গৃহপালিত গাধা এবং প্রত্যেক হিংস্র শিকারি প্রাণী যার ছেদনদাঁত আছে (তার মাংস খাওয়া থেকে নিষেধ করেছেন)(১)।
আর সালিহ ইবন কায়সান এটি বর্ণনা করেছেন ইবন শিহাব থেকে, তিনি আবু ইদরিস আল-খাওলানি থেকে, তিনি আবু সা'লাবা আল-খুশানি থেকে; তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গৃহপালিত গাধার গোশত হারাম করেছেন(২)। তিনি এর অতিরিক্ত কিছু উল্লেখ করেননি।
আর এটি বর্ণনা করেছেন সালিহ ইবন আবিল আখদার, তবে যুহরীর বর্ণনার ক্ষেত্রে তিনি এমন নন যার দ্বারা দলিল পেশ করা যায়। আর সালিহ ইবন কায়সান যদিও নির্ভরযোগ্য, তবুও তিনি এই বর্ণনায় ভুল করেছেন। কারণ যুহরীর নির্ভরযোগ্য শিষ্যগণ: মালিক, ইবন উয়াইনা, মা'মার, ইউনুস এবং উকাইল—তারা এই সনদে কেবল প্রত্যেক হিংস্র শিকারি প্রাণী যার ছেদনদাঁত আছে তা খাওয়া থেকে নিষেধ করার বিষয়টি ছাড়া অন্য কিছু উল্লেখ করেননি।
আর গৃহপালিত গাধার হারামের ব্যাপারে ইবন শিহাবের যে সনদ, তা ইতিপূর্বে মালিক(৩) ও অন্যদের বর্ণনায় উল্লেখ করা হয়েছে; যা তিনি আবদুল্লাহ ও হাসান ইবন মুহাম্মাদ ইবন আলী থেকে, তারা তাদের পিতা থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর সেখানে আমরা যা উল্লেখ করেছি তা ছাড়া ইবন শিহাব থেকে এ বিষয়ে অন্য কোনো বর্ণনা বিশুদ্ধ নয়।
একইভাবে ইবন শিহাব থেকে এই অধ্যায়ে উল্লিখিত সনদে কেবল মালিক এবং যারা তার অনুসরণ করেছেন তাদের বর্ণিত বিষয়টিই বিশুদ্ধ; আর তা হলো প্রত্যেক ছেদনদাঁত বিশিষ্ট হিংস্র শিকারি প্রাণী খেতে নিষেধ করা, যেখানে গৃহপালিত গাধা হারামের উল্লেখ(৪) নেই। বরং সালিহ ইবন আবিল আখদারের হাদিসের শব্দগুলো সাঈদ ইবন জুবাইরের মুরসাল বর্ণনায়(৫) এবং মাকহুলের মুরসাল বর্ণনায়(৬)(৭) পাওয়া যায়।--------------------------------------------
(১) আবু আওয়ানা এটি তার মুসনাদে (৭৬০৫) এবং তাবারানি আল-কাবিওরে ২২/২১০ (৫৬০) সালিহ ইবন আবিল আখদারের সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।
(২) আহমাদ তার মুসনাদে ২৯/২৮২ (৫৫২৭), মুসলিম (১৯৩৬), আবু আওয়ানা (৭৬৪৪) এবং তাবারানি আল-কাবিওরে ২২/২১০ (৫৫৮) সালিহ ইবন কায়সানের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি' ১৬ - ২৯/৩০ (১২১৯৩)।
(৩) এটি মুওয়াত্তায় ২/৫০ (১৫৬০) বর্ণনা করা হয়েছে।
(৪) লেখকের উক্তি: "উল্লেখ" (যিকর) শব্দটি মূল পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৫) আবদুর রাজ্জাক এটি আল-মুসান্নাফ-এ (৮৭০৫) বর্ণনা করেছেন।
(৬) আবদুর রাজ্জাক এটি আল-মুসান্নাফ-এ (৮৭০৬, ৯৪৮৯) বর্ণনা করেছেন।
(৭) লেখকের উক্তি: "বরং সালিহ ইবন আবিল আখদারের হাদিসের শব্দগুলো পাওয়া যায়..." এই শেষ কথাটির মাধ্যমে তার বর্ণনায় অতিরিক্ত শব্দ "এবং গর্ভবতী নারীদের সাথে সহবাস করা" সম্পর্কে সতর্ক করা উদ্দেশ্য; আমরা বলতে চাই যে, এই শব্দটি আরও পাওয়া যায়=