حديثٌ أوَّلُ عن أبي الرِّجالِ
مالكٌ(1)، عن أبي الرِّجالِ محمدِ بن عبدِ الرَّحمنِ، عن أُمِّهِ عَمْرةَ بنتِ عبدِ الرَّحمن: أنَّها أخْبَرتهُ، أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يُمنَعُ نَقْعُ بئرٍ".
قال أبو عُمر: زاد بعضُهُم عن مالكٍ في هذا الحديثِ، بهذا الإسناد: يَعْني فَضْلَ مائها. وهُو تفسير لم يُختلَفُ في جُملتِهِ، واختُلِفَ في تفسيرِهِ.
ولا أعلمُ أحدًا من رُواةِ "المُوطَّأ" عن مالكٍ، أسند عنهُ هذا الحديث، وهُو مُرسلٌ عِندَ جميعِهِم فيما عَلِمتُ هكذا(2).
وذكَرهُ الدّارقُطنيُّ(3) عن ابن(4) صاعِدٍ، عن أبي عليٍّ الجَرْميِّ، عن أبي صالح كاتِبِ اللَّيثِ، عن اللَّيثِ بن سَعْدٍ، عن سَعيدِ بن عبدِ الرَّحمنِ الجُمَحيِّ، عن مالكِ بن أنَسٍ، عن أبي الرِّجالِ محمدِ بن عبدِ الرَّحمنِ بن حارِثةَ، عن أُمِّهِ عَمْرةَ بنتِ عبدِ الرَّحمنِ، عن عائشةَ: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نَهَى أن يُمنَعَ نَقْعُ بئرٍ.
وهذا الإسنادُ، وإن كان غريبًا عن مالكٍ، فقد رواهُ أبو قُرَّةَ موسى بن طارِقٍ، عن مالك(5). أيضًا كذلكَ، إلّا أنَّهُ في "المُوطَّأ" مُرسلٌ عِندَ جميع رُواتِهِ، واللّه أعلمُ.--------------------------------------------
(1) الموطأ 2/ 289 (2170).
(2) رواه عن مالك: أبو مصعب الزهري (2901)، وسويد بن سعيد (280)، ومحمد بن الحسن الشيباني (838)، ويحيى بن بكير عند البيهقي في الكبرى 6/ 152.
(3) انظر: علله 14/ 424 (3771).
(4) في م: "عن أبي". وهو يحيى بن محمد بن صاعد، أبو محمد البغدادي. انظر: سير أعلام النبلاء 14/ 501.
(5) أخرجه ابن المظفر في غرائب مالك للدارقطني (105) من طريق أبي قرة، به.
مالكٌ(1)، عن أبي الرِّجالِ محمدِ بن عبدِ الرَّحمنِ، عن أُمِّهِ عَمْرةَ بنتِ عبدِ الرَّحمن: أنَّها أخْبَرتهُ، أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يُمنَعُ نَقْعُ بئرٍ".
قال أبو عُمر: زاد بعضُهُم عن مالكٍ في هذا الحديثِ، بهذا الإسناد: يَعْني فَضْلَ مائها. وهُو تفسير لم يُختلَفُ في جُملتِهِ، واختُلِفَ في تفسيرِهِ.
ولا أعلمُ أحدًا من رُواةِ "المُوطَّأ" عن مالكٍ، أسند عنهُ هذا الحديث، وهُو مُرسلٌ عِندَ جميعِهِم فيما عَلِمتُ هكذا(2).
وذكَرهُ الدّارقُطنيُّ(3) عن ابن(4) صاعِدٍ، عن أبي عليٍّ الجَرْميِّ، عن أبي صالح كاتِبِ اللَّيثِ، عن اللَّيثِ بن سَعْدٍ، عن سَعيدِ بن عبدِ الرَّحمنِ الجُمَحيِّ، عن مالكِ بن أنَسٍ، عن أبي الرِّجالِ محمدِ بن عبدِ الرَّحمنِ بن حارِثةَ، عن أُمِّهِ عَمْرةَ بنتِ عبدِ الرَّحمنِ، عن عائشةَ: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نَهَى أن يُمنَعَ نَقْعُ بئرٍ.
وهذا الإسنادُ، وإن كان غريبًا عن مالكٍ، فقد رواهُ أبو قُرَّةَ موسى بن طارِقٍ، عن مالك(5). أيضًا كذلكَ، إلّا أنَّهُ في "المُوطَّأ" مُرسلٌ عِندَ جميع رُواتِهِ، واللّه أعلمُ.--------------------------------------------
(1) الموطأ 2/ 289 (2170).
(2) رواه عن مالك: أبو مصعب الزهري (2901)، وسويد بن سعيد (280)، ومحمد بن الحسن الشيباني (838)، ويحيى بن بكير عند البيهقي في الكبرى 6/ 152.
(3) انظر: علله 14/ 424 (3771).
(4) في م: "عن أبي". وهو يحيى بن محمد بن صاعد، أبو محمد البغدادي. انظر: سير أعلام النبلاء 14/ 501.
(5) أخرجه ابن المظفر في غرائب مالك للدارقطني (105) من طريق أبي قرة، به.
আবু আর-রিজাল থেকে বর্ণিত প্রথম হাদীস
মালিক(১), আবু আর-রিজাল মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর মা আমরাহ বিনতে আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন: তিনি তাঁকে (আবু আর-রিজালকে) জানিয়েছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কূয়োর উদ্বৃত্ত পানি আটকে রাখা যাবে না।"
আবু উমর বলেন: মালিক থেকে এই হাদীসে এই সনদে কেউ কেউ এই অংশটুকু বাড়িয়ে বর্ণনা করেছেন: অর্থাৎ তার অতিরিক্ত পানি। এটি এমন এক ব্যাখ্যা যার মূল বিষয়ে কোনো মতভেদ নেই, তবে এর বিস্তারিত ব্যাখ্যায় মতভেদ রয়েছে।
মালিক থেকে "আল-মুয়াত্তা"র বর্ণনাকারীদের মধ্যে আমি কাউকে চিনি না যিনি এই হাদীসটিকে তাঁর থেকে মুসনাদ (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন; বরং আমার জানামতে এটি তাদের সবার নিকট এভাবেই মুরসাল হিসেবে বর্ণিত হয়েছে(২)।
আদ-দারাকুতনী(৩) এটি ইবনে(৪) সায়িদ থেকে, তিনি আবু আলী আল-জারমী থেকে, তিনি আল-লাইসের লেখক আবু সালিহ থেকে, তিনি আল-লাইস ইবনে সাদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান আল-জুমাহী থেকে, তিনি মালিক ইবনে আনাস থেকে, তিনি আবু আর-রিজাল মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে হারিসাহ থেকে, তিনি তাঁর মা আমরাহ বিনতে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কূয়োর উদ্বৃত্ত পানি আটকে রাখতে নিষেধ করেছেন।
এই সনদটি মালিকের সূত্রে 'গারীব' (বিরল) হলেও আবু কুররাহ মুসা ইবনে তারিক এটি মালিক(৫) থেকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন। তবে "আল-মুয়াত্তা" গ্রন্থে এটি এর সকল বর্ণনাকারীর নিকট মুরসাল হিসেবে বিদ্যমান, আর আল্লাহই ভালো জানেন।--------------------------------------------
(১) আল-মুয়াত্তা ২/ ২৮৯ (২১৭০)।
(২) মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন: আবু মুসআব আজ-জুহরী (২৯০১), সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ (২৮০), মুহাম্মদ ইবনে আল-হাসান আশ-শায়বানী (৮৩৮), এবং আল-বায়হাকীর 'আল-কুবরা' (৬/ ১৫২) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর।
(৩) দেখুন: ইলাল ১৪/ ৪২৪ (৩৭৭১)।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ম'-তে রয়েছে: "আবু থেকে"। তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সায়িদ, আবু মুহাম্মদ আল-বাগদাদী। দেখুন: সিয়ারু আলামিন নুবালা ১৪/ ৫০১।
(৫) ইবনুল মুজাফ্ফার দারাকুতনী সংকলিত 'গারাইবু মালিক' (১০৫) গ্রন্থে আবু কুররাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
মালিক(১), আবু আর-রিজাল মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর মা আমরাহ বিনতে আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন: তিনি তাঁকে (আবু আর-রিজালকে) জানিয়েছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কূয়োর উদ্বৃত্ত পানি আটকে রাখা যাবে না।"
আবু উমর বলেন: মালিক থেকে এই হাদীসে এই সনদে কেউ কেউ এই অংশটুকু বাড়িয়ে বর্ণনা করেছেন: অর্থাৎ তার অতিরিক্ত পানি। এটি এমন এক ব্যাখ্যা যার মূল বিষয়ে কোনো মতভেদ নেই, তবে এর বিস্তারিত ব্যাখ্যায় মতভেদ রয়েছে।
মালিক থেকে "আল-মুয়াত্তা"র বর্ণনাকারীদের মধ্যে আমি কাউকে চিনি না যিনি এই হাদীসটিকে তাঁর থেকে মুসনাদ (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন; বরং আমার জানামতে এটি তাদের সবার নিকট এভাবেই মুরসাল হিসেবে বর্ণিত হয়েছে(২)।
আদ-দারাকুতনী(৩) এটি ইবনে(৪) সায়িদ থেকে, তিনি আবু আলী আল-জারমী থেকে, তিনি আল-লাইসের লেখক আবু সালিহ থেকে, তিনি আল-লাইস ইবনে সাদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান আল-জুমাহী থেকে, তিনি মালিক ইবনে আনাস থেকে, তিনি আবু আর-রিজাল মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে হারিসাহ থেকে, তিনি তাঁর মা আমরাহ বিনতে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কূয়োর উদ্বৃত্ত পানি আটকে রাখতে নিষেধ করেছেন।
এই সনদটি মালিকের সূত্রে 'গারীব' (বিরল) হলেও আবু কুররাহ মুসা ইবনে তারিক এটি মালিক(৫) থেকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন। তবে "আল-মুয়াত্তা" গ্রন্থে এটি এর সকল বর্ণনাকারীর নিকট মুরসাল হিসেবে বিদ্যমান, আর আল্লাহই ভালো জানেন।--------------------------------------------
(১) আল-মুয়াত্তা ২/ ২৮৯ (২১৭০)।
(২) মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন: আবু মুসআব আজ-জুহরী (২৯০১), সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ (২৮০), মুহাম্মদ ইবনে আল-হাসান আশ-শায়বানী (৮৩৮), এবং আল-বায়হাকীর 'আল-কুবরা' (৬/ ১৫২) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর।
(৩) দেখুন: ইলাল ১৪/ ৪২৪ (৩৭৭১)।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ম'-তে রয়েছে: "আবু থেকে"। তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সায়িদ, আবু মুহাম্মদ আল-বাগদাদী। দেখুন: সিয়ারু আলামিন নুবালা ১৪/ ৫০১।
(৫) ইবনুল মুজাফ্ফার দারাকুতনী সংকলিত 'গারাইবু মালিক' (১০৫) গ্রন্থে আবু কুররাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 221)