وكذلك رواهُ يُونُسُ، عن الزُّهْريِّ قال: سمِعتُ عبد الرَّحمنِ بن كعبِ بن مالكٍ يُحدِّثُ، عن أبيه، أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّما نَسَمةُ المُؤمنِ … " وذكَرَ الحديثَ(1).
وكذلكَ رواهُ الأوزاعيُّ، عن الزُّهْريِّ، قال: حدَّثني عبدُ الرَّحمنِ بن كعبٍ(2).
ورواهُ محمدُ بن إسحاقَ، عن الحارِثِ بن فُضَيلٍ(3)، عن الزُّهْريِّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بن كعبِ بن مالكٍ عن أبيه(4)(5).
فاتَّفق مالكٌ، ويُونُسُ بن يزيدَ، والأوزاعيُّ، والحارِثُ بن فُضَيلٍ على رِوايةِ هذا الحديثِ، عن ابن شِهاب، عن عبدِ الرَّحمنِ بن كعبِ بن مالكٍ، عن أبيه.
ورواهُ شُعَيبُ بن أبي حَمْزةَ(6)، ومحمدُ بن أخي الزُّهْريِّ، وصالحُ بن كَيْسانَ(7)، عن الزُّهْريِّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بن عبدِ الله بن كعبِ بن مالكٍ، عن كعبِ بن مالكٍ.
فاتَّفقَ هؤلاءِ على أن جَعلُوا الحديثَ لعبدِ الرَّحمنِ بن عبدِ الله بن كعبِ بن مالكٍ، عن جدِّهِ كعبِ بن مالكٍ.--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد في مسنده 25/ 58 (15780)، واللالكائي في أصول الاعتقاد (2161)، والبيهقي في البعث والنشور (223) من طريق يونس، به. وانظر: المسند الجامع 14/ 588 (11264).
(2) أخرجها الطبراني في الكبير 19/ 65 (123) من طريق الأوزاعي، به.
(3) هو الحارث بن فضيل الأنصاري، أبو عبد الله المدني. انظر: تهذيب الكمال 5/ 271.
(4) أخرجه عبد بن حميد (1572)، وابن ماجة (1449)، والطبراني في الكبير 19/ 64 (122)، واللالكائي في أصول الاعتقاد (2162)، والبيهقي في البعث والنشور (226) من طريق ابن إسحاق، به.
(5) قفز نظر ناسخ ض من هنا إلى "عن أبيه" الواردة في آخر الفقرة الآتية فسقط ما بينهما.
(6) سيأتي ذكره لاحقًا، ويخرج في موضعه.
(7) أخرجه الطبراني في الكبير 19/ 65 (124) من طريق صالح، به.
একইভাবে এটি ইউনুস যুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুর রহমান ইবনে কাব ইবনে মালিককে তার পিতা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় মুমিনের রূহ … " এবং তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেছেন(১).
একইভাবে এটি আওজায়ি যুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে আবদুর রহমান ইবনে কাব হাদিসটি বর্ণনা করেছেন(২).
এবং এটি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক হারিস ইবনে ফুযায়িল(৩) থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে কাব ইবনে মালিক থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন(৪)(৫).
সুতরাং মালিক, ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ, আওজায়ি এবং হারিস ইবনে ফুযায়িল এই হাদিসটি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে কাব ইবনে মালিক থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনার ব্যাপারে একমত হয়েছেন।
এবং এটি শুয়াইব ইবনে আবি হামযা(৬), যুহরির ভ্রাতুষ্পুত্র মুহাম্মদ এবং সালিহ ইবনে কায়সান(৭) যুহরি থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কাব ইবনে মালিক থেকে, তিনি কাব ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন।
সুতরাং তারা এই হাদিসটিকে আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কাব ইবনে মালিক থেকে তার দাদা কাব ইবনে মালিকের বর্ণনায় পরিণত করার ব্যাপারে একমত হয়েছেন।--------------------------------------------
(১) এটি আহমদ তার মুসনাদ ২৫/৫৮ (১৫৭৮০)-এ, লালাকায়ি উসুলুল ইতিকাদ (২১৬১)-এ এবং বায়হাকি আল-বাস ওয়ান নুশুর (২২৩)-এ ইউনুসের সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন। এবং দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১৪/৫৮৮ (১১২৬৪)।
(২) তাবারানি এটি আল-কাবীর ১৯/৬৫ (১২৩)-এ আওজায়ির সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।
(৩) তিনি হলেন হারিস ইবনে ফুযায়িল আল-আনসারি, আবু আবদুল্লাহ আল-মাদানি। দেখুন: তাহযিবুল কামাল ৫/২৭১।
(৪) এটি আবদ ইবনে হুমাইদ (১৫৭২), ইবনে মাজাহ (১৪৪৯), তাবারানি আল-কাবীর ১৯/৬৪ (১২২)-এ, লালাকায়ি উসুলুল ইতিকাদ (২১৬২)-এ এবং বায়হাকি আল-বাস ওয়ান নুশুর (২২৬)-এ ইবনে ইসহাকের সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'দ'-এর লিপিকারের দৃষ্টি এখান থেকে পরবর্তী অনুচ্ছেদের শেষে বর্ণিত "তার পিতা থেকে" অংশে চলে যাওয়ায় মধ্যবর্তী অংশটি বাদ পড়ে গেছে।
(৬) তার আলোচনা সামনে আসবে এবং যথাস্থানে তা উদ্ধৃত করা হবে।
(৭) তাবারানি এটি আল-কাবীর ১৯/৬৫ (১২৪)-এ সালিহের সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 197)