জারীর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু কুরাইব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে ইদ্রিস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমাশকে বলতে শুনেছি: মদিনার ফকীহ হলেন চারজন: সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব, উরওয়াহ, কবীসাহ এবং আব্দুল মালিক(১)।
খালাফ ইবনুল কাসিম আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে নাসিহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে আলী ইবনে সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু কুরাইব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকী আমাশ থেকে, তিনি যাকওয়ান বা ইবনে যাকওয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মদিনার চারজন ফকীহকে পেয়েছি: সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব, উরওয়াহ ইবনুল জুবায়ের, কবীসাহ ইবনে যুয়াইব এবং আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ান(২)।
এই হাদিসে আমাশ এভাবেই বলেছেন: যাকওয়ান অথবা ইবনে যাকওয়ান থেকে(৩)। প্রকৃতপক্ষে তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে যাকওয়ান আবুয যিনাদ।
আমার জানামতে(৪) আমাশ ব্যতীত অন্য কেউ আবুয যিনাদ থেকে আমাদের উল্লিখিত বর্ণনার অনুরূপ মদিনার ফকীহ চারজন হওয়ার কথা বর্ণনা করেননি।
আর আবুয যিনাদ থেকে "আস-সাবআহ" (সাতজন ফকীহ) কিতাবে এবং অন্যান্য স্থানে যা প্রসিদ্ধ তা হলো: তাঁর সময়ে তাঁর শিক্ষকদের মধ্য থেকে মদিনার ফকীহ ছিলেন সাতজন, অথবা সাতজনেরও বেশি।
সম্ভবত আমাশ যাকওয়ান আবু সালিহ আস-সাম্মান থেকে যা বর্ণনা করার তা বর্ণনা করেছেন, কারণ তিনি তাঁর উস্তাদ; কিন্তু লোকেরা বলে যে, তিনি মূলত আবুয যিনাদ আব্দুল্লাহ ইবনে যাকওয়ানকে উদ্দেশ্য করেছেন। পরিস্থিতি যাই হোক না কেন, আবুয যিনাদ মদিনায় এমন একদল ব্যক্তিকে পেয়েছেন যাঁরা সকলেই কবীসাহ ইবনে যুয়াইব এবং আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ানের চেয়ে অধিকতর ফকীহ ছিলেন। আর এই বর্ণনাটি ব্যতীত আমি এমন কাউকে জানি না যিনি আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ানকে ফিকহশাস্ত্রে সাঈদ ও উরওয়াহর সমপর্যায়ভুক্ত করেছেন। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।--------------------------------------------
(১) ইবনে আসাকির এটি তাঁর 'তারিখে দামেশক' ৩৯/৭৪-এ বর্ণনা করেছেন।
(২) আবু যুরআহ আদ-দামেশকী তাঁর 'তারিখে' ১/৪০৪-৪০৫ (৯৩৫) এবং ইবনে মুহরিয—উভয়েই ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে, তিনি আবু মুয়াবিয়া থেকে, তিনি আমাশ থেকে (সুয়ালাতুহু ২/পরিচ্ছেদ ১৪৭), ইবনে আসাকির তাঁর 'তারিখে দামেশক' ২৮/৩৬০-এ, আয-যাহাবী 'তারিখুল ইসলাম' ২/১১৩৯-এ এবং আরও অনেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) এই অক্ষরটি 'ম' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৪) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "জ্ঞানে"।