লাইস ইউনুস থেকে বর্ণনা করেছেন: আবদুর রহমান ইবনে কা’ব ইবনে মালিক(১)। আর উকাইল থেকে (বর্ণিত হয়েছে): আবদুল্লাহ ইবনে কা’ব ইবনে মালিক।
মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে কা’ব ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য যা করেছিলেন তার মধ্যে অন্যতম ছিল আনসারদের এই দুটি গোত্র; অতঃপর তিনি দীর্ঘ হাদিসটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইবনে ইদ্রিস ইবনে ইসহাক থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন(২)।
ইয়াযিদ ইবনে হারুন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে কা’ব ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন আনসারদের একটি দলকে খায়বারে ইবনে আবিল হুকাইককে হত্যা করার জন্য পাঠালেন, তখন তিনি তাদের বলেছিলেন: "তোমরা কোনো শিশু বা নারীকে হত্যা করবে না।" এভাবেই(৩) ইয়াযিদ ইবনে হারুন ইবনে ইসহাক থেকে সংক্ষিপ্তভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: এতে (নামের ক্ষেত্রে) আবদুল্লাহ(৪) ইবনে কা’ব রয়েছে। আর ইবনে ইদ্রিস তাঁর থেকে (বর্ণনা করে) বলেছেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে কা’ব। তিনি পুরো হাদিসটি সবিস্তারে বর্ণনা করেছেন।
আর ইসহাক ইবনে রাশিদ যুহরী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে কা’ব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের যুদ্ধে মুতআ’ বিবাহ নিষিদ্ধ করেছেন এবং ছোট শিশু বা নারীকে হত্যা করতে নিষেধ করেছেন(৫)।
মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া বলেন: ইসহাক ইবনে রাশিদ (বর্ণনাটিকে) জটিল ও ত্রুটিযুক্ত করে ফেলেছেন এবং সনদ ও মূল পাঠ (মতন) উল্টে ফেলেছেন। তিনি যদি মুতআ’ সম্পর্কে আলীর হাদিস(৬) উদ্দেশ্য করে থাকেন তবে তিনি ভুল করেছেন, আর যদি রাবী ইবনে সাবরার হাদিস(৭) উদ্দেশ্য করে থাকেন তবে নারী ও শিশু হত্যার বর্ণনার ক্ষেত্রেও তিনি ভুল করেছেন, তবে সনদের কিছু অংশে তিনি সঠিক ছিলেন।--------------------------------------------
(১) বুখারী তাঁর ‘তারিখুল কাবীর’ ৫/৩১২-এ এই খবরটি ছাড়াও অন্য স্থানে এভাবেই উল্লেখ করেছেন। একইভাবে লাইস এই খবরের ক্ষেত্রে যুহরী থেকে এভাবেই বলেছেন যেমনটি বুখারীর ‘তারিখুল কাবীর’ ৫/৩১১-এ রয়েছে।
(২) বুখারীও তাঁর ‘তারিখুল কাবীর’ ৫/৩১০-এ ইবনে ইদ্রিসের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) ‘মীম’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "যেমনটি"।
(৪) ‘মীম’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ"।
(৫) বুখারী তাঁর ‘তারিখুল কাবীর’ ৫/৩১১-এ ইসহাক ইবনে রাশিদের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৬) মালিক এটি ‘মুওয়াত্তা’ ২/৫০ (১৫৬০)-এ বর্ণনা করেছেন।
(৭) এর আগে উল্লিখিত আলীর হাদিসে এর তাখরীজ করা হয়েছে।