وروَى هذا الحديثَ عبدُ العزيزِ بنُ أبي سلمةَ الماجِشُون، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللَّه بنِ أبي طلحة، عن أنسِ بنِ مالك، قال: لما نزَلت هذه الآية: {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ}، جاء أبو طلحةَ ورسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم على المنبر. قال: وكانت(1) دارُ ابنِ جعفرٍ والدارُ التي تَلِيها إلى قصرِ ابنِ حُدَيلةَ(2) حوائطَ لأبي طلحة. قال: وكان قصرُ ابنِ حُدَيلةَ حائطًا لأبي طلحةَ يُقال لها: بَيْرُحاء. وكان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَدخُلُها وَيشرَبُ من مائها، ويأكُلُ من ثمرِها، فجاءَ أبو طلحةَ ورسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم على المنبر، فقال: إنَّ اللَّهَ عز وجل يقولُ في كتابه: {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ}، وإنَّ أحبَّ أموالي إليَّ بَيْرُحاءَ، فهي للَّه ولرسولِه، أرجُو برَّه وذُخرَه، اجعَلْه يا رسولَ اللَّه حيثُ أراكَ اللَّهُ. فقال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "بخ(3)، ذلكَ يا أبا طلحةَ مالٌ رابحٌ، قد قبِلناهُ منك، وردَدْناه عليك، فاجعَلْه في الأقربين". قال: فتصدَّقَ به أبو طلحةَ على ذوي رَحِمِه؛ فكان منهم أُبيُّ بنُ كعب، وحسّانُ بنُ ثابت. قال: فباع حسّانُ نصيبَه من مُعاوية، فقيل له: يا حسّان، تبيعُ صدقةَ أبي طلحة؟ فقال: ألا أبيعُ صاعًا من تمرٍ بصاع من دراهم(4)؟--------------------------------------------
(1) في ق، ف 1: "وكان".
(2) حُدَيلة: بضمِّ الحاء وفتح الدال، وهي محلَّة بالمدينة نُسِبتْ إلى بني حُديلة، بطنٌ من الأنصار، قاله القاضي عياض في المشارق 1/ 355، وزاد ابن حجر في الفتح 5/ 388: "ووَهِمَ مَنْ قاله بالجيم؛ فنُسِبَ إليهم القصرُ بسبب المجاورة، وإلّا فالذي بناهُ معاوية بن أبي سفيان".
(3) قوله: "بخ" تُقال بإسكان الخاء، وبكسرها مع التنوين، فمَن سكّنَ شبَّهها بـ "هل" و"بل"، ومَن كسرها ونوَّنها أجراها مجرى صهٍ ومَهٍ، وشبَّهها بالأصوات. ينظر: المشارق للقاضي عياض 1/ 79.
(4) أخرجه البخاري (2758)، قال: "قال إسماعيل: أخبرني عبد العزيز بن عبد اللَّه بن أبي سلمة"، والطحاوي في شرح معاني الآثار 3/ 288 (5397) من طريق أحمد بن خالد الوَهْبي، عن عبد العزيز بن عبد اللَّه بن أبي سلمة الماجشون، عن إسحاق، به. =
(1) في ق، ف 1: "وكان".
(2) حُدَيلة: بضمِّ الحاء وفتح الدال، وهي محلَّة بالمدينة نُسِبتْ إلى بني حُديلة، بطنٌ من الأنصار، قاله القاضي عياض في المشارق 1/ 355، وزاد ابن حجر في الفتح 5/ 388: "ووَهِمَ مَنْ قاله بالجيم؛ فنُسِبَ إليهم القصرُ بسبب المجاورة، وإلّا فالذي بناهُ معاوية بن أبي سفيان".
(3) قوله: "بخ" تُقال بإسكان الخاء، وبكسرها مع التنوين، فمَن سكّنَ شبَّهها بـ "هل" و"بل"، ومَن كسرها ونوَّنها أجراها مجرى صهٍ ومَهٍ، وشبَّهها بالأصوات. ينظر: المشارق للقاضي عياض 1/ 79.
(4) أخرجه البخاري (2758)، قال: "قال إسماعيل: أخبرني عبد العزيز بن عبد اللَّه بن أبي سلمة"، والطحاوي في شرح معاني الآثار 3/ 288 (5397) من طريق أحمد بن خالد الوَهْبي، عن عبد العزيز بن عبد اللَّه بن أبي سلمة الماجشون، عن إسحاق، به. =
এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল আজিজ ইবনে আবি সালামাহ আল-মাজিশুন, ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি তালহা থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: যখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হলো: {তোমরা কখনও পুণ্য লাভ করতে পারবে না, যতক্ষণ না তোমরা তোমাদের প্রিয় বস্তু থেকে ব্যয় করো}, তখন আবু তালহা আসলেন আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মিম্বরের উপর ছিলেন। তিনি বলেন: ইবনে জাফরের বাড়ি এবং তার পার্শ্ববর্তী বাড়ি থেকে ইবনে হুদায়লার প্রাসাদ(১) পর্যন্ত এলাকাটি আবু তালহার বাগান ছিল। তিনি বলেন: ইবনে হুদায়লার প্রাসাদটি আবু তালহার একটি বাগান ছিল যাকে 'বাইরুহা' বলা হতো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেখানে প্রবেশ করতেন, তার পানি পান করতেন এবং তার ফল আহার করতেন। আবু তালহা আসলেন যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মিম্বরের ওপর ছিলেন। তিনি বললেন: মহান আল্লাহ তাঁর কিতাবে বলছেন: {তোমরা কখনও পুণ্য লাভ করতে পারবে না, যতক্ষণ না তোমরা তোমাদের প্রিয় বস্তু থেকে ব্যয় করো}, আর আমার সম্পদের মধ্যে আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় হলো বাইরুহা। এটি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের জন্য। আমি আল্লাহর কাছে এর নেকি ও পরকালীন সঞ্চয় আশা করি। হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ আপনাকে যেভাবে দেখিয়েছেন (নির্দেশ দিয়েছেন), সেভাবেই আপনি এটি ব্যবহার করুন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "সাবাশ!(৩) হে আবু তালহা, এটি একটি লাভজনক সম্পদ। আমরা তোমার পক্ষ থেকে এটি গ্রহণ করলাম এবং তোমার কাছেই এটি ফিরিয়ে দিলাম। তুমি এটি তোমার নিকটাত্মীয়দের মধ্যে বণ্টন করে দাও।" আনাস (রা.) বলেন: অতঃপর আবু তালহা তা তাঁর আত্মীয়-স্বজনের মাঝে সদকা করে দিলেন। তাদের মধ্যে উবাই ইবনে কাব এবং হাসসান ইবনে সাবিতও ছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: হাসসান তাঁর অংশটি মুয়াবিয়ার কাছে বিক্রি করে দিলেন। তাকে বলা হলো: হে হাসসান! আপনি আবু তালহার সদকা করা অংশ বিক্রি করে দিচ্ছেন? তিনি বললেন: আমি কি এক সা' খেজুর এক সা' দিরহামের বিনিময়ে বিক্রি করব না?(৪)--------------------------------------------
(১) পান্ডুলিপি 'কফ' এবং 'ফা ১'-এ রয়েছে: "وكان" (তা ছিল)।
(২) হুদায়লা: 'হা' বর্ণে পেশ এবং 'দাল' বর্ণে জবরসহ। এটি মদিনার একটি মহল্লা যা আনসারদের একটি শাখা গোত্র বনু হুদায়লার নামে নামকরণ করা হয়েছে। কাজী ইয়াজ 'আল-মাশারিক' গ্রন্থে (১/৩৫৫) এটি বলেছেন। ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (৫/৩৮৮) যোগ করেছেন: "যারা একে 'জিম' দিয়ে (জুদায়লা) পড়েছেন তারা ভুল করেছেন। মূলত প্রতিবেশত্বের কারণে প্রাসাদটি তাদের দিকে সম্বন্ধিত করা হয়েছে, অন্যথায় এটি মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান নির্মাণ করেছিলেন।"
(৩) তাঁর কথা "বাখ": এটি 'খা' বর্ণে সুকুন দিয়েও বলা যায়, আবার তানভীনসহ কাসরা (জের) দিয়েও বলা যায়। যারা সুকুন দিয়ে পড়েছেন তারা একে 'হাল' ও 'বাল'-এর সাথে তুলনা করেছেন। আর যারা কাসরা ও তানভীন দিয়েছেন তারা একে 'সাহিন' ও 'মাহিন'-এর মতো রূপ দিয়েছেন এবং একে ধ্বন্যাত্মক শব্দের সাথে তুলনা করেছেন। দ্রষ্টব্য: কাজী ইয়াজের আল-মাশারিক (১/৭৯)।
(৪) এটি বুখারি (২৭৫৮) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "ইসমাঈল বলেছেন: আমাকে আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি সালামাহ সংবাদ দিয়েছেন।" এবং তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে ৩/২৮৮ (৫৩৯৭) আহমদ ইবনে খালিদ আল-ওয়াহবি-এর সূত্রে আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি সালামাহ আল-মাজিশুন থেকে, তিনি ইসহাক থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(১) পান্ডুলিপি 'কফ' এবং 'ফা ১'-এ রয়েছে: "وكان" (তা ছিল)।
(২) হুদায়লা: 'হা' বর্ণে পেশ এবং 'দাল' বর্ণে জবরসহ। এটি মদিনার একটি মহল্লা যা আনসারদের একটি শাখা গোত্র বনু হুদায়লার নামে নামকরণ করা হয়েছে। কাজী ইয়াজ 'আল-মাশারিক' গ্রন্থে (১/৩৫৫) এটি বলেছেন। ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (৫/৩৮৮) যোগ করেছেন: "যারা একে 'জিম' দিয়ে (জুদায়লা) পড়েছেন তারা ভুল করেছেন। মূলত প্রতিবেশত্বের কারণে প্রাসাদটি তাদের দিকে সম্বন্ধিত করা হয়েছে, অন্যথায় এটি মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান নির্মাণ করেছিলেন।"
(৩) তাঁর কথা "বাখ": এটি 'খা' বর্ণে সুকুন দিয়েও বলা যায়, আবার তানভীনসহ কাসরা (জের) দিয়েও বলা যায়। যারা সুকুন দিয়ে পড়েছেন তারা একে 'হাল' ও 'বাল'-এর সাথে তুলনা করেছেন। আর যারা কাসরা ও তানভীন দিয়েছেন তারা একে 'সাহিন' ও 'মাহিন'-এর মতো রূপ দিয়েছেন এবং একে ধ্বন্যাত্মক শব্দের সাথে তুলনা করেছেন। দ্রষ্টব্য: কাজী ইয়াজের আল-মাশারিক (১/৭৯)।
(৪) এটি বুখারি (২৭৫৮) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "ইসমাঈল বলেছেন: আমাকে আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি সালামাহ সংবাদ দিয়েছেন।" এবং তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে ৩/২৮৮ (৫৩৯৭) আহমদ ইবনে খালিদ আল-ওয়াহবি-এর সূত্রে আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি সালামাহ আল-মাজিশুন থেকে, তিনি ইসহাক থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 404)