أهلُ العِلم بالحديثِ، أنَّ هذا الحديث لابنِ شِهاب، عن ابن أُكَيمةَ، عن أبي هُريرةَ، وأنَّ ذِكرَ سعيدِ بن المُسيِّبِ في إسنادِ هذا الحديثِ خَطَأٌ لا شَكَّ عِنْدهُم فيه، وإنَّما ذلكَ عِندهُم، لأنَّهُ كان في مجلِسِ سعيدِ بن المُسيِّبِ، فهذا وجهُ ذِكرِ سعيدِ بن المُسيِّبِ، لا أنَّهُ في الإسنادِ.
حدَّثنا أحمدُ بن محمدِ بن أحمد، قال: حدَّثنا وَهْبُ بن مسرَّةَ، قال: حدَّثنا محمدُ بن وضّاح، قال: حدَّثنا حامِدُ بن يحيى، قال: حدَّثنا سُفيانُ، قال: حدَّثنا الزُّهْريُّ، قال: سمِعتُ ابن أُكيمةَ يُحدِّثُ سعيدَ بن المُسيِّبِ قال: سمِعتُ أبا هُريرةَ يقولُ: صلَّى رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم صلاةَ الصبح، فلمّا فرغَ من صِلاتِهِ قال: "هل قَرَأ مِنكُم مَعِي أحدٌ؟ " قال رجُلٌ: نعَمْ أنا. فقال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: "إنِّي أقولُ ما بالي أُنازَعُ القُرآنَ"(1).
حدَّثنا عبدُ الله بن محمدٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن بكرٍ، قال: حدَّثنا أبو داود، قال(2): قال: حدَّثنا مُسدَّدٌ، وأحمدُ بن محمدٍ المَرْوزيُّ، ومحمدُ بن أحمد بن أبي خَلَفٍ، وعبدُ الله بن محمدٍ الزُّهْريُّ، وابنُ السَّرَّح(3)، قالوا: حدَّثنا سُفيانُ بن عُيينةَ، عن الزُّهْريِّ(4)، قال: سمِعتُ ابن أُكَيْمةَ يُحدِّثُ سعيدَ بن المُسيِّبِ، قال: سمِعتُ أبا هُريرةَ يقولُ: صلَّى بنا رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم صلاةً، نظُن أنَّها الصُّبحُ. فذكَرَ مِثلهُ سواءً، إلى قولِه: "ما لي أُنازَعُ القُرآنَ".--------------------------------------------
(1) أخرجه الحميدي (983)، وأحمد 12/ 211 (7270)، وابن ماجة (848)، والبزار في مسنده 15/ 286 (8780)، من طريق سفيان بن عيينة، به. وانظر: المسند الجامع 16/ 798 - 799 (13140).
(2) في سننه (827). ومن طريقه أخرجه البيهقي في الكبرى 2/ 157، وفي القراءة خلف الإمام (321).
(3) في ض: "السراج" خطأ. وهو أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السرح، أبو الطاهر المصري. انظر: تهذيب الكمال 1/ 415.
(4) من قوله: "السرح" إلى هنا سقط من م.
হাদিস বিশারদগণের মতে, এই হাদিসটি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি ইবনে উকাইমাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁদের নিকট এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, এই হাদিসের সনদে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের নাম উল্লেখ করা ভুল। তাঁদের মতে এর কারণ হলো, বর্ণনাকারী সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের মজলিসে উপস্থিত ছিলেন; মূলত এটিই সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের নাম উল্লেখের প্রেক্ষিত, তিনি সনদের অংশ হওয়ার কারণে নয়।
আমাদের নিকট আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ওয়াহাব বিন মাসাররাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন ওয়াদদাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হামিদ বিন ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আয-যুহরি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উকাইমাহকে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের কাছে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের সালাত আদায় করলেন। সালাত শেষ করে তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্য থেকে কি কেউ আমার সাথে তিলাওয়াত করছিলে?" এক ব্যক্তি বললেন: হ্যাঁ, আমি। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি ভাবছিলাম, আমার সাথে কুরআনের ব্যাপারে কেন ঝগড়া (বা প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি) করা হচ্ছে?"(১)।
আমাদের নিকট আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন বকর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি(২) বলেন: আমাদের নিকট মুসাদ্দাদ, আহমাদ বিন মুহাম্মাদ আল-মারওয়াযী, মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন আবি খালাফ, আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আয-যুহরি এবং ইবনুস সারাহ(৩) বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ আয-যুহরি(৪) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উকাইমাহকে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের কাছে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে একটি সালাত আদায় করলেন, আমাদের ধারণা সেটি ছিল ফজর। এরপর তিনি হুবহু একই রকম উল্লেখ করেন, তাঁর এই কথা পর্যন্ত: "আমার সাথে কেন কুরআনের ব্যাপারে ঝগড়া করা হচ্ছে।"--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন আল-হুমাইদি (৯৮৩), আহমাদ ১২/ ২১১ (৭২৭০), ইবনে মাজাহ (৮৪৮), আল-বাজজার তাঁর মুসনাদে ১৫/ ২৮৬ (৮৭৮০), সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ-এর সূত্রে। এবং দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১৬/ ৭৯৮ - ৭৯৯ (১৩১৪০)।
(২) তাঁর সুনানে (৮২৭)। এবং তাঁর সূত্রে আল-বাইহাকী আল-কুবরা ২/ ১৫৭-এ এবং আল-কিরাআতু খালফাল ইমামে (৩২১) বর্ণনা করেছেন।
(৩) 'দ্বদ' পাণ্ডুলিপিতে "আস-সাররাজ" রয়েছে যা ভুল। তিনি হলেন আহমাদ বিন আমর বিন আবদুল্লাহ বিন আমর বিন আস-সারাহ, আবু তাহির আল-মিসরি। দেখুন: তাহযিবুল কামাল ১/ ৪১৫।
(৪) "আস-সারাহ" কথাটি থেকে শুরু করে এখানে পর্যন্ত অংশটুকু 'মীম' পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 158)