ولكِنَّ حديثُ عَمْرةَ، عن عائشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يدخُلُ مُعتكَفَهُ إذا صلَّى الغَداةَ. قيل لهُ: فمتى يخرُجُ؟ قال: يخرُجُ منهُ إلى المُصلَّى.
وقدِ اتَّفق مالكٌ، والشّافِعيُّ، وأبو حنيفةَ على خِلافِ هذا الحديثِ، إلّا أنَّهُمُ اختلفُوا في وقتِ دُخُولِ المُعتكِفِ المسجِدَ للاعتكاف(1)، فقال مالكٌ، والشّافِعيُّ، وأبو حنيفةَ، وأصحابُهُم: إذا أوجَبَ على نفسِهِ اعْتِكافُ شَهْرٍ، دخلَ المسجِد قبل غُرُوبِ الشَّمسِ(2).
قال مالكٌ: وكذلكَ من أرادَ أن يعتكِفَ يومًا أو أكثَرَ، دخلَ مُعتكفهُ قبل غُرُوبِ الشَّمسِ من ليلةِ ذلكَ اليوم(3).
وقال الشّافِعيُّ(4): إذا قال: للّه عليَّ اعتِكافُ يوم، دخلَ قبل طُلُوع الفجرِ، وخرجَ قبل غُرُوبِ الشَّمسِ. خِلافَ قولِهِ في الشَّهرِ.
وقال زُفرُ بن الهُذيلِ واللَّيثُ بن سعدٍ(5): يدخُلُ قبل طُلُوع الفجرِ. والشَّهرُ واليومُ سواءٌ عِندهُم، لا يدخُلُ إلّا قبل طُلُوع الفجرِ. ورُوي مِثلُ ذلكَ عن أبي يُوسُف.
قال أبو عُمر: اللَّيالي تَبَعٌ للأيام.
وقال الأوزاعيُّ بظاهِرِ حديثِ عائشةَ هذا، قال: يُصلِّي في المسجِدِ الصُّبحَ، ثُمَّ يقومُ إلى مُعتكَفِهِ(6).--------------------------------------------
(1) زاد هنا في م: "ليلا".
(2) انظر: جامع الترمذي بإثر رقم (791)، والاستذكار 3/ 401، والمغني لابن قدامة 3/ 80.
(3) انظر: الاستذكار 3/ 401.
(4) الأم 2/ 117، ومختصر المزني 8/ 157، والحاوي الكبير 3/ 501.
(5) مختصر اختلاف العلماء للطحاوي 2/ 50، وبداية المجتهد 2/ 78.
(6) بداية المجتهد 2/ 78.