আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আহমাদ ইবনে জাফর ইবনে মালিক, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন(১): আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইসমাঈল, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আইয়ুব, তিনি মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আমর ইবনে ওয়াহাব আস-সাকাফী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা মুগীরা ইবনে শু'বাহ-র সাথে ছিলাম। তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: আবু বকর ব্যতীত এই উম্মতের অন্য কেউ কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ইমামতি করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমরা এক সফরে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম। যখন শেষ রাত হলো, তখন তিনি আমার সওয়ারি পশুর ঘাড়ে (মৃদু) আঘাত করলেন। আমি ভাবলাম তাঁর হয়তো কোনো প্রয়োজন আছে, তাই আমি তাঁর সাথে (কাফেলা থেকে) সরে গেলাম। আমরা চলতে লাগলাম যতক্ষণ না আমরা লোকচক্ষুর আড়ালে গেলাম। অতঃপর তিনি তাঁর সওয়ারি থেকে নামলেন, তারপর চলে গেলেন এবং আমার দৃষ্টির আড়ালে চলে গেলেন, এমনকি আমি তাঁকে আর দেখতে পাচ্ছিলাম না। তিনি দীর্ঘক্ষণ অবস্থান করলেন, অতঃপর ফিরে এসে বললেন: "হে মুগীরা, তোমার কি কোনো প্রয়োজন আছে?" আমি বললাম: আমার কোনো প্রয়োজন নেই। তিনি বললেন: "তোমার সাথে কি পানি আছে?" আমি বললাম: হ্যাঁ। তখন আমি সওয়ারির শেষ প্রান্তে ঝোলানো একটি মশক বা চামড়ার পানির পাত্রের(২) দিকে গেলাম এবং পানি নিয়ে এসে তাঁর উপর ঢালতে লাগলাম। তিনি তাঁর হাত দু'টি ধুলেন এবং অত্যন্ত উত্তমরূপে ধুলেন। বর্ণনাকারী বলেন: আমার সন্দেহ হচ্ছে তিনি কি বলেছিলেন 'মাটি দিয়ে হাত দু'টি রগড়ালেন' নাকি বলেননি। তারপর তিনি তাঁর মুখমণ্ডল ধুলেন। অতঃপর তিনি তাঁর হাত দু'টি থেকে কাপড় সরাতে চাইলেন, তখন তাঁর পরনে ছিল একটি শামী জুব্বা যার হাতা ছিল সংকীর্ণ, ফলে তা আটকে যাচ্ছিল। তাই তিনি হাত দু'টিকে জুব্বার নিচ দিয়ে বের করে আনলেন এবং তাঁর মুখমণ্ডল ও হাত দু'টি ধুলেন। বর্ণনাকারী বলেন: এই হাদীসের বর্ণনায় মুখমণ্ডল দুইবার ধোয়ার কথা এসেছে, তবে আমি জানি না বিষয়টি প্রকৃতপক্ষে এমনই ছিল কি না। অতঃপর তিনি তাঁর কপালের উপরিভাগের চুল (নাসিয়া) মাসেহ করলেন, পাগড়ির উপর মাসেহ করলেন এবং মোজাদ্বয়ের উপর মাসেহ করলেন। আমরা লোকজনের কাছে পৌঁছালাম যখন সালাতের ইকামত হয়ে গিয়েছিল এবং তাদের সামনে এগিয়েছিলেন...
--------------------------------------------
(১) এটি তিনি তাঁর মুসনাদে ৩০/৬০, ১১৯ (১৮১৩৪, ১৮১৮২) বর্ণনা করেছেন। ইমাম শাফিঈ এটি মুসনাদে ১/৩২ (সিন্দীর বিন্যাস অনুযায়ী) এবং আল-উম্ম ১/২২-এ বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শায়বাহ তাঁর মুসান্নাফ-এ (২৪১), (১৮৮৯) ও (৭২৪৭) নং হাদীসে, বুখারী তাঁর ‘আল-কিরাআত খালফাল ইমাম’-এ (১৯৬), নাসাঈ তাঁর ‘আল-কুবরা’-তে ১/১৪১ (১৬৮), এবং ইবনে খুযাইমা (১০৬৪) ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম শাফিঈ ইবনে উলাইয়্যার সাথে হাম্মাদ ইবনে যাইদকেও উল্লেখ করেছেন।
তাবারানী এটি ‘আল-কাবীর’-এ ২০/হাদীস (১০৩৯) এবং বায়হাকী ‘আল-কুবরা’-তে ১/৫৮ গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে যাইদ-এর সূত্রে আইয়ুব থেকে, তিনি ইবনে সীরীন থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আমর ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি মুগীরা থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে বিশেষজ্ঞ আলিমগণের মতে আমর থেকে ইবনে সীরীনের বর্ণনাটিই সঠিক। দেখুন: ইলালুদ দারাকুতনী ৭/১০৯ (১২৩৭)।
(২) আস-সাতীহা: এটি এমন পাত্র যাতে পানি বহন করা হয়। রাবিয়্যাহ, কিরবাহ, সাতীহা এবং মিযাদাহ—এগুলো মূলত একই জিনিস; এগুলোকে এমন নাম দেওয়া হয়েছে কারণ এর অংশগুলো একটির সাথে অন্যটি জুড়ে দেওয়া হয়। দেখুন: আন-নিহায়া ৪/৩২৪ এবং লিসানুল আরব ১/৪৯৮।