এতে আরও রয়েছে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাঝে মাঝে প্রত্যেক সালাতের জন্য নতুন করে ওজু করতেন না।
এতে আরও আছে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দিনে দুবার আহার করতেন, আবার কখনও কখনও তার চেয়েও বেশি করতেন।
এই বিষয়ে আলোচনা, আছারসমূহ, আলেমদের মতভেদ এবং সালাফদের থেকে যা কিছু বর্ণিত হয়েছে, তার বিস্তারিত বিবরণ আমাদের এই গ্রন্থের 'যায়েদ ইবনে আসলাম' অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে; তাই এখানে তার পুনরাবৃত্তি থেকে বিরত থাকা হলো।
আর যারা এই হাদিসটি মুহাম্মদ ইবনে মুনকাদির থেকে মুসনাদ হিসেবে মুত্তাসিল (অবিচ্ছিন্ন) সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাদের বর্ণনা হলো:
আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল মুমিন ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল হামিদ ইবনে আহমদ ইবনে ঈসা ইবনুল হাসান আল-ওয়াররাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-খাদির ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হানি আল-আছরাম আল-ওয়াররাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল আজিজ ইবনে আবি সালামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুনকাদির জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগুনের তাপে রান্না করা কোনো খাবার আনা হলো, এরপর তিনি তা আহার করলেন এবং ওজু করে সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি পুনরায় অনুরূপ খাবার আহার করলেন এবং সালাত আদায় করলেন কিন্তু (নতুন করে) ওজু করলেন না(১)।
আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল মুমিন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে বকর ইবনে আব্দুর রাজ্জাক(২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ বলেছেন(৩): ইব্রাহিম ইবনুল হাসান আল-খাছআমি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ বলেছেন: ইবনে মুনকাদির আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে রুটি এবং গোশত পেশ করা হলো। তিনি তা থেকে আহার করলেন, অতঃপর ওজুর পানি চাইলেন এবং ওজু করলেন। এরপর তিনি যোহরের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর উদ্বৃত্ত খাবার পুনরায় চাইলেন এবং আহার করলেন। এরপর তিনি সালাতের জন্য দাঁড়ালেন কিন্তু (নতুন করে) ওজু করলেন না।--------------------------------------------
(১) ইবনে বিশরান তাঁর 'আমালি' (৯৩১) গ্রন্থে এবং মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে মুহাম্মদ আল-আসবাহানি আদ-দাক্কাক, 'মাজলিসে ইমলা ফি রুইয়াতিল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা' (৯৩৩) গ্রন্থে আব্দুল আজিজ ইবনে আবি সালামা আল-মাজিশুন-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই রয়েছে এবং তা গ্রহণযোগ্য; তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল রাজ্জাক ইবনে দাসাহ, যিনি আবু দাউদ থেকে 'সুনান'-এর বর্ণনাকারী। দেখুন: সিয়ারু আ'লামিন নুবালা ১৫/৫৩৮।
(৩) তাঁর 'সুনান' (১৯১) গ্রন্থে। এছাড়াও আব্দুর রাজ্জাক তাঁর 'মুসান্নাফ' (৬৩৯) গ্রন্থে, আহমদ তাঁর 'মুসনাদ' ২২/৩৪৫ (১৪৪৫৩), ইবনে হিব্বান ৩/৪১৩ (১১৩০), ইবনুল মুনযির তাঁর 'আল-আওসাত' ১/১০৯ এবং বায়হাকী 'আল-কুবরা' ১/১৫৬ গ্রন্থে ইবনে জুরাইজ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।