حدَّثنا عليُّ بن الحُسينِ(1) الدِّرهميُّ، قال: حدَّثنا ابن(2) داود، عن بُكيرِ بن عامِرِ، عن(3) أبي زُرعةَ بن عَمرِو بن جريرٍ: أنَّ جريرًا بالَ، ثُمَّ توضَّأ ومسحَ على الخُفَّينِ، فقيل لهُ في ذلكَ، فقال: ما يَمْنعُني أن أمسحَ، وقد رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يمسحُ. قالوا: إنَّما كان ذلكَ قبل نُزُولِ المائدةِ. قال: ما أسلمتُ إلّا بعد نُزُولِ المائدةِ.
ورَوَى عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم المسح على الخُفَّينِ نحوُ أربعينَ من الصَّحابةِ، واستفاضَ وتواترَ، وأتت به الفِرقُ، إلّا أنَّ بعضهُم زعَمَ أنَّهُ كان قبل نُزُولِ المائدةِ، وهذه دعْوَى لا وجْهَ لها ولا مَعْنَى.
وقد رُوي عن الحَسَنِ البصريِّ رحمه الله قال: أدركتُ سبعينَ رجُلًا من أصحابِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، كلُّهُم يَمْسحُ على خُفَّيهِ(4).
وعمِلَ بالمسح على الخُفَّينِ: أبو بكرٍ، وعُمرُ، وعُثمانُ، وعلي، وسائرُ أهلِ بدرٍ، والحُديبيةِ، وغيرُهُم من المُهاجِرين، والأنصارِ، وسائرِ الصَّحابةِ، والتّابِعين أجمعينَ، وفُقهاءِ المُسلِمينَ في جميع الأمصارِ، وجَماعةِ أهلِ الفِقهِ والأثرِ، كلُّهُم يُجيزُ المسحَ على الخُفَّينِ في الحَضَرِ والسَّفرِ، للرِّجالِ والنِّساءِ.
حدَّثنا عبدُ الوارِثِ بن سُفيانَ، قال: حدَّثنا قاسِمُ بن أصبغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بن وضّاح، قال: حدَّثنا عبدُ الله بن الخيارِ الحِمصيُّ، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بن عيّاشٍ، قال: حدَّثني سُفيانُ بن سعيدٍ الثَّوريُّ، قال: مسحَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكرٍ الصِّدِّيقُ، وعُمرُ بن الخطّابِ، وعُثمانُ بن عفّانَ، وعليُّ بن أبي طالبٍ، وسعدُ بن--------------------------------------------
(1) في م: "الحسن" خطأ. انظر: سنن أبي داود، وهو علي بن الحسين بن مطر الدرهمي البصري. انظر: تهذيب الكمال 20/ 404.
(2) "أبو"خطأ. وهو عبد الله بن داود بن عامر بن الربيع الخريبي. انظر: تهذيب الكمال 14/ 458.
(3) "بن" خطأ. وهو بكير بن عامر البجلي، أبو إسماعيل الكوفي. انظر: تهذيب الكمال 4/ 240.
(4) انظر: الأوسط لابن المنذر (457)، والاستذكار 1/ 217.
ورَوَى عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم المسح على الخُفَّينِ نحوُ أربعينَ من الصَّحابةِ، واستفاضَ وتواترَ، وأتت به الفِرقُ، إلّا أنَّ بعضهُم زعَمَ أنَّهُ كان قبل نُزُولِ المائدةِ، وهذه دعْوَى لا وجْهَ لها ولا مَعْنَى.
وقد رُوي عن الحَسَنِ البصريِّ رحمه الله قال: أدركتُ سبعينَ رجُلًا من أصحابِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، كلُّهُم يَمْسحُ على خُفَّيهِ(4).
وعمِلَ بالمسح على الخُفَّينِ: أبو بكرٍ، وعُمرُ، وعُثمانُ، وعلي، وسائرُ أهلِ بدرٍ، والحُديبيةِ، وغيرُهُم من المُهاجِرين، والأنصارِ، وسائرِ الصَّحابةِ، والتّابِعين أجمعينَ، وفُقهاءِ المُسلِمينَ في جميع الأمصارِ، وجَماعةِ أهلِ الفِقهِ والأثرِ، كلُّهُم يُجيزُ المسحَ على الخُفَّينِ في الحَضَرِ والسَّفرِ، للرِّجالِ والنِّساءِ.
حدَّثنا عبدُ الوارِثِ بن سُفيانَ، قال: حدَّثنا قاسِمُ بن أصبغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بن وضّاح، قال: حدَّثنا عبدُ الله بن الخيارِ الحِمصيُّ، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بن عيّاشٍ، قال: حدَّثني سُفيانُ بن سعيدٍ الثَّوريُّ، قال: مسحَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكرٍ الصِّدِّيقُ، وعُمرُ بن الخطّابِ، وعُثمانُ بن عفّانَ، وعليُّ بن أبي طالبٍ، وسعدُ بن--------------------------------------------
(1) في م: "الحسن" خطأ. انظر: سنن أبي داود، وهو علي بن الحسين بن مطر الدرهمي البصري. انظر: تهذيب الكمال 20/ 404.
(2) "أبو"خطأ. وهو عبد الله بن داود بن عامر بن الربيع الخريبي. انظر: تهذيب الكمال 14/ 458.
(3) "بن" خطأ. وهو بكير بن عامر البجلي، أبو إسماعيل الكوفي. انظر: تهذيب الكمال 4/ 240.
(4) انظر: الأوسط لابن المنذر (457)، والاستذكار 1/ 217.
আলী বিন আল-হুসাইন(১) আদ-দিরহামি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে(২) দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বুকাইর বিন আমির থেকে, তিনি(৩) আবু যুরআহ বিন আমর বিন জারীর থেকে বর্ণনা করেন: জারীর (রা.) প্রস্রাব করলেন, অতঃপর ওযু করলেন এবং চামড়ার মোজার (খুফফাইন) উপর মাসাহ করলেন। তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "আমাকে মাসাহ করতে কিসে বাধা দেবে, অথচ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মাসাহ করতে দেখেছি?" তারা বলল: "তা তো ছিল সূরা আল-মায়িদাহ নাযিল হওয়ার পূর্বে।" তিনি বললেন: "আমি তো সূরা আল-মায়িদাহ নাযিল হওয়ার পরেই ইসলাম গ্রহণ করেছি।"
চামড়ার মোজার উপর মাসাহ করার বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রায় চল্লিশজন সাহাবী বর্ণনা করেছেন। এটি ইস্তিফাদাহ (সুপ্রসিদ্ধ) ও তাওয়াতুর (নিরবচ্ছিন্ন বর্ণনা) পর্যায়ে পৌঁছেছে এবং সকল দলই এটি গ্রহণ করেছে; তবে তাদের কেউ কেউ দাবি করেছে যে এটি সূরা আল-মায়িদাহ নাযিল হওয়ার পূর্বের বিষয়। কিন্তু এটি এমন এক দাবি যার কোনো ভিত্তি বা অর্থ নেই।
হাসান বসরী (রহ.) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সত্তরজন সাহাবীর সান্নিধ্য লাভ করেছি, তাঁদের সকলেই নিজ নিজ চামড়ার মোজার উপর মাসাহ করতেন।"(৪)
চামড়ার মোজার উপর মাসাহ করার আমল করেছেন: আবু বকর, উমর, উসমান, আলী এবং বদর ও হুদায়বিয়ায় উপস্থিত অবশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ, মুহাজির ও আনসারগণের মধ্য থেকে অন্যান্যরা, সকল সাহাবী, সকল তাবেয়ী, সকল জনপদের মুসলিম ফকীহগণ এবং ফিকহ ও আসার (রেওয়ায়েত) পন্থী জামাতসমূহ। তাঁরা সকলেই মুকিম (বাড়িতে অবস্থানকালে) ও মুসাফির অবস্থায়, পুরুষ ও নারীদের জন্য চামড়ার মোজার উপর মাসাহ করা বৈধ মনে করেন।
আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম বিন আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন ওয়াদদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন আল-খাইয়ার আল-হিমসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাইল বিন আইয়াশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান বিন সাঈদ আস-সাওরী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর সিদ্দিক, উমর বিন খাত্তাব, উসমান বিন আফফান, আলী বিন আবি তালিব এবং সা'দ বিন...--------------------------------------------
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে "আল-হাসান" রয়েছে যা ভুল। দেখুন: সুনান আবি দাউদ; তিনি হলেন আলী বিন আল-হুসাইন বিন মাতার আদ-দিরহামি আল-বাসরি। দেখুন: তাহযিবুল কামাল ২০/৪০৪।
(২) "আবু" শব্দটি ভুল। তিনি হলেন আব্দুল্লাহ বিন দাউদ বিন আমির বিন আর-রাবী আল-খুরাইবি। দেখুন: তাহযিবুল কামাল ১৪/৪৫৮।
(৩) "বিন" শব্দটি ভুল। তিনি হলেন বুকাইর বিন আমির আল-বাজালি, আবু ইসমাইল আল-কুফি। দেখুন: তাহযিবুল কামাল ৪/২৪০।
(৪) দেখুন: ইবনুল মুনযির রচিত আল-আওসাত (৪৫৭), এবং আল-ইসতিযকার ১/২১৭।
চামড়ার মোজার উপর মাসাহ করার বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রায় চল্লিশজন সাহাবী বর্ণনা করেছেন। এটি ইস্তিফাদাহ (সুপ্রসিদ্ধ) ও তাওয়াতুর (নিরবচ্ছিন্ন বর্ণনা) পর্যায়ে পৌঁছেছে এবং সকল দলই এটি গ্রহণ করেছে; তবে তাদের কেউ কেউ দাবি করেছে যে এটি সূরা আল-মায়িদাহ নাযিল হওয়ার পূর্বের বিষয়। কিন্তু এটি এমন এক দাবি যার কোনো ভিত্তি বা অর্থ নেই।
হাসান বসরী (রহ.) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সত্তরজন সাহাবীর সান্নিধ্য লাভ করেছি, তাঁদের সকলেই নিজ নিজ চামড়ার মোজার উপর মাসাহ করতেন।"(৪)
চামড়ার মোজার উপর মাসাহ করার আমল করেছেন: আবু বকর, উমর, উসমান, আলী এবং বদর ও হুদায়বিয়ায় উপস্থিত অবশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ, মুহাজির ও আনসারগণের মধ্য থেকে অন্যান্যরা, সকল সাহাবী, সকল তাবেয়ী, সকল জনপদের মুসলিম ফকীহগণ এবং ফিকহ ও আসার (রেওয়ায়েত) পন্থী জামাতসমূহ। তাঁরা সকলেই মুকিম (বাড়িতে অবস্থানকালে) ও মুসাফির অবস্থায়, পুরুষ ও নারীদের জন্য চামড়ার মোজার উপর মাসাহ করা বৈধ মনে করেন।
আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম বিন আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন ওয়াদদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন আল-খাইয়ার আল-হিমসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাইল বিন আইয়াশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান বিন সাঈদ আস-সাওরী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর সিদ্দিক, উমর বিন খাত্তাব, উসমান বিন আফফান, আলী বিন আবি তালিব এবং সা'দ বিন...--------------------------------------------
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে "আল-হাসান" রয়েছে যা ভুল। দেখুন: সুনান আবি দাউদ; তিনি হলেন আলী বিন আল-হুসাইন বিন মাতার আদ-দিরহামি আল-বাসরি। দেখুন: তাহযিবুল কামাল ২০/৪০৪।
(২) "আবু" শব্দটি ভুল। তিনি হলেন আব্দুল্লাহ বিন দাউদ বিন আমির বিন আর-রাবী আল-খুরাইবি। দেখুন: তাহযিবুল কামাল ১৪/৪৫৮।
(৩) "বিন" শব্দটি ভুল। তিনি হলেন বুকাইর বিন আমির আল-বাজালি, আবু ইসমাইল আল-কুফি। দেখুন: তাহযিবুল কামাল ৪/২৪০।
(৪) দেখুন: ইবনুল মুনযির রচিত আল-আওসাত (৪৫৭), এবং আল-ইসতিযকার ১/২১৭।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 288)