আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আহমাদ ইবনে জুহাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন(১): হারুন ইবনে মারুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দামরাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আওজাঈ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উবাদাহ ইবনুস সামিত এবং মাকহুল থেকে ইমামের সাথে কিরাত পড়ার বিষয়টি গ্রহণ করেছি।
আব্দুর রাজ্জাক(২) বর্ণনা করেছেন মুসান্না ইবনুস সাব্বাহ থেকে, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যখন তুমি ইমামের সাথে থাকবে, তখন তাঁর আগে উম্মুল কুরআন পাঠ করো অথবা যখন তিনি(৩) নীরব থাকেন।" আর এই হাদিসটি এই শব্দে মারফু হিসেবে সহীহ নয় এবং মুসান্না ইবনুস সাব্বাহ দুর্বল। তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ এই হাদিসটিকে আব্দুল্লাহ ইবনে আমরের উক্তি হিসেবে গণ্য করেছেন।
এবং আব্দুর রাজ্জাক(৪) ইবনুল মুসান্না থেকে, তিনি লাইস থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ইমাম উচ্চস্বরে কিরাত পাঠ করুন কিংবা না করুন, সূরা ফাতিহা পাঠ করা অপরিহার্য। আর লাইস ইবনে আবি সুলাইম দুর্বল, তিনি দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নন।
এবং ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি আতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইমাম যখন উচ্চস্বরে কিরাত পাঠ করেন, তখন যেন মুক্তাদি দ্রুত উম্মুল কুরআন পাঠ করে নেয় অথবা ইমাম নীরব হওয়ার পর তা পাঠ করে। অতঃপর যখন তা পড়া শেষ করবে, তখন সে যেন চুপ থাকে, যেমনটি আল্লাহ আজ্জা ওয়াজাল্লা বলেছেন(৫)।
এবং ইবনে জুরাইজ ও মামার থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: ইবনে খুয়াইসাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে যে, তিনি বলেছেন: ইমামের সাথে অবশ্যই উম্মুল কুরআন পাঠ করতে হবে। তবে পূর্ববর্তীগণ এমন ছিলেন যে, ইমাম যখন তাকবীর দিতেন, তখন তিনি উম্মুল কুরআন পাঠ করার সমপরিমাণ সময় নীরব থাকতেন(৬)।--------------------------------------------
(১) তাঁর তারিখে কাবীর-এ, তৃতীয় খণ্ড ৩/ ২৫০ (৪৭০০)।
(২) আল-মুসান্নাফে (২৭৮৭)। তাঁর সূত্র থেকে বাইহাকী 'আল-কিরাআতু খালাফাল ইমাম' গ্রন্থে (১৬৮) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে: "এবং যখন"; দেখুন: তাখরীজের মূল উৎস।
(৪) আল-মুসান্নাফে (২৭৭৩)।
(৫) আব্দুর রাজ্জাক আল-মুসান্নাফে এটি বর্ণনা করেছেন (২৭৮৮)।
(৬) আব্দুর রাজ্জাক আল-মুসান্নাফে এটি বর্ণনা করেছেন (২৭৮৯)।