عن إبراهيم بن سعدِ بن أبي وقّاصٍ، عن أبيهِ وأُسامةَ بن زيدٍ وحُذيفةَ، قالوا: قال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ هذا الطّاعُونَ رِجزٌ … " الحديث(1).
قيلَ لقائل ذلك: هذا إسنادٌ آخرُ غيرُ إسنادِ عامرِ بن سعدٍ، وهذا الإسنادُ أيضًا الصَّحيحُ فيه: أنَّ الحديثَ لإبراهيمَ بن سعدٍ، عن أُسامةَ بن زيدٍ وحدهُ، كذلك رَوَى شُعبةُ، وأبو إسحاقَ الشَّيبانيُّ، عن حبيبِ بن أبي ثابتٍ. وكذلك رواهُ جماعةٌ عن الثَّوريِّ، وقدِ اضْطَربَ فيه وكيعٌ، فمرَّةً رواهُ هكذا، ومرّةً جَعلهُ عن إبراهيمَ بن سعدٍ، عن أبيهِ وأُسامةَ وخُزَيمةَ(2) بن ثابتٍ، مكانَ حُذيفةَ، وأصحابُ الثَّوريِّ يُخالِفُونهُ في ذلك، فسقَطَ الاحتِجاجُ برِوايتِهِ فيه.
وأمّا حديثُ شُعبَةَ، فحدَّثنا أحمدُ بن قاسم بن عيسى المُقرِئُ، قال: حدَّثنا عُبيدُ الله بن محمدِ بن حَبابةَ، قال: حدَّثنا عبدُ الله بن محمدِ بن عبدِ العزيزِ البَغَويُّ، قال: حدَّثنا عليُّ بن الجَعْدِ، قال: حدَّثنا شُعتةُ، قال: حدَّثنا حبيبُ بن أبي ثابتٍ، قال: سَمِعتُ إبراهيمَ بن سعدِ بن أبي وقّاصٍ يقولُ: سَمِعتُ أُسامةَ بن زيدٍ يُحدِّثُ سعدًا، أنَّهُ سمِعَ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: "إذا سَمِعتُمْ به بأرضٍ، فلا تدخُلُوها، وإذا وقَعَ بأرضٍ وأنتُم بها، فلا تخرُجُوا منها". قال حبيبٌ: قلتُ لإبراهيمَ بن سعدٍ: أنتَ سمِعتَ أُسامةَ يُحدِّثُ سعدًا وهُو جالِسٌ لا يُنكِرُهُ؟ قال: نعم(3).--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد في مسنده 3/ 143، و 36/ 184 (1577، 21860)، وعبد بن حميد (155)، ومسلم (2218) (97 م 3)، والنسائي في الكبرى 7/ 66 (7481)، وأبو يعلى (728)، والبيهقي في الكبرى 3/ 376، من طريق وكيع، به. وعندهم: خزيمة بن ثابت. بدل: حذيفة. كما نبه عليه المصنف لاحقًا.
(2) في م: "حذيفة"، وهو تحريف.
(3) أخرجه أحمد في مسنده 3/ 116، و 36/ 130 (1536، 21798)، والبخاري (5728)، ومسلم (2218) (97)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 4/ 306، والبيهقي في الكبرى 3/ 376، من طريق شعبة، به.
قيلَ لقائل ذلك: هذا إسنادٌ آخرُ غيرُ إسنادِ عامرِ بن سعدٍ، وهذا الإسنادُ أيضًا الصَّحيحُ فيه: أنَّ الحديثَ لإبراهيمَ بن سعدٍ، عن أُسامةَ بن زيدٍ وحدهُ، كذلك رَوَى شُعبةُ، وأبو إسحاقَ الشَّيبانيُّ، عن حبيبِ بن أبي ثابتٍ. وكذلك رواهُ جماعةٌ عن الثَّوريِّ، وقدِ اضْطَربَ فيه وكيعٌ، فمرَّةً رواهُ هكذا، ومرّةً جَعلهُ عن إبراهيمَ بن سعدٍ، عن أبيهِ وأُسامةَ وخُزَيمةَ(2) بن ثابتٍ، مكانَ حُذيفةَ، وأصحابُ الثَّوريِّ يُخالِفُونهُ في ذلك، فسقَطَ الاحتِجاجُ برِوايتِهِ فيه.
وأمّا حديثُ شُعبَةَ، فحدَّثنا أحمدُ بن قاسم بن عيسى المُقرِئُ، قال: حدَّثنا عُبيدُ الله بن محمدِ بن حَبابةَ، قال: حدَّثنا عبدُ الله بن محمدِ بن عبدِ العزيزِ البَغَويُّ، قال: حدَّثنا عليُّ بن الجَعْدِ، قال: حدَّثنا شُعتةُ، قال: حدَّثنا حبيبُ بن أبي ثابتٍ، قال: سَمِعتُ إبراهيمَ بن سعدِ بن أبي وقّاصٍ يقولُ: سَمِعتُ أُسامةَ بن زيدٍ يُحدِّثُ سعدًا، أنَّهُ سمِعَ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: "إذا سَمِعتُمْ به بأرضٍ، فلا تدخُلُوها، وإذا وقَعَ بأرضٍ وأنتُم بها، فلا تخرُجُوا منها". قال حبيبٌ: قلتُ لإبراهيمَ بن سعدٍ: أنتَ سمِعتَ أُسامةَ يُحدِّثُ سعدًا وهُو جالِسٌ لا يُنكِرُهُ؟ قال: نعم(3).--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد في مسنده 3/ 143، و 36/ 184 (1577، 21860)، وعبد بن حميد (155)، ومسلم (2218) (97 م 3)، والنسائي في الكبرى 7/ 66 (7481)، وأبو يعلى (728)، والبيهقي في الكبرى 3/ 376، من طريق وكيع، به. وعندهم: خزيمة بن ثابت. بدل: حذيفة. كما نبه عليه المصنف لاحقًا.
(2) في م: "حذيفة"، وهو تحريف.
(3) أخرجه أحمد في مسنده 3/ 116، و 36/ 130 (1536، 21798)، والبخاري (5728)، ومسلم (2218) (97)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 4/ 306، والبيهقي في الكبرى 3/ 376، من طريق شعبة، به.
ইব্রাহিম ইবনে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পিতা, উসামা ইবনে যায়েদ এবং হুযায়ফা থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই এই মহামারি একটি আযাব … " হাদিসটির শেষ পর্যন্ত(১)।
এই কথা যিনি বলেছেন তাঁকে বলা হয়েছে: এটি আমের ইবনে সাদের সনদ ব্যতীত অন্য একটি সনদ। এই সনদেও যা সঠিক তা হলো: হাদিসটি ইব্রাহিম ইবনে সাদের সূত্রে কেবল উসামা ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণিত। একইভাবে শু'বাহ এবং আবু ইসহাক আশ-শায়বানি হাবিব ইবনে আবি সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন। একইভাবে একদল বর্ণনাকারী সাওরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে ওকি’ এতে অসংগতি (ইজতিরাব) করেছেন; তিনি কখনো এটি এভাবে বর্ণনা করেছেন, আবার কখনো তিনি হুযায়ফার স্থলে ইব্রাহিম ইবনে সাদ থেকে তাঁর পিতা, উসামা এবং খুজায়মা(২) ইবনে সাবিতের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। সাওরীর অনুসারীরা এই বিষয়ে তাঁর বিরোধিতা করেছেন, ফলে এতে তাঁর বর্ণনার মাধ্যমে দলিল পেশ করার যোগ্যতা রহিত হয়েছে।
আর শু'বাহর হাদিস সম্পর্কে: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে কাসেম ইবনে ঈসা আল-মুকরি, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হাবাবাহ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আজিজ আল-বাগাওয়ী, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনুল জা'দ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাবিব ইবনে আবি সাবিত, তিনি বলেন: আমি ইব্রাহিম ইবনে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাসকে বলতে শুনেছি: আমি উসামা ইবনে যায়েদকে সাদের কাছে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "যখন তোমরা কোনো ভূখণ্ডে এর (মহামারির) প্রাদুর্ভাবের কথা শুনবে, তখন সেখানে প্রবেশ করো না; আর যখন কোনো ভূখণ্ডে তা দেখা দেয় যেখানে তোমরা অবস্থান করছ, তখন সেখান থেকে বের হয়ো না।" হাবিব বলেন: আমি ইব্রাহিম ইবনে সাদকে বললাম: আপনি কি উসামাকে সাদের কাছে এটি বর্ণনা করতে শুনেছেন যখন তিনি উপবিষ্ট ছিলেন এবং তিনি এর কোনো প্রতিবাদ করেননি? তিনি বললেন: হ্যাঁ(৩)।--------------------------------------------
(১) আহমদ এটি তাঁর মুসনাদে ৩/১৪৩ এবং ৩৬/১৮৪ (১৫৭৭, ২১৮৬০), আবদ ইবনে হুমাইদ (১৫৫), মুসলিম (২২১৮) (৯৭ ম ৩), নাসায়ি তাঁর আল-কুবরা গ্রন্থে ৭/৬৬ (৭৪৮১), আবু ইয়ালা (৭২৮) এবং বায়হাকি আল-কুবরা-তে ৩/৩৭৬-এ ওকি’র সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁদের নিকট: 'হুযায়ফা'র স্থলে 'খুজায়মা ইবনে সাবিত' রয়েছে। যেমনটি গ্রন্থকার পরবর্তীতে সতর্ক করেছেন।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ম'-তে রয়েছে: "হুযায়ফা", যা একটি অনুলিপি বিচ্যুতি।
(৩) আহমদ এটি তাঁর মুসনাদে ৩/১১৬ এবং ৩৬/১৩০ (১৫৩৬, ২১৭৯৮), বুখারি (৫৭২৮), মুসলিম (২২১৮) (৯৭), তহাবি শারহু মা’আনিল আসার-এ ৪/৩০৬ এবং বায়হাকি আল-কুবরা-তে ৩/৩৭৬-এ শু'বাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এই কথা যিনি বলেছেন তাঁকে বলা হয়েছে: এটি আমের ইবনে সাদের সনদ ব্যতীত অন্য একটি সনদ। এই সনদেও যা সঠিক তা হলো: হাদিসটি ইব্রাহিম ইবনে সাদের সূত্রে কেবল উসামা ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণিত। একইভাবে শু'বাহ এবং আবু ইসহাক আশ-শায়বানি হাবিব ইবনে আবি সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন। একইভাবে একদল বর্ণনাকারী সাওরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে ওকি’ এতে অসংগতি (ইজতিরাব) করেছেন; তিনি কখনো এটি এভাবে বর্ণনা করেছেন, আবার কখনো তিনি হুযায়ফার স্থলে ইব্রাহিম ইবনে সাদ থেকে তাঁর পিতা, উসামা এবং খুজায়মা(২) ইবনে সাবিতের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। সাওরীর অনুসারীরা এই বিষয়ে তাঁর বিরোধিতা করেছেন, ফলে এতে তাঁর বর্ণনার মাধ্যমে দলিল পেশ করার যোগ্যতা রহিত হয়েছে।
আর শু'বাহর হাদিস সম্পর্কে: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে কাসেম ইবনে ঈসা আল-মুকরি, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হাবাবাহ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আজিজ আল-বাগাওয়ী, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনুল জা'দ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাবিব ইবনে আবি সাবিত, তিনি বলেন: আমি ইব্রাহিম ইবনে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাসকে বলতে শুনেছি: আমি উসামা ইবনে যায়েদকে সাদের কাছে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "যখন তোমরা কোনো ভূখণ্ডে এর (মহামারির) প্রাদুর্ভাবের কথা শুনবে, তখন সেখানে প্রবেশ করো না; আর যখন কোনো ভূখণ্ডে তা দেখা দেয় যেখানে তোমরা অবস্থান করছ, তখন সেখান থেকে বের হয়ো না।" হাবিব বলেন: আমি ইব্রাহিম ইবনে সাদকে বললাম: আপনি কি উসামাকে সাদের কাছে এটি বর্ণনা করতে শুনেছেন যখন তিনি উপবিষ্ট ছিলেন এবং তিনি এর কোনো প্রতিবাদ করেননি? তিনি বললেন: হ্যাঁ(৩)।--------------------------------------------
(১) আহমদ এটি তাঁর মুসনাদে ৩/১৪৩ এবং ৩৬/১৮৪ (১৫৭৭, ২১৮৬০), আবদ ইবনে হুমাইদ (১৫৫), মুসলিম (২২১৮) (৯৭ ম ৩), নাসায়ি তাঁর আল-কুবরা গ্রন্থে ৭/৬৬ (৭৪৮১), আবু ইয়ালা (৭২৮) এবং বায়হাকি আল-কুবরা-তে ৩/৩৭৬-এ ওকি’র সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁদের নিকট: 'হুযায়ফা'র স্থলে 'খুজায়মা ইবনে সাবিত' রয়েছে। যেমনটি গ্রন্থকার পরবর্তীতে সতর্ক করেছেন।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ম'-তে রয়েছে: "হুযায়ফা", যা একটি অনুলিপি বিচ্যুতি।
(৩) আহমদ এটি তাঁর মুসনাদে ৩/১১৬ এবং ৩৬/১৩০ (১৫৩৬, ২১৭৯৮), বুখারি (৫৭২৮), মুসলিম (২২১৮) (৯৭), তহাবি শারহু মা’আনিল আসার-এ ৪/৩০৬ এবং বায়হাকি আল-কুবরা-তে ৩/৩৭৬-এ শু'বাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 93)