لابنِ شِهابٍ في أحاديثهِ عن غيرِ هذينِ مِمَّن يُحدِّثُ عنهُ، وغيرُ مُسْتَنكرٍ سماعُهُ من عبدِ الله بن صَفْوانَ، لأنَّ عبد الله بن صفوان قُتِلَ مع عبدِ الله بن الزُّبيرِ، في اليَوْم الذي قُتِل فيهِ، من سنةِ ثلاثٍ وسَبْعينَ. قال: والزُّهْريُّ يومئذٍ سِنُّهُ أربعَ عَشْرةَ سنةً، لأنَّ مولِدهُ كان في السَّنةِ التي قُتِل فيها الحُسينُ بن عليٍّ رضي الله عنه، وهي سنةُ إحْدَى وسِتِّينَ. قال: فإن قال قائلٌ: قد يجُوزُ أن يَكُونَ عبدُ الله بن صَفْوانَ هذا، هُو عبدُ الله بن صَفْوانَ بن عبدِ الله قيل لهُ: ما نعلمُ لصفوان بن عبدِ الله ابنًا أخذ عنهُ شيئًا من العِلم، وإنَّما عبدُ الله بن صفوان هذا هُو عبدُ الله بن صفوان بن أُميَّةَ.
قال أبو عُمرَ: قد رَوَى هذا الحديث عَطاءٌ وطاوُوسٌ، عن صَفْوانَ بن أُميَّةَ. ورواهُ حمّادُ بن سَلَمةَ، عن قَتادةَ، وقيسُ بن سعدٍ، وحبيبٌ المُعلِّمُ، وحُميدُ بن قيس، كلُّهُم عن عطاءٍ(1). ورواهُ حمّادٌ أيضًا، عن عَمرِو بن دينارٍ، عن طاووسٍ جميعًا، عن صفوانَ بن أُميَّةَ: أنَّهُ كانَ نائمًا في المسجِدِ تحتَ(2) رأسِهِ خَمِيصَة، فجاءَ لصٌّ فانْتَزعَها من تحتِ رأسِهِ. وذكر الحديثَ(3).
ولم يَسْمعهُ عَطاءٌ من صَفْوانَ بن أُميَّةَ، لأنَّ شُعبةَ وسعيدَ(4) بن أبي عَرُوبةَ رَوَياهُ عن قَتادةَ، عن عَطاءٍ، عن طارِقِ بن المُرقَّع، عن صفوانَ بن أُميَّةَ: أنَّ رَجُلًا سرَقَ بُرْدَهُ، فرَفَعهُ إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، فأمرَ بقَطْعِهِ، فقال: يا رسُول الله قد تَجاوزتُ عنهُ، قال: "أفَلا قبلَ أن تأتِيَني به أبا وَهْب". فقَطَعهُ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم.
أخبرناهُ عبدُ الله بن محمدِ بن يحيى، وعبدُ الرَّحمنِ بن عبدِ الله بن خالدٍ، قالا: حدَّثنا أحمدُ بن جَعْفرِ بن مالكٍ، قال: حدَّثنا عبدُ الله بن أحمد بن حَنْبل قال:--------------------------------------------
(1) أخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار 6/ 159 (2385).
(2) في شرح مشكل الآثار: "وتحت".
(3) أخرجه النسائي في المجتبى 8/ 70.
(4) في م: "سعد"، خطأ. انظر: تهذيب الكمال 11/ 5.
قال أبو عُمرَ: قد رَوَى هذا الحديث عَطاءٌ وطاوُوسٌ، عن صَفْوانَ بن أُميَّةَ. ورواهُ حمّادُ بن سَلَمةَ، عن قَتادةَ، وقيسُ بن سعدٍ، وحبيبٌ المُعلِّمُ، وحُميدُ بن قيس، كلُّهُم عن عطاءٍ(1). ورواهُ حمّادٌ أيضًا، عن عَمرِو بن دينارٍ، عن طاووسٍ جميعًا، عن صفوانَ بن أُميَّةَ: أنَّهُ كانَ نائمًا في المسجِدِ تحتَ(2) رأسِهِ خَمِيصَة، فجاءَ لصٌّ فانْتَزعَها من تحتِ رأسِهِ. وذكر الحديثَ(3).
ولم يَسْمعهُ عَطاءٌ من صَفْوانَ بن أُميَّةَ، لأنَّ شُعبةَ وسعيدَ(4) بن أبي عَرُوبةَ رَوَياهُ عن قَتادةَ، عن عَطاءٍ، عن طارِقِ بن المُرقَّع، عن صفوانَ بن أُميَّةَ: أنَّ رَجُلًا سرَقَ بُرْدَهُ، فرَفَعهُ إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، فأمرَ بقَطْعِهِ، فقال: يا رسُول الله قد تَجاوزتُ عنهُ، قال: "أفَلا قبلَ أن تأتِيَني به أبا وَهْب". فقَطَعهُ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم.
أخبرناهُ عبدُ الله بن محمدِ بن يحيى، وعبدُ الرَّحمنِ بن عبدِ الله بن خالدٍ، قالا: حدَّثنا أحمدُ بن جَعْفرِ بن مالكٍ، قال: حدَّثنا عبدُ الله بن أحمد بن حَنْبل قال:--------------------------------------------
(1) أخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار 6/ 159 (2385).
(2) في شرح مشكل الآثار: "وتحت".
(3) أخرجه النسائي في المجتبى 8/ 70.
(4) في م: "سعد"، خطأ. انظر: تهذيب الكمال 11/ 5.
ইবনে শিহাবের তাঁর বর্ণিত হাদিসসমূহে এই দুইজন ব্যতীত অন্যদের থেকেও বর্ণনা রয়েছে। আব্দুল্লাহ ইবনে সাফওয়ান থেকে তাঁর শ্রবণ করাটা অস্বীকার করার মতো কিছু নয়, কারণ আব্দুল্লাহ ইবনে সাফওয়ান তিয়াত্তর হিজরিতে আব্দুল্লাহ ইবনে যুবায়েরের সাথে নিহত হয়েছিলেন। তিনি বলেন: সেই সময় যুহরির বয়স ছিল চৌদ্দ বছর, কারণ তাঁর জন্ম হয়েছিল সেই বছর যে বছর হুসাইন ইবনে আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) শহীদ হন, আর সেটি ছিল একষট্টি হিজরি। তিনি বলেন: যদি কোনো প্রশ্নকারী বলেন—সম্ভবত এই আব্দুল্লাহ ইবনে সাফওয়ান হচ্ছেন আব্দুল্লাহ ইবনে সাফওয়ান ইবনে আব্দুল্লাহ। এর উত্তরে বলা হবে: আমাদের জানা মতে সাফওয়ান ইবনে আব্দুল্লাহর এমন কোনো পুত্র নেই যার থেকে কোনো ইলম গ্রহণ করা হয়েছে। বরং এই আব্দুল্লাহ ইবনে সাফওয়ান হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে সাফওয়ান ইবনে উমাইয়্যাহ।
আবু উমর বলেন: এই হাদিসটি আতা এবং তাউস সাফওয়ান ইবনে উমাইয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। হাম্মাদ ইবনে সালামাহ এটি বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ, কায়েস ইবনে সাদ, হাবীব আল-মুয়াল্লিম এবং হুমায়দ ইবনে কায়েস থেকে—তাঁরা সকলেই আতা থেকে বর্ণনা করেছেন(১)। হাম্মাদ আরও বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি তাউস থেকে এবং তাঁরা সকলেই সাফওয়ান ইবনে উমাইয়্যাহ থেকে: তিনি মসজিদে ঘুমিয়ে ছিলেন এবং তাঁর মাথার নিচে একটি চাদর ছিল। এমতাবস্থায় একজন চোর এসে তাঁর মাথার নিচ থেকে সেটি টেনে নিয়ে যায়। এরপর তিনি পূর্ণ হাদিসটি উল্লেখ করেন(৩)।
আর আতা এটি সরাসরি সাফওয়ান ইবনে উমাইয়্যাহ থেকে শোনেননি। কারণ শু'বাহ এবং সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ এটি বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি তারিক ইবনে আল-মুরাক্কাহ থেকে, আর তিনি সাফওয়ান ইবনে উমাইয়্যাহ থেকে: এক ব্যক্তি তাঁর একটি চাদর চুরি করেছিল, অতঃপর তিনি তাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে আসলেন। নবীজি তার হাত কাটার নির্দেশ দিলেন। তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি তাকে ক্ষমা করে দিয়েছি। তিনি বললেন: "হে আবু ওয়াহাব! আমার কাছে তাকে নিয়ে আসার আগেই কেন তুমি এটি করলে না?" অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার হাত কেটে দিলেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া এবং আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে খালিদ, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে জাফর ইবনে মালিক, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) আত-তাহাবি এটি শারহু মুশকিলিল আসার ৬/১৫৯ (২৩৮৫) এ উল্লেখ করেছেন।
(২) শারহু মুশকিলিল আসার-এ রয়েছে: "এবং নিচে"।
(৩) আন-নাসায়ি এটি আল-মুজতাবা ৮/৭০ এ উল্লেখ করেছেন।
(৪) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে "সাদ" রয়েছে, যা ভুল। দেখুন: তাহযীবুল কামাল ১১/৫।
আবু উমর বলেন: এই হাদিসটি আতা এবং তাউস সাফওয়ান ইবনে উমাইয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। হাম্মাদ ইবনে সালামাহ এটি বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ, কায়েস ইবনে সাদ, হাবীব আল-মুয়াল্লিম এবং হুমায়দ ইবনে কায়েস থেকে—তাঁরা সকলেই আতা থেকে বর্ণনা করেছেন(১)। হাম্মাদ আরও বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি তাউস থেকে এবং তাঁরা সকলেই সাফওয়ান ইবনে উমাইয়্যাহ থেকে: তিনি মসজিদে ঘুমিয়ে ছিলেন এবং তাঁর মাথার নিচে একটি চাদর ছিল। এমতাবস্থায় একজন চোর এসে তাঁর মাথার নিচ থেকে সেটি টেনে নিয়ে যায়। এরপর তিনি পূর্ণ হাদিসটি উল্লেখ করেন(৩)।
আর আতা এটি সরাসরি সাফওয়ান ইবনে উমাইয়্যাহ থেকে শোনেননি। কারণ শু'বাহ এবং সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ এটি বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি তারিক ইবনে আল-মুরাক্কাহ থেকে, আর তিনি সাফওয়ান ইবনে উমাইয়্যাহ থেকে: এক ব্যক্তি তাঁর একটি চাদর চুরি করেছিল, অতঃপর তিনি তাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে আসলেন। নবীজি তার হাত কাটার নির্দেশ দিলেন। তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি তাকে ক্ষমা করে দিয়েছি। তিনি বললেন: "হে আবু ওয়াহাব! আমার কাছে তাকে নিয়ে আসার আগেই কেন তুমি এটি করলে না?" অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার হাত কেটে দিলেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া এবং আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে খালিদ, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে জাফর ইবনে মালিক, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) আত-তাহাবি এটি শারহু মুশকিলিল আসার ৬/১৫৯ (২৩৮৫) এ উল্লেখ করেছেন।
(২) শারহু মুশকিলিল আসার-এ রয়েছে: "এবং নিচে"।
(৩) আন-নাসায়ি এটি আল-মুজতাবা ৮/৭০ এ উল্লেখ করেছেন।
(৪) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে "সাদ" রয়েছে, যা ভুল। দেখুন: তাহযীবুল কামাল ১১/৫।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 379)