ورواهُ يُونُسُ بن يزِيدَ، وابنُ أبي ذِئب(1)، وعبدُ الله بن عُمرَ العُمرِيُّ، عن الزُّهرِيِّ: أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم بعثَ عبدَ الله بن حُذافةَ. مُرْسلًا، هكذا كما رواهُ مالكٌ سواءً، وهُو الصَّحِيحُ في حديثِ ابن شِهاب هذا، والله أعلمُ.
وقد رُوِيَ عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم النَّهيُ عن صِيام أيام مِنًى:
من حديثِ عليِّ بن أبي طالبٍ(2).
ومن حديثِ عَمرِو بن العاصِ(3).
ومن حديثِ بشرِ بن سُحَيم(4).
وعُقبةَ بن عامرٍ(5).
وأنسِ بن مالكٍ.
وأبي هُريرةَ.
وامرأةٍ من الأنْصارِ(6) وجماعةٍ.--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن سعد في طبقاته 2/ 187، و 4/ 190، من طريق ابن أبي ذئب، به.
(2) أخرجه أحمد في مسنده 2/ 11، 116 (567، 708)، والنسائي في الكبرى 3/ 247، 248 (2899، 2900، 2901)، وابن خزيمة (2147).
(3) أخرجه مالك في الموطأ 1/ 505 - 506 (1104).
(4) أخرجه الطيالسي (1395)، وابن أبي شيبة في المصنِّف (15499)، وأحمد في مسنده 24/ 158 - 160 (15428، 15429، 15430)، والدارمي (1773)، وابن ماجه (1720)، والنسائي في المجتبى 8/ 104، وفي الكبرى 3/ 249 - 250 (2904، 2905، 2906، 2907)، وابن خزيمة (2960)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 2/ 245، والطبراني في الكبير 2/ 36 (1205، 1206)، والبيهقي في الكبرى 4/ 298، وانظر: المسند الجامع 3/ 251 (1931)، والمسند المصنف المعلل 4/ 347 (2157).
(5) سيأتي بإسناده، ويخرج في موضعه، وكذا ما بعده.
(6) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف (15500)، وإسحاق بن راهوية في مسنده (2419)، وعبد بن حميد (1562) من طريق عمر بن خلدة، عن أمه. وانظر: المسند الجامع 20/ 812 (17781).
وقد رُوِيَ عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم النَّهيُ عن صِيام أيام مِنًى:
من حديثِ عليِّ بن أبي طالبٍ(2).
ومن حديثِ عَمرِو بن العاصِ(3).
ومن حديثِ بشرِ بن سُحَيم(4).
وعُقبةَ بن عامرٍ(5).
وأنسِ بن مالكٍ.
وأبي هُريرةَ.
وامرأةٍ من الأنْصارِ(6) وجماعةٍ.--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن سعد في طبقاته 2/ 187، و 4/ 190، من طريق ابن أبي ذئب، به.
(2) أخرجه أحمد في مسنده 2/ 11، 116 (567، 708)، والنسائي في الكبرى 3/ 247، 248 (2899، 2900، 2901)، وابن خزيمة (2147).
(3) أخرجه مالك في الموطأ 1/ 505 - 506 (1104).
(4) أخرجه الطيالسي (1395)، وابن أبي شيبة في المصنِّف (15499)، وأحمد في مسنده 24/ 158 - 160 (15428، 15429، 15430)، والدارمي (1773)، وابن ماجه (1720)، والنسائي في المجتبى 8/ 104، وفي الكبرى 3/ 249 - 250 (2904، 2905، 2906، 2907)، وابن خزيمة (2960)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 2/ 245، والطبراني في الكبير 2/ 36 (1205، 1206)، والبيهقي في الكبرى 4/ 298، وانظر: المسند الجامع 3/ 251 (1931)، والمسند المصنف المعلل 4/ 347 (2157).
(5) سيأتي بإسناده، ويخرج في موضعه، وكذا ما بعده.
(6) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف (15500)، وإسحاق بن راهوية في مسنده (2419)، وعبد بن حميد (1562) من طريق عمر بن خلدة، عن أمه. وانظر: المسند الجامع 20/ 812 (17781).
ইউনুস বিন ইয়াজিদ, ইবনুল আবি দি'ব(১), এবং আবদুল্লাহ বিন উমর আল-উমরী এটি জুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবদুল্লাহ বিন হুজাফাকে প্রেরণ করেছিলেন। এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণিত, ঠিক যেভাবে মালিক বর্ণনা করেছেন; আর ইবনে শিহাবের এই হাদীসটির ক্ষেত্রে এটিই সঠিক বর্ণনা, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মিনার দিনগুলোতে রোজা রাখা নিষেধ করা সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে:
আলী বিন আবি তালিবের হাদীস থেকে(২)।
আমর ইবনুল আসের হাদীস থেকে(৩)।
বিশর বিন সুহাইমের হাদীস থেকে(৪)।
উকবা বিন আমিরের হাদীস থেকে(৫)।
আনাস বিন মালিকের হাদীস থেকে।
আবু হুরায়রার হাদীস থেকে।
আনসারদের একজন নারী(৬) এবং এক দল বর্ণনাকারী থেকে।--------------------------------------------
(১) ইবনে সাদ তাঁর 'তাবাকাত'-এ (২/ ১৮৭, এবং ৪/ ১৯০) ইবনুল আবি দি'বের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ'-এ (২/ ১১, ১১৬ (৫৬৭, ৭০৮)), নাসায়ি তাঁর 'আল-কুবরা'-তে (৩/ ২৪৭, ২৪৮ (২৮৯৯, ২৯০০, ২৯০১)), এবং ইবনে খুজাইমা (২১৪৭) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) মালিক তাঁর 'মুওয়াত্তা'-তে (১/ ৫০৫ - ৫০৬ (১১০৪)) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (১৩৯৫), ইবনে আবি শায়বাহ তাঁর 'মুসান্নাফ'-এ (১৫৪৯৯), আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ'-এ (২৪/ ১৫৮ - ১৬০ (১৫৪২৮, ১৫৪২৯, ১৫৪৩০)), দারেমি (১৭৭৩), ইবনে মাজাহ (১৭২০), নাসায়ি 'আল-মুজতাবা'-তে (৮/ ১০৪) ও 'আল-কুবরা'-তে (৩/ ২৪৯ - ২৫০ (২৯০৪, ২৯০৫, ২৯০৬, ২৯০৭)), ইবনে খুজাইমা (২৯৬০), তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার'-এ (২/ ২৪৫), তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ (২/ ৩৬ (১২০৫, ১২০৬)), এবং বায়হাকী 'আল-কুবরা'-তে (৪/ ২৯৮); দেখুন: 'আল-মুসনাদ আল-জামি' (৩/ ২৫১ (১৯৩১)), এবং 'আল-মুসনাদ আল-মুসান্নাফ আল-মুআল্লাল' (৪/ ৩৪৭ (২১৫৭))।
(৫) এটি সামনে এর সনদসহ আসবে এবং তার নিজ স্থানে তা উল্লেখ করা হবে, পরবর্তীগুলোর ক্ষেত্রেও তাই।
(৬) ইবনে আবি শায়বাহ তাঁর 'মুসান্নাফ'-এ (১৫৫০০), ইসহাক বিন রাহওয়াইহি তাঁর 'মুসনাদ'-এ (২৪১৯), এবং আবদ বিন হুমাইদ (১৫৬২) উমর বিন খালদার সূত্রে তাঁর মা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: 'আল-মুসনাদ আল-জামি' (২০/ ৮১২ (১৭৭৮১))।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মিনার দিনগুলোতে রোজা রাখা নিষেধ করা সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে:
আলী বিন আবি তালিবের হাদীস থেকে(২)।
আমর ইবনুল আসের হাদীস থেকে(৩)।
বিশর বিন সুহাইমের হাদীস থেকে(৪)।
উকবা বিন আমিরের হাদীস থেকে(৫)।
আনাস বিন মালিকের হাদীস থেকে।
আবু হুরায়রার হাদীস থেকে।
আনসারদের একজন নারী(৬) এবং এক দল বর্ণনাকারী থেকে।--------------------------------------------
(১) ইবনে সাদ তাঁর 'তাবাকাত'-এ (২/ ১৮৭, এবং ৪/ ১৯০) ইবনুল আবি দি'বের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ'-এ (২/ ১১, ১১৬ (৫৬৭, ৭০৮)), নাসায়ি তাঁর 'আল-কুবরা'-তে (৩/ ২৪৭, ২৪৮ (২৮৯৯, ২৯০০, ২৯০১)), এবং ইবনে খুজাইমা (২১৪৭) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) মালিক তাঁর 'মুওয়াত্তা'-তে (১/ ৫০৫ - ৫০৬ (১১০৪)) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (১৩৯৫), ইবনে আবি শায়বাহ তাঁর 'মুসান্নাফ'-এ (১৫৪৯৯), আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ'-এ (২৪/ ১৫৮ - ১৬০ (১৫৪২৮, ১৫৪২৯, ১৫৪৩০)), দারেমি (১৭৭৩), ইবনে মাজাহ (১৭২০), নাসায়ি 'আল-মুজতাবা'-তে (৮/ ১০৪) ও 'আল-কুবরা'-তে (৩/ ২৪৯ - ২৫০ (২৯০৪, ২৯০৫, ২৯০৬, ২৯০৭)), ইবনে খুজাইমা (২৯৬০), তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার'-এ (২/ ২৪৫), তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ (২/ ৩৬ (১২০৫, ১২০৬)), এবং বায়হাকী 'আল-কুবরা'-তে (৪/ ২৯৮); দেখুন: 'আল-মুসনাদ আল-জামি' (৩/ ২৫১ (১৯৩১)), এবং 'আল-মুসনাদ আল-মুসান্নাফ আল-মুআল্লাল' (৪/ ৩৪৭ (২১৫৭))।
(৫) এটি সামনে এর সনদসহ আসবে এবং তার নিজ স্থানে তা উল্লেখ করা হবে, পরবর্তীগুলোর ক্ষেত্রেও তাই।
(৬) ইবনে আবি শায়বাহ তাঁর 'মুসান্নাফ'-এ (১৫৫০০), ইসহাক বিন রাহওয়াইহি তাঁর 'মুসনাদ'-এ (২৪১৯), এবং আবদ বিন হুমাইদ (১৫৬২) উমর বিন খালদার সূত্রে তাঁর মা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: 'আল-মুসনাদ আল-জামি' (২০/ ৮১২ (১৭৭৮১))।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 492)