তারা নফল হিসেবে তাশরীকের দিনগুলোতে রোজা রাখতেন(১)। তবে তাদের সেই বর্ণনাসমূহের সনদে দুর্বলতা রয়েছে এবং ফকীহ ও মুহাদ্দিসগণের জমহুর (অধিকাংশ) আলেম একে অপছন্দনীয় (মাকরূহ) মনে করেন।
ইবনে আবদিল হাকাম(২) ইমাম মালিক থেকে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বলেছেন: বিরতিহীনভাবে রোজা রাখায় কোনো সমস্যা নেই যদি ঈদুল ফিতর, ঈদুল আযহা এবং তাশরীকের দিনগুলোতে রোজা না রাখা হয়; কারণ আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই দিনগুলোতে রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন। তিনি অন্য এক স্থানে বলেছেন: মিনার দিনগুলোতে (তাশরীকের দিনগুলো) কেউ নফল রোজা রাখবে না, কারণ আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মিনার দিনগুলোতে রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন(৩)।
আর তারা (উলামায়ে কেরাম) সেই তামাত্তু হজকারী ব্যক্তির ব্যাপারে মতভেদ করেছেন যে কোরবানির পশু পায়নি এবং কুরবানির দিনের আগে হজের মধ্যে নির্ধারিত তিন দিন রোজা রাখেনি।
ইমাম শাফিঈ এবং কুফীগণ বলেছেন: তামাত্তু হজকারী বা অন্য কেউ তাশরীকের দিনগুলোতে রোজা রাখবে না, কোনো অবস্থাতেই কেউ এই দিনগুলোতে রোজা রাখবে না—তা নফল হোক বা অন্য কোনো রোজা। যদি তামাত্তু হজকারী এই দিনগুলোতে রোজা রাখে, তবে তা তার পক্ষ থেকে যথেষ্ট হবে না।
ইমাম মুযানী বলেছেন: ইমাম শাফিঈ একবার বলেছিলেন যে, যদি তামাত্তু হজকারী এই দিনগুলোতে রোজা রাখে তবে তা তার পক্ষ থেকে যথেষ্ট হবে। পরবর্তীতে তিনি এই মত থেকে ফিরে এসেছেন(৪)।
আবু উমর বলেন: ইরাকে তাঁর (ইমাম শাফিঈর) বক্তব্য ছিল: যদি তামাত্তু হজকারী হজের ইহরাম বাঁধা থেকে আরাফাতের দিন পর্যন্ত সময়ের মধ্যে হজের তিন দিন রোজা না রাখে, তবে সে তাশরীকের দিনগুলোতে রোজা রাখবে। এটি ইমাম মালিক, আওযাঈ এবং ইসহাকের অভিমত।
আর এটি ইবনে উমর(৫), আয়েশা(৬), উরওয়াহ, উবাইদ ইবনে উমাইর(৭) এবং যুহরী থেকে বর্ণিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) দেখুন: আল-মুহাল্লা ৬/৪৫৯।
(২) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আবদুল হাকিম"। তিনি হলেন আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ বিন আবদিল হাকাম বিন আ'ইয়ান আল-মিসরী। দেখুন: তাহযীবুল কামাল ১৫/১৯১।
(৩) দেখুন: আল-ইসতিযকার ৪/২৩৮।
(৪) দেখুন: ত্বহাবী রচিত মুখতাসারু ইখতিলাফিল উলামা ২/৪১ (৫২৮)।
(৫) ইমাম মালিক এটি মুয়াত্তায় বর্ণনা করেছেন ১/৫৬৯ (১২৮২)।
(৬) ইমাম মালিক এটি মুয়াত্তায় বর্ণনা করেছেন ১/৫৬৯ (১২৮১)।
(৭) দেখুন: মুসান্নাফ ইবনে আবি শাইবা ৩/৩৮৫ (১৫১৫৪)।