তিনি বলেন: আমাকে আবু সাবিত বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে ইবনে লাহিয়াহ ইবনে আবি হাবিব থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে: এক অগ্নিপূজক ইসলাম গ্রহণ করেছিল এবং তার বিবাহাধীনে এক নারী ও তার কন্যা ছিল। তখন উমর ইবনে আব্দুল আজিজ এই বিষয়ে লিখেছিলেন যে: তার জন্য (অন্যান্য) নারীদের মধ্যে প্রশস্ততা রয়েছে। ফলে তিনি তাদের দুজনের সাথে তার বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেন, অতঃপর তিনি (স্বামী) তাদের থেকে আর কিছুই ফেরত নেবেন না।
আব্দুল্লাহ বলেন: উসামা ইবনে যাইদ আল-লায়সি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে: আদি ইবনে আরতাহ উমর ইবনে আব্দুল আজিজের নিকট এক অগ্নিপূজক ব্যক্তি সম্পর্কে লিখেছিলেন যে ইসলাম গ্রহণ করেছে এবং তার নিকট এক নারী ও তার কন্যা ছিল যারা তার সাথে ইসলাম গ্রহণ করেছে। তখন উমর তার নিকট লিখে পাঠালেন: যেন সে তাদের উভয়কে তালাক দিয়ে দেয়। এবং তিনি বললেন: আমি এটি পছন্দ করি না যে সে তাদের মধ্য থেকে একজনকে রাখবে, অথচ সে তাদের উভয়ের সেই গোপনীয় বিষয়ে অবগত হয়েছে(১)।
ইবনে আবি উওয়াইস বলেন: ইমাম মালিক সেই মুশরিক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যে ইসলাম গ্রহণ করেছে এবং তার নিকট চারের অধিক স্ত্রী রয়েছে: সে তাদের মধ্য থেকে চারজনকে বেছে নেবে, এবং তারা প্রথম দিকের হোক কিংবা শেষের দিকের—তাতে কোনো পরোয়া নেই; এই বিষয়ে সে ইচ্ছাধিকার প্রাপ্ত(২)।
ইমাম মালিক বলেন: এটি এ কারণে যে, যদি প্রথম দিকের চারজন বা তার বেশি বা কম মারা যায়, তবে তার জন্য শেষের দিকের চারজনকে রেখে দেওয়া বৈধ হবে। আর যদি বিষয়টি তেমনই হতো যা তারা বলে থাকে, তবে প্রথম স্ত্রীরা মারা গেলে শেষের স্ত্রীদের রাখা বৈধ হতো না(৩); কারণ তাদের মতে তাদের বিবাহটিই ফাসিদ (বাতিল)(৪)।
ইবনে নাফে’ বলেন: ইবনে আবি সালামাহ বলতেন: সে প্রথম স্ত্রীদেরকেই রেখে দিবে।--------------------------------------------
(১) এবং আব্দুর রাজ্জাক তাঁর মুসান্নাফ ৭/১৭৯ (১২৬৮০) গ্রন্থে ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে এমন একজন সংবাদ দিয়েছেন যাকে আমি সত্যবাদী মনে করি যে, উমর ইবনে আব্দুল আজিজ আদি ইবনে আদির নিকট এক অগ্নিপূজক ব্যক্তি সম্পর্কে লিখেছিলেন যে একজন নারী ও তার কন্যার মধ্যে একত্রীকরণ করেছিল এবং পরে তারা সকলেই ইসলাম গ্রহণ করেছে: যেন তিনি তার ও তাদের উভয়ের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেন।
(২) আল-ইসতিযকার ৬/১৯৯, এবং ইবনুল জাল্লাব রচিত আত-তাফরি ফি ফিকহিল ইমাম মালিক ২/৪৮।
(৩) 'দ' (ض) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "উপযুক্ত হবে"।
(৪) দেখুন: আল-ইসতিযকার ৬/১৯৯।