من الوَباءِ فيها إذا نَزَل بها(1)، فنُهُوا عن هذا الظّاهِرِ، إذِ الآجالُ والآلامُ مستُورةٌ عنهُم.
ومن هذا البابِ أيضًا قولُهُ: "لا يحِلُّ المُمْرضُ على المُصحِّ"(2). ثُمَّ قال: عِندَ حَقِيقةِ الأمْرِ: "فمَنْ أعْدَى الأوَّلَ؟ "(3).
وأمّا قولُ أبي النَّضرِ في هذا الحديثِ: "لا يُخرِجُكُم إلّا فِرارًا منهُ". وكذا قال يحيى وغيرُهُ عن مالكٍ، عن(4) أبي النَّضْر: "إلا فرارًا" أو "فرارٌ".
قال أبو عُمر: كذا هو عندَ بعضِ شيوخنا، وعند بعضهم: "إلا فرارٌ منه"، وهو أصوبُ، وسيأتي القولُ رواية أبي النَّضرِ إن شاءَ الله تعالى.--------------------------------------------
(1) في الأصل: "نزلها".
(2) أخرجه مالك في الموطأ 2/ 535 (2724).
(3) أخرجه أحمد في مسنده 13/ 58 (7620)، والبخاري (5717، 5773، 5775)، ومسلم (2220)، وأبو داود (3911)، والنسائي في الكبرى 7/ 92 (7547)، والبزار في مسنده 14/ 280 (7876)، وأبو يعلى (6112)، وابن خزيمة (160، 165)، وابن حبان 7/ 411 (3142) من حديث أبي هريرة.
(4) من هنا إلى آخر هذا الباب جاء في م: "فسيأتي القول فيه في باب أبي النضر إن شاء الله تعالى" فقط، وسقط الباقي.