীত তোমার চেয়ে প্রিয় কাউকে আমি রেখে যাচ্ছি না(৪)। তোমার কয়েকজন বোন আছে, তাদের প্রতি সদাচরণের উপদেশ দিচ্ছি। আর আমার কিছু ঋণ আছে, তা পরিশোধ করো। এরপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্যে প্রথম নিহত হলেন। জাবির বলেন: আমি তাকে এবং অন্য একজনকে একই কবরে দাফন করলাম। কিন্তু (একই কবরে দাফন করার কারণে) আমার মনে খচখচানি রয়ে গেল। তাই ছয় মাস পর আমি তাকে কবর থেকে বের করলাম, দেখলাম তিনি সেদিনকার মতোই আছেন যেদিন তাকে দাফন করেছিলাম।
আমাদের নিকট আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন আব্দুস সালাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন বাশশার বুন্দার বর্ণনা করেছেন(৫), তিনি বলেন: আমাদের নিকট সাঈদ বিন আমির বর্ণনা করেছেন,--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন আল-তায়ালিসি (৪৬১), আব্দুর রাজ্জাক তাঁর মুসান্নাফ গ্রন্থে (২০৭২৯), আহমদ তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে ৩৫/ ২৫২ (২১৩২৫), আবু দাউদ (৪২৬১, ৪৪০৯), ইবনে মাজাহ (৩৯৫৮), আল-বাযযার তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে ৯/ ৩৬০ (৩৯২৮) এবং হাকীম তাঁর মুস্তাদরাক গ্রন্থে ২/ ১৫৬-এ আবু যর-এর হাদিস থেকে বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করেছেন।
(২) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "দলিল হিসেবে গ্রহণ করেছেন"।
(৩) তাঁর তারিখে (ইতিহাস গ্রন্থে), দ্বিতীয় খণ্ড ২/ ৬৩৩ (২৬৬৮)। এবং তাঁর সূত্র ধরে বাইহাকী আল-কুবরা গ্রন্থে ৬/ ২৮৫ - ২৮৬-এ বর্ণনা করেছেন। এছাড়া ইবনে সাদ তাঁর তাবাকাত গ্রন্থে ৩/ ৫৬৩ এবং হাকীম আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে ৩/ ২০৩-এ সাঈদ বিন ইয়াজিদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(৪) এই অংশটি 'মিম' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, তবে অন্যান্য পাণ্ডুলিপি এবং ইবনে আবি খাইসামার 'তারিখ'-এ এটি বিদ্যমান।
(৫) তাঁর বক্তব্য: "বুন্দার" শব্দটি 'যা' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।