দিনের বেলায় তারা দায়ী হবে না। তিনি এই অনুচ্ছেদে বর্ণিত ইবনে শিহাবের সূত্রে হারাম বিন সাদ বিন মুহায়্যিসাহ থেকে বর্ণিত মালিকের হাদীস এবং এ বিষয়ে ইবনে উয়াইনাহর হাদীস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন, যেভাবে আমরা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছি।
তিনি বললেন: দ্বিতীয় দিকটি হলো: যদি কোনো ব্যক্তি আরোহী অবস্থায় থাকে, আর পশুটি তার হাত দিয়ে, পা দিয়ে, মুখ দিয়ে অথবা লেজ দিয়ে কোনো কিছু ভেঙে ফেলে বা কাউকে আহত করে, তবে সে এর জন্য দায়ী হবে। কারণ ঐ অবস্থায় পশুটিকে এমন সব কিছু থেকে বিরত রাখা তার দায়িত্ব ছিল যার মাধ্যমে সে কাউকে ক্ষতিগ্রস্ত করতে পারে।
আবু উমর বলেন: চতুষ্পদ জন্তুর ক্ষয়ক্ষতির দায়ভারের আলোচনা পূর্ণাঙ্গ, পর্যাপ্ত ও সুসংহতভাবে এই কিতাবের সাঈদ বিন মুসাইয়িবের সূত্রে ইবনে শিহাবের বর্ণিত অনুচ্ছেদে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণীর ব্যাখ্যায় অতিক্রান্ত হয়েছে: "জন্তু জানোয়ারের করা আঘাতের কোনো ক্ষতিপূরণ নেই"(১)। সুতরাং এখানে এর পুনরাবৃত্তি নিষ্প্রয়োজন।
আর ফসল, বাগান এবং দ্রাক্ষাকুঞ্জের ক্ষয়ক্ষতির ব্যাপারে ইমাম মালিক, শাফেয়ী এবং হিজাজবাসীরা তাই বলেছেন যা আমরা এই অনুচ্ছেদে তাদের পক্ষ থেকে উল্লেখ করেছি। তাদের দলিল হলো এতে বর্ণিত বারা ইবনে আযিবের হাদীস(২) এবং এর সাথে দাউদ ও সুলায়মান আলাইহিস সালামের ঘটনায় কুরআনের নির্দেশনা: "যখন তারা ফসলি ক্ষেত সম্পর্কে বিচার করছিলেন, যখন রাতের বেলা তাতে মানুষের মেষপাল ঢুকে পড়েছিল।" [আল-আম্বিয়া: ৭৮]।
ভাষাবিদদের মধ্যে এ বিষয়ে কোনো মতভেদ নেই যে, 'নাফশ' (রাতের চারণ) কেবল রাতেই হয়। কুরআনের তাফসিরকারক আলিমগণের একটি জামাতও অনুরূপ বলেছেন। আল্লাহ عز وجল সূরা আল-আনআমে তাঁর নবীদের উল্লেখ করার সময় মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলেছেন: "এরাই তারা যাদের আল্লাহ হিদায়াত দিয়েছেন, সুতরাং আপনি তাদের হিদায়াত অনুসরণ করুন।" [আল-আনআম: ৯০]।
সুতরাং কুরআনে বর্ণিত নবীদের শরিয়তের সমস্ত বিধান অনুসরণ করা জায়েজ, যদি না এমন কিছু বাধা দেয় যার প্রতি সমর্পণ করা আবশ্যক—যেমন কিতাবের কোনো রহিতকরণ (নাসখ) অথবা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত কোনো সুন্নাহ যা এর বিপরীত এবং আল্লাহর উদ্দেশ্য ব্যাখ্যা করে। তখন এটি স্পষ্ট হবে যে আমাদের শরিয়ত তাদের শরিয়ত থেকে ভিন্ন, ফলে তখন সেভাবেই বিষয়টিকে গ্রহণ করা হবে যা হওয়া আবশ্যক। আর আল্লাহর মাধ্যমেই তাওফিক অর্জিত হয়।--------------------------------------------
(১) মালিক এটি মুওয়াত্তায় ২/৪৪০ (২৫৪১) নম্বর হাদীসে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) মালিক এটি মুওয়াত্তায় ২/২৯৩ (২১৭৭) নম্বরে বর্ণনা করেছেন।