শুআইব বলেন(১): আহমাদ ইবনে উসমান ইবনে হাকিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আসবাত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সিমাক থেকে, তিনি সাফওয়ানের ভাগ্নে হুমায়দ থেকে, তিনি সাফওয়ান ইবনে উমাইয়া থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মসজিদে আমার একটি চাদরের ওপর ঘুমিয়ে ছিলাম, যার মূল্য ছিল ত্রিশ দিরহাম। তখন এক ব্যক্তি এসে সেটি আমার কাছ থেকে হাতিয়ে নিয়ে গেল। অতঃপর লোকটিকে ধরা হলো এবং তাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে নিয়ে আসা হলো। তিনি তার হাত কাটার নির্দেশ দিলেন। তখন আমি তাঁর কাছে এসে বললাম: আপনি কি মাত্র ত্রিশ দিরহামের জন্য তার হাত কাটবেন? আমি তাকে এর মূল্য দান করছি(২)। তিনি বললেন: "তুমি তাকে আমার কাছে নিয়ে আসার আগেই কেন এটি করলে না?"
মালিকের বর্ণিত হাদিসের ফিকহ ও নিহিত অর্থের মধ্যে রয়েছে: বিজয়ের (মক্কা বিজয়) আগে হিজরত করা ফরজ ছিল।
এতে আরও রয়েছে: মসজিদে ঘুমানো বৈধ হওয়ার প্রমাণ।
এতে আরও রয়েছে: কাপড় বিছানা হিসেবে ব্যবহার করা এবং তা বালিশ বানানো।
এতে আরও রয়েছে: মানুষ যা তার মাথার নিচে রাখে, তা তার জন্য নিরাপদ স্থান (হির্জ) হিসেবে গণ্য হবে; আর যা নিরাপদ স্থান থেকে চুরি করা হয়, তাতে হাত কাটার বিধান প্রযোজ্য।
নিরাপদ স্থান (হির্জ) থেকে চুরি করা ব্যক্তির ব্যাপারে ওলামায়ে কেরাম মতভেদ করেছেন। তবে হিজাজ, ইরাক ও শামের বড় বড় শহরের ফকিহগণ হাত কাটা ওয়াজিব হওয়ার জন্য 'হির্জ' বা নিরাপদ স্থানকে শর্ত হিসেবে গণ্য করার ক্ষেত্রে ঐকমত্য পোষণ করেছেন। তাঁরা বলেছেন: যে ব্যক্তি নিরাপদ স্থান ব্যতিরেকে চুরি করবে, তার ওপর হাত কাটার দণ্ড কার্যকর হবে না, চাই চুরিকৃত মালের পরিমাণ নির্ধারিত নেসাব পর্যন্ত পৌঁছাক বা তার বেশি হোক।
এ বিষয়ে ফকিহগণ যে মত গ্রহণ করেছেন তার দলিল হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বাণী: "পাহাড়ের চারণভূমিতে থাকা গবাদি পশুর চুরিতে হাত কাটা নেই, যতক্ষণ না তা নিরাপদ আশ্রয়ে (খোঁয়াড়ে) ফিরে আসে"(৩)।--------------------------------------------
(১) আল-কুবরা ৭/১১ (৭৩২৮), এবং এটি আল-মুজতাবা ৮/৬৯-এ রয়েছে। আবু দাউদ (৪৩৯৪) আমর ইবনে হাম্মাদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদ তাঁর মুসনাদে ২৪/২৩ এবং ৪৫/৬১০ (১৫৩১০, ২৭৬৪৪) এ সুলাইমান ইবনে কুরমের সূত্রে সিমাক থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে 'হুমায়দ'-এর পরিবর্তে 'জুয়াইদ ইবনে উখতি সাফওয়ান' এসেছে। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ৭/৪৯৩-৪৯৪ (৫৩৮৫)।
(২) মূল পাঠে এভাবেই আছে, তবে সুনানে নাসায়িতে এসেছে: "আমি তার কাছে এটি বিক্রি করছি এবং মূল্য পরিশোধের সময় দিচ্ছি।"
(৩) মালিক এটি মুওয়াত্তায় বর্ণনা করেছেন ২/৩৯৪ (২৪০৭)।