قال أبو عُمر: أمّا قولُ ابن عبّاسٍ في الجدِّ، أنَّهُ كالأبِ، عِندَ عَدم الأبِ(1)، فقال بهِ(2) أكثرُ أهلِ العِلم.
ورُوي ذلكَ عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ(3)، وأبي الدَّرداءِ، ومُعاذِ بن جبلٍ، وأبي مُوسى الأشْعَريّ(4)، وعائشةَ، وابن الزُّبيرِ(5).
وبه قال شُريحٌ، والحسنُ، وعبدُ الله بن عُتبةَ، وجابرُ بن زيدٍ، وفُقهاءُ البَصْرةَ: عُثمانُ البتِّيُّ، وغيرُهُ(6). وهُو قولُ أبي حنيفةَ، وأبي ثورٍ، والمُزنيِّ، وإسحاق بن راهُوْيَة، والطَّبريِّ، وداود، ونُعيم بن حمّادٍ.
واختُلِف في الجَدِّ عن عُمر اختِلافًا كثيرًا، فرُوي عنهُ أنَّهُ قال: احفظُوا عنِّي ثلاثًا: لَمْ أقُل في الجَدِّ شيئًا، ولم أقُل في الكَلالةِ شيئًا، ولم أسْتِخلِف أحدًا(7).
ورُوي عن زيدِ بن ثابتٍ أنَّهُ قال: أدركتُ الخليفتينِ، يعني عُمرَ وعُثمانَ، يقولانِ في الجَدِّ بقولي(8). وهذا أصحُّ عنهُ.--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف (31858) و (31859).
(2) قوله: "فقال به" في م: "فعليه".
(3) انظر: مصنَّف ابن أبي شيبة (31853) و (31861)، ومسند أحمد 26/ 38 (16112).
(4) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف (31854).
(5) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف (31855).
(6) انظر: مصنَّف عبد الرزاق (19049 - 19057)، وسعيد بن منصور في سننه (40 - 52)، والمحلي 9/ 288.
(7) أخرجه عبد الرزاق في المصنَّف (19046)، وابن سعد في طبقاته 3/ 352، وأحمد في مسنده 1/ 280 (129).
(8) أخرجه مالك في الموطأ 2/ 11 (1455).