তারা বলেন: আর এটিই হাদিসের প্রকাশ্য অর্থ যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অবিরত তালবিয়া পাঠ করতে থাকেন, যতক্ষণ না তিনি জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ করেন।
আর এই হাদিসের বর্ণনাকারীদের কেউ এ কথা বলেননি যে: "যতক্ষণ না তার কিছু অংশ নিক্ষেপ করেন।" তবে আয়েশা (রা.)-এর হাদিসে তাদের কেউ কেউ বলেছেন: "অতঃপর তিনি শেষ কঙ্কর নিক্ষেপের সময় তালবিয়া পাঠ বন্ধ করেন।"
আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসেম ইবনে আসবাগ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বকর ইবনে হাম্মাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে দাউদ, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি ফজল ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পেছনে বাহনে বসা ছিলেন, এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তালবিয়া পাঠ করেছিলেন যতক্ষণ না তিনি জামরাতুল আকাবায়(২) কঙ্কর নিক্ষেপ করেন(৩)।
আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসেম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বকর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আতা, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জাম' (মুজদালিফা) থেকে ফজলকে নিজের পেছনে বাহনে বসিয়েছিলেন এবং ফজল তাকে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি অনুরূপ হাদিস উল্লেখ করেন(৪)।
আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে নাসর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসেম ইবনে আসবাগ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন তিরমিজি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমাইদি, তিনি বলেন(৫): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আবি হারমালা।--------------------------------------------
(১) তাঁর কথা: "এই" শব্দটি মূল পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে।
(২) এই শব্দটি মূল পাণ্ডুলিপিতে উল্লেখ নেই, তবে 'জা' কপিতে সাব্যস্ত আছে।
(৩) শীঘ্রই লেখকের সনদে আবু দাউদ ও আহমদের সূত্রে এটি আসবে এবং যথাস্থানে তা বিস্তারিত উল্লেখ করা হবে।
(৪) তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' ১১/১৪০ (১১২৯২) গ্রন্থে মুসাদ্দাদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং আহমদ তার 'মুসনাদ' ৩/৩১২ (১৭৯৩) গ্রন্থে এবং ইবনে হিব্বান ৯/১১৩ (৩৮০৪) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এটি বের করেছেন।
এবং দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি' ৯/৯৬ - ৯৭ (৬৩৩৫)।
(৫) তাঁর মুসনাদে (৪৬২)। আর শাফেয়ী তাঁর মুসনাদে এটি বের করেছেন, পৃ. ৩৭১, আহমদ ৩/৩১১ (১৭৯২), এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৮/২৭১ (৬৮২) গ্রন্থে সুফিয়ানের সূত্রে। আর বুখারি (১৬৭০), মুসলিম (১২৮১), ইবনে খুজাইমা (২৮৮৫) এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৮/২৭১ (৬৮১) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে আবি হারমালার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি' ১৪/৪৬২ (১১১৩৯)।