আবু উবাইদাহ বলেছেন: এই পদ্ধতিতে সাধারণত আলিফ ব্যতীত ‘খফাইতু’ হওয়া প্রচলিত, তবে কখনো আলিফসহও হতে পারে, যা একই অর্থ প্রদান করে। ‘আখফিহা’(১) মানে: আমি তা প্রকাশ করি। এটি বিপরীতার্থক শব্দের (আদদাদ) অন্তর্ভুক্ত। বলা হয়: ‘খফাইতুশ শাইআ’ অর্থ আমি বিষয়টি প্রকাশ করলাম, আর ‘আখফাইতুহু’ অর্থ আমি তা গোপন করলাম।
হামজার ফাতহাহ (জবর) যোগে যারা "আখফিহা" পাঠ করেছেন তাদের মধ্যে রয়েছেন: সাঈদ ইবনে জুবায়ের—তার ব্যাপারে কোনো দ্বিমত নেই—এবং মুজাহিদ, তবে তার থেকে বর্ণিত বর্ণনায় ভিন্নতা রয়েছে(২)।
এই হাদিসটি ইমাম মালিক ও অন্যদের থেকে মুসনাদ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। ইয়াহইয়া আল-উহাজি ও অন্যান্যরা এটি ইমাম মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-মাইমুন ইবনে হামজাহ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আত-তাহাবি, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে আবু দাউদ আল-বুরু্ল্লুসি, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সালিহ আল-উহাজি, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মালিক, আবু আর-রিজাল থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কবরের কাফন চোর পুরুষ ও কবরের কাফন চোর নারীকে লানত করেছেন(৩)।
আল-উহাজির বর্ণনাটি এই হাদিসটিকে সংযুক্ত (মুত্তাসিল) করার ক্ষেত্রে প্রসিদ্ধ। একইভাবে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাবও এটি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন খালাফ ইবনে কাসিম, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনে ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে ইসহাক, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন জাফর ইবনে মুহাম্মদ আল-কালানিসি, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব, তিনি বলেন: আমি মালিক বিন আনাসকে বলতে শুনেছি, যখন তাকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: আবু আর-রিজাল কি আপনার কাছে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) ‘মীম’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আখফাহা"।
(২) এভাবে আরও যারা পাঠ করেছেন: আবু আদ-দারদা, হাসান এবং হুমাইদ। দেখুন: ইবনুল খালওয়াইহ-এর মুখতাসারুশ শাওয়াজ, পৃষ্ঠা ৯০; এবং আবু হাইয়ানের আল-বাহরুল মুহিত, ৬/২৩২।
(৩) বাইহাকি এটি আস-সুনানুল কুবরা-তে (৮/২৭০) ইব্রাহিম ইবনে আবু দাউদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর ইমাম শাফিয়ি তার মুসনাদে (পৃষ্ঠা ৩৬৩) মালিকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।