قال(1): وأخبرنا مُسْلمُ بن خالدٍ وعبدُ المَجِيدِ، عن ابن جُرَيْج، عن عَمرِو بن دينار(2)، أنَّ ابنَ عبّاسٍ كان لا يَرَى بالإفطارِ في صِيام التَّطوُّع بأسًا.
قال(3): وأخبرنا مُسلمٌ وعبدُ المجِيدِ، عن ابن جُرَيْج، عن عطاءٍ، أنَّ ابن عبّاس كان لا يَرَى بأسًا أن يُفطِرَ الإنسانُ في صِيام التَّطوُّع. ويضرِبُ لذلِك أمثالًا: رجُلٌ طافَ سبعًا ولم يُوفِهِ: فلهُ ما احتسَبَ، أو صلَّى رَكْعةً، ثُمَّ لم يُصِلِّ أُخْرَى: فلهُ أجرُ ما احتسبَ.
قال(4): وأخبرنا مُسلمٌ وعبدُ المجِيدِ، عن ابن جُرَيْج، عن أبي الزُّبيرِ، عن جابرٍ: أنَّهُ كانَ لا يَرَى بالإفطارِ في صِيام التَّطوُّع بأسًا.
قال(5): وأخبرنا عبدُ المجيدِ، عن ابن جُرَيْج، عن عَطاءٍ، عن أبي الدَّرداءِ، مِثلهُ.
وذكَرَ هذه الآثار كلَّها عبدُ الرَّزّاقِ(6)، عن ابن جُرَيْج، عن عَطاءٍ، وعن عَمرِو بن دِينارٍ، وعن أبي الزُّبيرِ سواءً.
وذكَرَ(7) عن مَعْمرٍ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُبيدِ الله، أنَّ ابن عبّاسٍ قال: الصَّومُ كالصدقةِ، أردتَ أن تصُومَ فبَدا لك، أو أردتَ أن تصدَّقَ، فبَدا لك.--------------------------------------------
(1) أخرجه الشافعي في مسنده، ص 86.
(2) في ض، م: "عطاء" بدل: "عمرو بن دينار"، وهو خطأ، وكذلك هو في مسند الشافعي ومصنَّف عبد الرزاق (7769)، وسيأتي بعد قليل قول المؤلف أنه ذكره عن عمرو بن دينار.
(3) أخرجه الشافعي في مسنده، ص 85، وهو في مصنَّف عبد الرزاق (7767)، عن ابن جريج، عن عطاء، به.
(4) أخرجه الشافعي في مسنده، ص 86.
(5) نفس المصدر السابق، ومصنَّف عبد الرزاق (1776).
(6) أخرجها في المصنَّف (7737، 7769، 7771).
(7) عبد الرزاق في المصنَّف (7768).