এটি আব্দুল্লাহ বিন আব্বাসের(১) অভিমত, এবং ইব্রাহিম নাখয়ি ও অন্যান্যগণও অনুরূপ কথা বলেছেন, আর ইমাম তাবারী(২) এই মতটিই গ্রহণ করেছেন।
আর কুরবানির দিনসমূহের ব্যাপারে ওলামায়ে কেরামের মতপার্থক্য নিম্নরূপ:
ইমাম মালিক, আবু হানিফা, সাওরি, আহমদ বিন হাম্বল এবং তাঁদের অনুসারীগণ বলেছেন: কুরবানির দিনগুলো হলো নহরের দিন (১০ই জিলহজ) এবং তার পরবর্তী দুই দিন(৩)।
এটি আলী বিন আবু তালিব, ইবনে উমর এবং ইবনে আব্বাস(৪) থেকেও বর্ণিত হয়েছে।
ইমাম আওজায়ি এবং শাফেয়ি বলেছেন: তাশরিকের তিনটি দিনের সবকটিই কুরবানির দিন; তাঁদের নিকট কুরবানির সময় হলো চার দিন: নহরের দিন এবং তার পরবর্তী তাশরিকের তিন দিন(৫)। এটি হাসান বসরি এবং আতা বিন আবি রাবাহ-এরও উক্তি।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: "মক্কার প্রতিটি পথই কুরবানির স্থান এবং তাশরিকের প্রতিটি দিনই কুরবানির সময়"(৬)
এটি এমন এক হাদিস যার সনদে ইজতিরাব (অসংগতি) রয়েছে। ইনশাআল্লাহ, আমরা বিশেষ করে কুরবানির দিনসমূহ সংক্রান্ত এই মাসআলাটি ইয়াহইয়া বিন সাইদ-এর অধ্যায়ে আরও বিস্তারিত বর্ণনা করব।--------------------------------------------
(১) এটি বাইহাকি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন ৫/২২৮।
(২) দেখুন: তাঁর তাফসির ৪/২১৪।
(৩) দেখুন: আল-ইস্তিজকার ৫/২৪৪।
(৪) এটি বাইহাকি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন ৯/২৯৬।
(৫) দেখুন: আল-ইস্তিজকার ৫/২৪৫।
(৬) এটি আবু দাউদ (২৩২৪), আল-বাজ্জার তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে ১৫/২৯৮ (৮৮১০), আদ-দারা কুতনি তাঁর সুনান গ্রন্থে ৩/১১৩ (২১৭৭) এবং আল-বাইহাকি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে ২/৩১৭ ও ৪/২৫১-এ আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদিস হতে এর চেয়েও পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন। আর লেখক কেবল তাঁর উল্লেখিত অংশটুকুই বর্ণনা করেছেন। আর তাবারানি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে ৯/৭ (৮৯৫৭) এই শব্দেই বর্ণনা করেছেন।